痞子毛澤東 ──讀李銳《廬山會議紀實》 海 天 　　毛澤東內心有一種極其偏狹的邪噁心理和犯罪稟賦。他的蠻橫性格很有幾分秦 二世胡亥的昏庸加趙高的惡霸氣，他的狡黠心計則帶有更多曹操的城府和狡詐。毛 之得逞，奪取政權前，是靠搞亂社會秩序，鼓吹暴動、拉起桿子、打家劫舍；取得 政權後，則靠搞亂社會風氣，毀滅正風，摧毀人們正常的感覺系統和思維繫統，摧 毀人們的常識和公正的價值判斷，以歪風邪氣壓正氣，以荒謬口號和不近人情的種 種歪理摧毀正常感覺和判斷，以指鹿為馬壓正直見解，使人莫衷一是，不知如何是 好，只能唯他的馬首是瞻，於是他肆其所欲。 中共中央猶如黑幫團伙 　　一九五九年七、八月間的廬山會議，說到底，是毛澤東痞子性格的大得逞。倘 若彭德懷提出的問題能夠得到正常的、公正的討論和解決，中國後來的歷史則可能 走上不同的另一條路，七年後毛澤東策劃的那場罪惡的「文革」也就不會發生，劉 少奇等黨人以及眾多知識分子當然也就不會慘死，儘管可能還會出現毛澤東搞的其 他形式小動作或大陰謀（毛澤東絕非安分之輩，不甘退居幕後，更不肯自動退出歷 史舞台，必然惹事生非，擾亂其間），但卻不容易成氣候了。 在毛的倒行逆施大得逞的整個過程中，有許多幫兇和幫手，諸如康生、林彪、陳伯 達、江青等，其他如劉少奇、周恩來、柯慶施等人，亦是不可缺少的重要人物。沒 有這些高層人物的幫助或合夥，毛澤東不可能犯下如此歷史大罪。他們吹捧毛澤東 ，跟隨毛澤東，站在邪惡一邊，毫無良知和政治道德，打擊正義之士，起到助紂為 虐的作用，他們後來都自食其果。對別人不公正，就是對自己不公正，「多行不義 必自斃」，古人之言確是不易之論。 　　廬山長達近兩個月的會議，留下許多可疑點。人們讀到若干記載，總感到許多 東西語焉不詳，心生疑惑。諸如：彭德懷等人的觀點明顯正確，提出的問題皆是人 人切身、可見可感的重大事實，態度極為和氣，語氣極有分寸，而且他致毛澤東那 封信是私人之間往來，不過是交換個人看法，卻被毛髮動全體中央委員批判；劉、 周諸人對當時中國經濟情況之糟糕，心裡極清楚，為何對彭德懷也落井下石、置之 死地而後快？毛澤東對經濟和國情一竅不通，卻混充內行，頤指氣使，以打仗的辦 法指揮中國經濟建設，大肆鼓吹「大躍進」、「人民公社」、「共產風」，造成可 怕後果，這是上層人物人人深有所感、看得很清楚的事，為何不趁此良機，支持一 身正氣的彭德懷，剎住毛氏這股誤國勢頭？他們到底為什麼如此委瑣昏庸、不辨是 非、知白守黑？ 　　一般說來，是非問題是很簡單的，可是中國人總是懷疑自己的良知和感覺。這 是中國當代病態政治、陰謀政治給人們造成的心靈疑惑，使人們的理智與感覺分裂 。凡是不情之事，必有大奸偽。中國當代政界的怪異現像之一就是：是非很簡單， 人事卻不簡單，而且一切均在黑幕中。這就使外界的人很難理解中國政界之事。廬 山會議也如此，它的真面目並不神秘，更不高尚，而是非常低級、世俗，如同黑幫 團伙。 　　李銳的《廬山會議紀實》（香港天地圖書有限公司一九九三年第一版）一書， 留下珍貴史料，許多蛛絲馬跡，皆從中透露。其中，最有價值的是會議記錄，特別 是兩次中央政治局常委會議記錄。發言者的面部表情、聲音色調、手勢動作，雖未 見描述，卻有如目睹，那些發言本身已將各自肚腸、潛在慾望、心中癥結乃至靈魂 ，勾勒得極為生動、深刻。歷史和政治，正是在這種人與人之間的微妙關係、不可 明說的自私心理、隱秘慾望、躲躲閃閃的言語作用下發生並且產生重大結果。 　　這次廬山會議，原本不過是彭德懷、張聞天、黃克誠、周小舟諸人同毛澤東的 一場爭論，卻莫名其妙轉化為歷史恩怨、人事關係問題，人人招喚心中的仇神上來 撕咬，顯現毛澤東時代政治之貶君子親奸佞特色，庸俗的人事關係完全淹沒了事物 本身的是與非、正義與邪惡性質。