中共態度曖昧，日本借屍還魂 ──評日本政府修憲圖謀與中共外交政策失誤 (安徽) 沈良慶 二戰以後，由於多方面原因，日本軍國主義一直未能得到徹底清算。20世 紀80年代成為經濟大國後，日本政府和民間右翼勢力，一直謀求政治大國乃至軍事 大國地位，企圖重新成為東亞乃至世界大國。由於遭到國際社會、特別是曾經飽受 日本蹂躪的亞洲國家的反對，以及日本國內和平力量的抵制，這一進展十分緩慢。 最近幾年，特別是911恐怖事件發生後，這一進程明顯加快。這不能不引起國際社會 和亞洲各國的警惕，防微杜漸，消滅禍患於未然。 從日本方面看，這一進程雖然緩慢，但十分有效。歷屆日本政府一直拒絕 對二戰歷史深刻反省，向受害國家以及人民表示悔罪，拒不進行戰爭損害賠償。繼 中曾根康洪開日本政府以官方身份參拜供奉戰犯的靖國神社先例後，不斷上演參拜 醜劇，試圖修改歷史教科書，美化侵略歷史。在防務範圍，繼上個世紀90年代後， 防務預算就利用各種國際事件企圖修改二戰後的和平憲法，直接向海外派兵。小泉 純一郎政府上台後，這一鬧劇愈演愈烈。參拜靖國神社、成功修改歷史教科書後， 又利用911恐怖襲擊事件發生後以美國為主的國際反恐怖聯盟對阿富漢塔利班政權和 本拉登基地組織進行軍事打擊之際，打著冠冕堂皇的反恐怖旗號，要求國會修改憲 法，容許日本向海外派兵。雖然這次修憲方案的有效期只有兩年，日軍行動範圍也 只局限於提供後勤保障方面，然冰凍三尺非一日之寒。中國有句古話，積少成多， 聚沙成丘，一旦突破和平憲法的約束，後果堪憂。 遺憾的是，美國政府和中國政府均從自身某種利益考量，對這一危險信號 視而不見。10月8日，小泉純一郎對中國進行工作訪問時，一改其對戰爭歷史的一貫 態度，跑到蘆溝橋參觀紀念館作秀，目的無非是安撫一下中國人，為其修憲圖謀掃 除外交障礙。小泉的訪問是成功的。這一多年的玩政治平衡把戲，似乎迷倒了中共 當局和中國媒體。據他回國後說，中國政府對日本出兵海外的圖謀，表示了一定程 度的理解和默許。中共當局為了自己的眼前利益，犧牲未來的國家安全的對日綏靖 主義政策，倘宋哲元將軍地下有知，當痛哭矣。 美國在戰後為了維護自身的國家利益，出於地緣政治考慮，為了牽制前蘇 聯和中共，未能對日本軍國主義進行徹底清算。冷戰結束後，為了遏制在經濟上、 政治上、乃至軍事上日益強大的中共，甚至希望日本在一定程度上重新武裝起來， 構建新的美日安全防衛體系。在911恐怖事件發生後，為了爭取態度曖昧的中共當局 的支持，不惜在人權問題上作出讓步。 對此我要忠告美國政府，前事不忘 後事之師，不要忘記珍珠港事件，不要成為新世紀的張伯倫。一個自由民主的中國 將是世界和平和美國國家安全的良好保障。為了遏制中共，甚至僅僅為了對付本拉 登和阿富汗塔利班政權而讓日本軍國主義復活，犧牲作為美國立國根本的自由價值 ，將是得不償失的。 中共當局對日本態度曖昧與其對美國和台灣的強硬態度形成鮮明對照，並 非匪夷所思，自有其歷史根源和現實考量。從中國近代史看，中共第五次反圍剿失 敗逃亡到了陝北時，僅剩不到三萬人的武裝力量，眼看就要被國民黨軍隊消滅。適 逢日軍侵華，於是打著抗日的旗號要求結束內戰，一致對外。蔣介石基於第一次國 共合作的教訓，提出攘外必先安內，東北軍領袖張學良基於丟失腹地切膚之痛，與 有親共傾向的西北軍領袖楊虎成共同發動西安事變，對蔣介石實行兵諫，逼蔣聯共 抗日實現第二次國共合作。中共利用這一天賜良機獲得了喘息機會，當國民黨軍隊 在正面戰場同日軍拼消耗盡，中共在敵後放手發動群眾壯大武裝力量。