基隆河畔撫遠街 （台灣）陳 白 住在台北市撫遠街夾巷，很難不認識堤防外的基隆河，尤其曾有兩次車子泡水 經驗後。第一次是一九八七年十月底的琳恩颱風，基隆河暴漲，南港、內湖、松山 、汐止盡成水鄉澤國。世居撫遠街的人都說，生平第一次見到民生社區發大水。當 時水深及胸，聽說是撫遠街抽水站出問題。 第二次是二零零一年九月中來襲的納莉颱風，來勢驚人，直逼總統府。一片口 水戰、檢討聲中，使身為準災民的我，對居屋旁這條選民水路的歷史、沿革產生了 莫大的興趣。 台北盆地歷經數次地殼大變動：約六萬年前，盆地形成；一萬至五千年前，大 地震使它變成湖泊，後來湖水消退，盆底平原再次露出。發源於北縣平溪鄉石底村 山地、原由基隆附近入海的基隆河，在三貂嶺至瑞芳段轉了一百八十度大彎，反向 流經盆地東側，由關渡附近匯入淡水河入海。康熙三十三年(一六九四)，台北大地 震，又使盆地中央陷落，變成大湖。 三年後，郁永河到北投采硫，他在「裨海紀游」描述當時的基隆河「由淡水港 入，前望兩山對峙處曰甘答門(今關渡)，水道其他甚隘，入門水忽廣，漶為大湖， 渺無涯矣。」顯然他並未深入基隆河，一探奧秘。 更早的有西班牙傳教士斯奎伯(JACINTO ESQUIVEL)，在一六三二年的探險：「 淡水河有條支流可通基隆，平埔族沿河居住，有一處為裡族社，住在丘陵地帶，戶 數約三百，當地叢林密佈、山石巉巖，大湖遼闊，時常氾濫成災……」我們可以想 像當時民權大橋附近、撫遠街，甚至整個民生社區，都可能是湖泊、沼澤地。 清初之前，住撫遠街附近的有撫遠街尾、濱江街交界的塔塔悠社與饒河街(原錫 口街)的貓裡錫口社。他們逐水草而居，河中漁獲、秋天獵鹿、加上粗耕，足夠溫飽 。 海盜、西班牙、荷蘭、明鄭的入侵，並未對這些凱達格蘭族造成大傷害。到了 康熙四十八年的「陳賴章墾號」入墾大加蚋(今中正區、萬華區)，乾隆三十年(一七 六五)留公圳建成，漢人大批擁入。道光年間錫口街因地處東區水陸要衝，酒肆、茶 樓林立，戎船、艋□、竹排往來，遂有小蘇州的雅稱。 原住民因之被迫遷居對岸的北勢湖、新裡族莊，或汐止樟樹灣。最後一批離開 祖居地的，很可能是一九九二年基隆河截彎取直，上塔悠番仔厝十多戶潘姓人家。 其下落不明。早期漢人「有唐山公，無唐山媽「時，原住民已漸被漢人同化，如康 熙晚期，塔塔悠墾首許建總就娶了二位平埔女。晚近在漢族強勢文化壓迫下，早已 潰不成族，散入廣大人海。只留下凱達格蘭大道、塔悠 路供人憑弔。 撫遠街在日治初期即存在，與錫口街相連。當時民生社區還是一片水田，富錦 街、寶清街、建康路都仍是灌溉水渠。基隆河截彎取直，原堤防外水路拓寬，亦以 撫遠街為名，和老撫遠街成了連體嬰，為免混淆，在地人冠以新舊作為區別。二零 零一年四月，經裡民投票同意，新撫遠街正式改名為塔悠路，成了台北市第二條紀 念原住民的道路。老撫遠街不但變回原狀，甚至「老倒縮」----短了由民生東路交 叉口到饒河街口那一段。 撫遠街一直和基隆河相伴共生，早期可能就是河床，地殼變動使它浮出水面成 丘陵，平埔族卜居其上，漁獵耕織為生。日治初期或更早，因水質好，街頭靠今南 京東路附近有米粉寮；街中、民權大橋一帶有粉寮。後來水質漸差，製造米粉的業 者早已消失。 日治中期，發現河岸土質適合燒磚瓦，加上水運便利，從塔塔悠到南港沿岸瓦 窯、磚仔窯處處可見，隨時冒黑煙的磚瓦廠、載磚瓦的牛車、板車，直到一九七零 年代，都是這一帶特殊景觀。但是濫采河土使原為丘陵地的河岸成為低窪地，每遇 久雨、颱風，常釀成災害。 日治末期，因戰爭需要，重工業進駐。光復後，唐榮、大榮、李長榮工廠繼之 ，大大小小的鑄鐵廠、打鐵店應運而起，持續摧殲基隆河。本來處處可撈的蛤仔、 悠閒自在的白鷺絲，死的死、逃的逃。逐漸淤塞的基隆河蒙嚴重污染的黑泥、臭味 。 一九六三年起第一次整治基隆河，將社子島附近截彎取直、疏浚河道、修築河 堤，奄奄一息的河似乎不領情，仍然動輒成災。在炒地皮的財團、民代施壓，及防 洪實際需要下，有一九九二年起的第二次截彎取直整治，配合加高堤防、增強抽水 站等措施。這次整治對撫遠街一帶造成了下述的影響： 1 .上塔悠橫跨內湖的橋拆除，使得橋西的番仔厝潘姓原住民他遷。對岸的番社 地名也不復存在。 2.留公圳創建者郭錫□原位於撫遠街尾的墓園他遷。 3.撫遠街頭，饒河街二二一巷的長壽吊橋拆除。 4.松山變電所河畔私娼寮消失。 5.撫遠街九九巷尾牛車埔因河道改走其西面，劃入內湖，算是對近年常淹水的 內湖一種「割地賠牛『的道歉。 6.撫遠街變短；成立第二條火以平埔族社為名的塔悠路。截彎取直新增河床已 整理成綠草如茵的帶狀河濱公園，市民有可供運動、騎車、慢跑、野餐的絕佳場所 。問題是愈來愈高的河堤、 越來越窄的河床，有可能安撫河水嗎？ 我常想：不疏浚淤泥，不在上游沿岸廣植原生樹林，不加寬市內地下疏洪道， 我們可以高枕無憂嗎？ 我常想：給凱達格蘭平埔族兩條紀念他們的路名，而又不承認所有的平埔族是 第十一個原民群，就能讓隱身漢人社會的平埔後代為之光榮嗎？ 小學生都學過的「鯀築堤治水九年不成；他的兒子禹用疏導法，花了十三年， 終於成功」。這個小故事告訴我們：築堤成效快，但不是長久之計；疏導花時間， 不能立竿見影，但可長治久安。 汐止、內湖的嚴重超限開發，使當地居民每台台必淹，人們忘了地名的含意： 汐止，潮汐所止處----舊名水返腳；內湖，內地的湖泊區，基本上都屬都市洪水區 ，本不適宜開發，何況是超限利用。人們卻是每次做大水拚命怪罪截彎取直、怪罪 停擺的抽水站、怪罪無辜的中山橋拱型橋墩。卻已對環境不斷地糟蹋。 曾經在基隆河畔撫遠街走過的先人：許建總留下墾地、郭錫琉留下琉公圳、詹 振與詹番兄弟留下抗日事跡、日治期消區長陳媽力(茂松)留下急公好義的名聲。請 問，我們要留下什麼給後代子孫？一條乾淨、溫柔的基隆河？還是污染、氾濫的臭 水溝？