悲劇和冤案，正是這種政治的必然產物，時至今 日，中共還在大肆逮捕提出民主和建黨要求的人士，仍在不遺餘力從事政治迫害、 製造冤假錯案，亦可知中國新一代從政者以及中國當代政治，仍無長進。 　　研究一下毛澤東在廬山會議上打倒對手彭德懷的手段，不僅對瞭解毛氏其人深 有裨益，對瞭解中共黨內鬥爭實質亦有舉一反三之效。 耍賴、狡辯 　　毛澤東一上來使用的手段，就是市井無賴的不認賬態度。他七月二十三日大會 講話揭開批彭序幕，對「大躍進」錯誤一方面嘴硬不認錯，另一方面推卸責任，把 這些當初被他宣揚為共產主義「新鮮事物」的責任推給群眾。且看他的狡辯：「食 堂是個好東西，未可厚非」；「食堂並不是我們發明的，是群眾創造的」；「可是 有個右派出來了：一個科學院調查組，到河北昌黎縣，講得食堂一塌糊塗，沒有一 點好處，攻其一點，不及其餘。……食堂哪沒有缺點。無論什麼事都有缺點。無論 什麼人都有缺點。孔夫子也有錯誤。我看過列寧的手稿，改得一塌糊塗，沒有錯誤 ，為什麼要改？食堂我看可以維持，可以多一些，再試試看，試它一年，二年，估 計可以辦得下去的。人民公社會不會垮台？我看現在這樣大風大浪裡頭，沒有垮一 個，……」（《紀實》第一五三、一五四頁）。把孔夫子的「錯誤」和列寧手稿上 的修改痕跡拿來為自己的禍國殃民開脫，是毛常見的毫無邏輯、文過飾非的手法（ 例如說「馬克思也犯過不少錯誤」來為自己開脫），欺騙和矇混那班官僚大老粗， 倒顯得他讀書多、有見識似的，其實不過是個誇誇其談的江湖騙子而已。 　　問題出來了，他卻推卸責任、不認賬：「（我）根本沒有管，或者略略一管。 我不是自己開脫自己，我又不是計委主任。去年八月以前，我同大多數常委同志主 要精力放在革命上頭去了，對建設這一條沒有認真摸，也完全不懂，根本外行。」 （第一五五頁）那麼，毛是怎麼「略略一管」的、都管了哪些方面？他在下面有一 段話又這麼說：「一千零七十萬噸鋼，是我下的決心，建議是我提的。結果九千萬 人上陣，補貼四十億，『得不償失』」「人民公社，我無發明之權，有推廣之權」 ；「小資產階級狂熱性有一點，你們贊成了，也分點成。但始作俑者是我，推不掉 。」（第一五六頁）這不是不打自招了麼？其實，他實在是巫師鬼婆似地太會呼風 喚雨，管得也實在太多了。對於人民公社，他的推廣之權，必然比發明權更有禍害 。毛的講話，都是這種自打嘴巴、毫無道理、虛偽狡辯的爛言騙術。他有這樣一手 ，在自己無理時先胡攪三分，再施展騰挪之術，轉而滿天胡掄，忽忽悠悠，扯起歷 史小故事，冒充滿腹經綸，或講起自己遭遇，貌似婦人之仁，惹人同情之淚，以取 柳暗花明、絕路逢生之效。這才是大奸詐者的脫身術、籠絡術。 　　毛澤東第二個手段，就是中國下層社會常見的背後惡毒詆毀他人、播弄是非、 散佈謠言、挑撥關係，頗類叔嫂勃蹊、飛短流長，屬於下流政客手段。在廬山會議 期間，毛獨自在房間裡，對他的秘書林克散播對高層同事這種詆毀之言：朱德是個 老右派，張聞天也是；李銳這次也是個右派（第一九二頁）；他還對自己身邊的衛 士說：「你知道彭德懷原來叫什麼名字嗎？」「彭德懷原來叫彭得華，就是要得中 華。」（《紅牆內外》第二七二頁）等等。這類太監奸佞之徒和小老婆枕邊進讒式 的詆毀之言，在他與其他常委暗中往來溝通時應當更多。在八月一日政治局常委會 上，毛澤東這麼當面挑撥眾人與彭的關係、誣蔑彭的人格：「（你）彎彎曲曲，內 心深處不見人。人們說你是偽君子，像馮玉祥。」「鄧小平在你面前有顧慮，對你 並非沒有意見。」（第二二三頁）八月十一日的長篇講話（題為《論彭德懷及其「 俱樂部」》）中，毛有這麼一段話：「（他們）跟許多人不合作，中央常委六個同 志，『俱樂部』的同志沒有一個能合作的。不只是反對我而已。如果單只反對我， 其他同志能合作也好嘛！跟七個，還有小平嘛，常委都不合作。