彭德懷在太 平洋戰爭爆發後，組織了中共在抗戰期間唯一一次大規模戰役－百團大戰，卻遭到 中共領袖毛澤東的批評，指責其過早暴露共軍實力。顯然，作為政治家的毛澤東， 比職業軍人彭德懷更有政治頭腦。他是在為抗戰結束後的內戰積聚力量，到抗戰結 束中共武裝力量，由不足三萬人發展到近百萬人，最終將蔣介石趕到台灣。難怪張 學良將軍在離開台灣後，一直拒不接受中共當局的統戰，死後也不願葉落歸根，回 歸他曾經深愛著的故鄉，想來也是心中有難解的愧疚。 70年代初，為實現中日邦交正常化，田中角榮來華訪問，在會見毛澤東之 前，田中角榮惴惴不安，擔心毛澤東會糾纏歷史問題。田中角榮錯誤估計了毛澤東 。會面時毛澤東輕鬆地告訴田中角榮，幸虧日本人發動侵華戰爭，使他得以擺脫老 蔣的虎口。田中角榮終於鬆了一口氣，與毛澤東握手言和，共同發展一衣帶水的中 日友好關係，然而日本政府頭疼的戰爭索賠問題已被周恩來一筆勾銷。這就不難解 釋為什麼中共建政後對前國民政府軍政人員大打出手，但對日本戰犯卻出奇寬容， 沒幾年就統統特赦回國。 就中美關係而言，在冷戰時期為了對付共同的敵人蘇聯，雙方在70年代試 圖建立某種戰略聯繫。在鄧小平實行改革開放政策後，雙方關係進入浪漫主義蜜月 期。「六四」慘案發生後，中美雙方在自由、人權價值觀上發生重大分歧。加之蘇 聯東歐解體，昔日共同的契約已不復存在，而台灣西藏等問題並未解決，兩國關係 開始調整，時冷時熱，為了維護自身統治的合法性，對抗來自西方的自由、民主、 人權冷箭，中共當局不時揮舞愛國主義這塊遮羞布，煽動民族主義狂熱情緒，導致 民間反美情緒高漲。911恐怖事件發生後，中國大陸的幸災樂禍之人就是很好的證明 。從歷史上看，真正對中國國家安全和領土完整構成威脅的是俄羅斯和日本，美國 對中國和對其他國家並無領土野心，二戰時還關注過中國。 在內戰時期，國共兩黨都曾尋求外國政府的幫助，為了獲取援助，都曾出 讓過部份國家利益，中共向斯大林出讓的利益更大，而美國政府對國民黨政府的支 持，蘇共對中共的支持又都是有限，這對戰爭的另一方抱有幻想，從而留有餘地。 直到金日成發動韓戰，中共出擊直接在戰場上同美軍對壘後，美國政府才全力支持 蔣介石，保衛台灣。所以並不存在美帝國主義侵略中國的問題，如果說中美關係有 問題，那也是民主和專制、人權與反人權的問題。 日本則不然，「六四」慘案發生後，西方世界一片討伐聲，紛紛對中共當 局進行經濟制裁之際，日本政府趁機發中國的國難財，討好中共當局。日本向中國 提供什麼經濟援助，卻極少關注中國的人權狀況，終於獲得良好的回報。「六四」 以後鄧小平提出的韜光養晦外交政策逐漸變成對日本政府擴張政策的韜光養晦，至 於中共當局和台灣當局的關係，除了歷史恩怨和制度差異外，蔣經國之後的民主改 革也是一個重要因素。這就難怪中共當局動輒以武力威脅台灣，說願否接收一個中 國的前提是對台動不動手的原則，同時對釣魚島主權歸屬這一真正涉及領土完整的 問題卻要忍辱負重、保持低調。 由此不難看出，同中國歷史上的忠孝節義、仁義道德一樣，愛國主義只是 專制統治者手中一塊可供利用的遮羞布。愛國有歷史則愛國，愛國有意識則賣國， 只有蠢人白癡才會為這些動聽的名詞所欺蒙。這就是中共當局對日本在諸如釣魚島 、參拜靖國神社、修改歷史教科書，甚至修改和平憲法上一再忍讓的真實原因。正 當我長歌當哭、奮筆疾書之時，收音機了傳來日本聖太郎在東京發出的、象兔子一 樣的嚎叫。餓狗狂吠，人生常態，中共當局的對日綏靖態度我也可以理解，但是對 於那些一面焚燒美國國旗，一面想方設法衝破國門的同胞卻讓我欲哭無淚。(2001年 10月24日)□