矛盾論  

范似棟


一

中國有一支矛，燕人張飛的丈八蛇矛，
瀏陽河畔，神農一塊鎮紙的精鐵鍛造。
世世代代不屈不撓，自強不息千年得道。
舉著矛，貧困的農村包圍了無數城堡；
挺著矛，饑寒的鄉民戳穿了多少王朝。
我想起了陳勝、吳廣以及閃爍的紅燈照；
想起了孫悟空、秦始皇，還有懷素狂草；
想起了華山天險和那錢塘江上的怒潮；
想起了公元一九四九年城樓上那聲長嘯。

矛，並不僅僅象徵中國造反的烈士強豪，
而是翱翔於華夏九天的一種理想和驕傲，
一種亢奮的生命特質、一種激越的目標。

矛，頎長，頂天立地，欲與天公試比高。
百戰之後，出汗坐定，卻很容易患感冒。
躺著看許多古書，不知覺襲來陣陣寂寥，
好像有人竊竊私語，說俺老矛已經衰老，
還不會過日子，一點比不上飯勺和鐵鎬。
矛首先懷疑那些筆，沙沙作聲滿紙牢騷，
現代有鋼筆、鉛筆；古代有羊毫、紫毫。
這天下老矛打下，決不許新筆舊筆聒噪。
其實，矛和筆也有相似之貌，相通之妙，
細而長，堅而直，執其一端威力可不小。
但矛情願喜歡刀，如梁山好漢使的朴刀。
矛比刀絕對的長，所以不怕刀兒尾巴翹，
刀對矛也十分忠，為了保住自己烏紗帽；
筆卻自由靈活，妙筆生花，花開百般嬌，
看花了眼，老百姓會不會嫌棄俺刀和矛？
有花便有樹，止不住樹長得比矛還要高；

矛幾番大怒，終於拍案而起一張大字報，
不准筆們修正主義，資本主義歪門邪道，
教導七億子民練武又習操，個個逞英豪。

想來想去這樣危險小，血色江山萬年保，
鬥來鬥去筆們被刀矛削折，甚至火裡燒，
大家一齊叩頭喊萬歲，誰也不想被燒焦。
矛最得意事，炸了原子彈，進了聯合國，
此彈乃矛家嫡傳，發揚光大鎮國之寶，
長長尖尖，一怒萬國皆廢，一代天驕。
有了它，諸位聯合國先生，誰敢小瞧？
或許矛無意解放全人類，領共產風騷，
只望與機關鎗平起平坐，他在叢中笑，
可人家說：哼，無非是根老式中國矛。

矛之中國，中國之矛，引無數英雄競折腰！

二

中國有一面盾，最大的盾是萬里長城。
峨嵋山下，黃帝一小瓶五色神土摶成。
盾比矛矮，卻比矛沉，顯得敦實方正。
挽著盾，中國淵源流長的道統得以保存，
倚著盾，華漢與四方夷狄八面風雨抗衡。
我想起了勾踐，以及伍子胥的白髮森森,
想起了幽深的敦煌經卷，癡情的紅樓夢,
想起了中醫學說，歎為觀止的皇宮烹飪,
想起了那次九死一生，以柔克剛的長征。

盾，並不僅代指某類政治現象或哪個人，
而是浸潤於炎黃東方的另一種文化精神，
一種功利哲學，一種韜略的藝術化進程。

盾很沉著，擅長橋牌，慣於棉裡藏針，
因此才有幾次三番東山再起旗鼓重整。
盾早就不滿矛，比清皇帝還跋扈專橫，
天天階級鬥爭不如六畜興旺五穀豐登。
於是皇城重新設計，四面開大大的門，
城中心塑一個高高的金雞，勤勉司晨，
老百姓進進出出，如釋重負如沐春風，
有人唱歌有人吟詩，齊讚頌浩蕩皇恩。
有一天孟姜女說：門越來越大,何必要城?
這話有點出格，有點自由化，簡直忘本，
沒有城哪來盾? 拆了城怕後輩丟了靈魂，
盾越想越不對頭，香煙燒了一根又一根，
火起來乾脆把門關了，可裡外有人敲門；
要制止敲門，又要搬矛，說出去太寒磣，
難道盾沒本事，到底還要請回矛這凶神?
終於他下結論：門沒開錯，但不能沒城，
留住城對得起祖先，開了門對得起後人，
左、右都要反對，百年後隨你們去折騰。
這番話似乎很深沉，很真誠，也很忠正，
結論有了，中國特色的問題卻越發生猛，
畢竟中國人太多，門總顯小，城總覺悶。
比如西方來了頭大象，左進右進卡住身。
議論紛紛：豬狗都可以進，為何象不能?
許多人提意見是因為空氣裡有太多灰塵，
還有官太貪，價太高，以及茶葉蛋等等，
一時間大家都上街，大聲嚷嚷小聲覷覷，
不僅對城門發火，還捎帶了我們盾大人。
嚴重的是大學生背後還有他的故舊門生，
關漢卿和王安石聯手,還有直性子的魏征。
孰可忍孰不可忍，老頭兒氣呼呼發了狠。
盾不是矛屬進攻性武器，但總也算兵刃，
矛一動非死即殘，盾也能把人砸扁砸暈。
突然，盾象裝甲車一樣瘋狂地衝進人群，
許多人死，許多人哭，許多人逃出了城。
過後盾靜下來，還戒了煙，一個勁發愣，
過後盾也想：門越來越大，早晚擠掉城。
時間一年年逝去，風雨中傳來半夜鐘聲，
那個金雞拍拍翅膀，掙扎著要飛出古城。

中國之盾，盾之中國，千秋功過自有後論。

三

矛，突兀一支，天為一，陽剛之精，
盾，正反二面，地為二，陰柔之純；
矛指著天，大哉干元，萬物資始，
先發制人，承天景命，元亨利貞；
盾挨著地，至哉坤元，萬物資生，
後發制勝，思深取慎，含章可貞。
矛利乎? 盾堅乎? 都知道這個寓言，
言甚簡，意甚駭，誰解答這個方程?
矛長憶，盾猶存，永遠離不開這矛盾。
從矛到盾，印證中華帝國的心路歷程，
周行不殆，成就中國文化的博大精深。
二元辨證，揭櫫東方智慧的絕代頂峰。

不事革命，不尚帝尊，惟有民主憲政。
儒學為體，科學為用，庶幾乎可大成。
賢者在位，能者在職，法治為之根本。
誰能掌握陰陽兩儀之法輪? 唯有聖人。
聖人者誰? 先哲孔孟，歎惜鴻裁未真。
後顧茫茫，天地悠悠，獨愴然而涕陳。

嗚夫，百姓日用而不知，君子之道鮮聞！