政治局委員，候補 委員究竟能說得出來的氣味相投的有幾個？我看很少吧。還有元帥，十個元帥，我 聽說彭德懷同志跟九個不合作。至於大將、上將能合作的究竟有多少？中將更多了 。他們從來不提倡團結的口號。」（第三四三頁）毛是以此孤立彭德懷。毛這番話 ，正可見彭德懷等人不群不黨、光明磊落的獨立精神和君子氣質，他不靠群狗式的 團伙暴力而靠個人的正直和灼見（彭德懷在八月一日常委會上說：「我是一個不拜 ，孤獨」、「管軍隊要純的人。我沒提拔過任何一個人，無任何私人來往，也沒有 私人信件。」）。 共犯結構：這個黨「辦十件事，九件是壞的」 　　毛澤東第三個手段是威嚇同黨人：我們都有滔天之罪，事已至此，絕無退路， 若是稍退，一同完蛋：「小資產階級狂熱性有一點，你們贊成了，也分點成。」（ 第一五六頁）這是明說：咱們都在一條賊船上，船翻了，我跑不了，你們誰也別想 跑。他還說：「不贊成，你們就駁。你們不駁，是你們的責任，我交待了，要你們 駁，你們又不駁。」（第一五六頁）毛的虛偽和無恥，不言自現，大躍進出了大亂 子，他就事後耍賴，對整個中共中央耍賴：現在你們來批評我了，當初你們為什麼 不吭聲？事實上，當初他就是專橫跋扈、動輒斥為「右派」、「右傾機會主義」或 「反黨分子」，誰能說一聲不？ 共產黨政治是一個共犯結構。在這個共犯團體中，人人有罪，每個人的心靈都是復 雜、陰暗、見不得陽光的，因此，他們對重大事物的考慮以及他們的行為特點，第 一個議題就是：怎麼做對這個團體的最高利益更有利，而不是怎麼做對民族和歷史 進步有利。這夥人每當處於重要歷史關頭做出的選擇，總是最壞、最絕、最無人性 的方案。這種最壞選擇機制，正是共犯結構的產物之一，正是這個小團體的私慾和 私利決定的。毛澤東利用高層人的自私心，使他們明白這是一個共犯團體（別以為 彭德懷批評我、與你們無關），拉他們和自己站在一起，共同維護錯誤路線，徹底 消滅彭德懷及其代表的那種政治良知和勇氣，以保持黨作為政治團伙的高度一致。 所以，即使出了大錯誤，大家需要一起兜著，共同維護中央權威即團伙利益，不能 使這個團伙出大醜，儘管它本身及其做的事很醜惡。這種考慮本身，就是一種犯罪 者心理和狗苟蠅營者態度，而非政治家之所為。這個時刻，毛等人特別需要團結。 而這種團結，本質上是一種犯罪團體串供抵賴、共同謀殺檢舉人的惡徒式「團結」 。 　　毛澤東把他這種心理，在七月二十三日講話中發揮得淋漓盡致： 　　「一個高級社（現在叫生產隊）一條錯誤，七十幾萬個生產隊，七十幾萬條錯 誤，要登報，一年登到頭也登不完。這樣結果如何？國家必垮台。就是帝國主義不 來，人民也要起來革命，把我們這些人統統打倒。辦一張專講壞話的報紙，不要說 一年，一個星期也會滅亡的，大家無心工作了。……不要等美國、蔣介石來，我們 國家就滅亡，這個國家應該滅亡。因為那就不是無產階級黨了，而是資產階級黨了 ……假如辦十件事，九件是壞的，都登在報上，一定滅亡，應該滅亡。」 　　這段話顯示，毛澤東對自己及其政黨十年來犯下的滔天罪惡實在太清楚了，他 知道這個黨十年來「辦十件事，九件是壞的」，一旦登在報上，「一定滅亡」，否 則天理難容。共產黨絕對不能允許新聞自由，這個道理毛澤東在此講得再清楚不過 了：若有新聞自由，他本人就得下台、中共就得滅亡，可見這個政權是建立在謊言 和欺騙的基礎上的，是從根本上敵視自由和民主的。毛澤東這番話，是將厲害關係 向全黨高層講明白，讓他們知道這是一個犯有纍纍大罪、本該被推翻的共犯團體， 十年來民憤甚大，樹敵太多（從知識分子到普通農民），必須團結在他身邊，捍衛 本集團的利益。 　　接下來毛澤東的手段，就有點像威虎山上的胡彪向座山雕威嚇：「有他沒我， 有我沒他。三爺，您自己看著辦。」他在七月二十三日講話中說，假如你們要登在 報上，自找滅亡，「那我就走，到農村去，率領農民推翻政府。