「同志」雜感

華 驊

 
  據報載，大陸著名演員趙麗蓉訪問台灣，在答記者問時，脫口而出，稱台灣人士
為「同志」。老太太急中生智，立即引用孫中山的話來圓場，擺脫了尷尬。讀罷，
筆者除了敬佩趙麗蓉的機敏外，或多或少也引起一些雜感。
  原蘇聯和東歐社會主義國家，對中國人來說曾經是「同志加兄弟」，轉眼間變成
了「頭號敵人及其僕從」。先是辯論對罵，後是兵戎相見。一九六九年，蘇聯「同
志」既用裝甲車又用坦克，在飛機的掩護下從下米洛夫卡和庫列比亞克依內兩個方
向侵入珍寶島，襲擊中國的「兄弟」。毛澤東「同志」一下子被激怒了，警告蘇聯
「兄弟」：「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」。於是，舉國上下，怒
聲四起：「中國人不是好惹的！」
  中國「同志」確實不是好惹的，自從「珍寶島之戰」後，一道無形的鐵幕隔離著
「中蘇兄弟」，老死不相往來。應該感謝戈爾巴喬夫，他風塵僕僕趕到北京，與鄧
小平「同志」握手言和，從此中蘇關係解凍，漫長的邊境線也活躍了起來。蘇聯「
同志」知道大陸這邊有「社會主義市場」，於是，跨境貿易，「出國旅遊」，很多
「達瓦裡希」(同志)竟成了「國際倒爺」。
  中蘇邊境開放後，中國「同志」也到莫斯科去倒貨，倒鈔，有些「同志」也倒人
。不少「同志」在莫斯科也是「同志」吃了「同志」的虧。有一次，一個廣東人在
莫斯科問路，等對方指完路後說：「謝謝你，同志」。那個俄羅斯人轉過身來猛擊
一拳打在他下巴上，還惡狠狠地說：「你這個該死的共產分子，你的『同志』讓我
們處死了」。可憐的這個廣東人根本不是共產黨員，只是在火車上請教了兩個詞叫
「去吧去吧(謝謝)；達瓦裡希(同志)」，他記不住，還用粵語寫在手上背了幾遍「
去吧去吧，打娃累死」。
  幾年以前，大陸慣稱「同志」，少有稱「先生」者。這幾年來，漸漸有了變化。
而這個演變過程，卻令人啼笑皆非。文化大革命前，「同志」是最親切的稱呼，但
有極濃的政治色彩，不僅有同一理想和信仰，甚至如生死與共的同一戰壕的戰友。
文化大革命中，「同志」已不足為訓，還派生出「革命同志」來。在那個日子裡，
於「先生」則「非同志」，甚至是「資產階級」的同義語。
  其實，「先生」的內涵或謂「父兄」，或指「老師」，或為「長者德者」，或是
對人的一種「敬稱」。不同的時代，人們賦予「先生」不同的內涵，。至於「同志
」，其原意是指同一黨派內志同道合的成員，孫中山遺囑中所說「革命尚未成功，
同志仍需努力」即是。
  蘇聯和東歐國家，現在的社會主義已經破產了，因此，有些「同志」厭惡「同志
」，改口「先生」，這是不可非議的，因為「先生」、「同志」這些稱謂都是一種
符號。但是，當東歐揚棄了共產主義之後，「先生」不見得比「同志」值錢。在柏
林布蘭登堡門前，來自原南斯拉夫，羅馬尼亞，波蘭，捷克的「同志們」都在這裡
擺攤，他們專門出售「社會主義遺產」，比如蘇聯紅軍同志的帽子，東德警察同志
的靴子。可以這麼說，這些「同志們」靠過去的「同志」來養活著。
  去年十一月，筆者到德國新聞局參加一項新文學研討會。有一天傍晚，與貝特勒
教授一起光臨一家在波恩的俄羅斯餐館。餐館門口掛著列寧、斯大林的巨大肖像，
牆壁上掛著蘇聯國旗。打開餐牌嚇我一跳，第一頁是這樣寫的：「列寧和他的同志
們穿過紅場，走進我們的餐館，喝了資本主義的COGNAC，社會主義的VODKA。我們受
莫斯科兄弟的排擠，只好西移波恩。尊敬的來賓，在此我們不改口稱『女士們，先
生們』，仍按老習慣稱『同志們』。同志們，怎麼樣？」□