你解放軍不跟我走 ，我就找紅軍去，我就另外組織解放軍。我看解放軍會跟我走的。」（第一五二頁 ）他是向中央政治局常委攤牌：我要不計後果、大動干戈、禍亂全國，將你們統統 打倒，重演董卓進京故事。 　　這種軍事恫嚇腔調並非毛氏口頭空言，而是輔以具體行動。他在會議中途突然 電召林彪上山，向眾人顯示身邊有鐵桿元帥護航，這是暗示武力威脅和干預的一種 強烈信息。這是他動用強硬手段、在對手逼宮時搞軍事政變或政治分裂的一個重要 砝碼，在政治局常委會議上帶有明顯威壓性質。此時的林彪，正是鴻門宴上舞劍的 項莊，曹操身邊有匹夫之勇的許褚，董卓身後的「三姓家奴」呂布。有此人物滿臉 殺氣、持戟而立、保駕護航，他人不敢輕動。毛這個人，從來不信什麼民主不民主 、仁義不仁義，始終只信奉「槍桿子裡面出政權」，像商人只認錢、政客只認權、 流氓只認勢力和打架。別跟他談什麼仁道信義、溫良教養，他自稱是粗野之人，後 來我們又從李醫生那裡知道，此人從來不愛刷牙洗澡，連玩弄女性也不講衛生，是 個什麼都不信，只將暴力視為最後立身之本的光棍。　　 劉、林、周：狗苟蠅營 　　毛澤東也充分利用劉、周諸人膽怯無能、懦弱怕事、自私心重的性格和弱點， 使他們選擇助毛倒彭立場，幫他渡過政治生涯中一大難關。這種助惡伐善、既不義 也不智的行為，挽救了毛澤東，使中國這個頭號大禍害日後在政壇上更瘋狂地造孽 ，這種狗苟蠅營行為，也充分暴露了中共高層人物普遍的目光短淺和懦弱自私心性 ，後來他們一個沒跑脫，均陷入毛澤東的魔掌，作為他們當年犧牲彭德懷的一個報 償。 　　七月三十一日和八月一日兩天政治局常委會，是核心領導層面對面的批彭。然 而，這兩次核心會議，水平之低劣、內容之庸俗，是難以想像的，可以當作政治學 研究專制主義的絕好材料。毛在七月三十一日會議上這樣挑剔彭：「在幾次路線斗 爭中，你都搖擺，由於挨了整，心裡恨得要死，今後也很難說。（彭插話：我六十 一歲了）」。毛繼續挑剔：「我同你的關係，合作，不合作，三七開。融洽三成， 搞不來七成。三十一年，是否如此？」完全是小人勃蹊口吻，將治國大業扯到個人 關係和幾十年前的恩恩怨怨。彭德懷回答得極好：「政治與感情，你結成一體，我 沒有達到這個程度；你提得那麼高，我還沒有瞭解。」（第二零六頁）可見彭頭腦 清晰、敏銳，遠勝毛澤東諸人。 　　八月一日常委會上，朱德第一個發言，還未講完，毛澤東極不滿意，抬起腿， 用手指搔鞋面，粗魯打斷朱德的話，譏諷道：「隔靴搔癢」，朱德臉一紅，停止發 言。這是一個絕妙細節，暴露毛的飛揚跋扈，這種低級下流動作與赫魯曉夫在聯合 國大會上脫靴敲桌異曲同工。 　　在這次會議上，毛說了那段極其下流的「操娘話」：「華北座談會操了四十天 娘，補足了二十天，這次也四十天，滿足操娘要求，操夠。」云云，（這段下流話 在八月十一日大會上毛又重複一遍），完全一副流氓腔，讓人覺得是一群流氓團伙 在內鬥。 　　其他人如何表現？劉少奇避而不談彭德懷提出的意見本身正確與否，卻扯起以 往工作中的小矛盾、小恩怨，這樣挑剔彭德懷：「從那以後，覺得此人不簡單。… …同彭這樣的人，難搞成朋友。（毛插話：交不親的朋友）」「另一件事，同去看 關向應，關流著眼淚說：『彭總，你不要反對毛主席，鬧派別。我是快死的人了。 』覺得我沒發表意見，對我不滿。高崗事件前，講了對我很多不滿的話。……延安 整風審干，也不滿意我。感覺彭的思想有自己的一套，同意主席講的有野心，要按 自己面貌改造黨和世界。根本問題在此。」像老婆子坐在門檻上數落陳谷濫芝麻。 　　就是在這個時候，劉少奇率先搞對毛澤東的個人崇拜。這後來在文革中氾濫成 災，變成舉世聞名的現代崇拜，而劉少奇是始作俑者。他對彭德懷說： 「兩個歌子 ，反對唱《東方紅》。認為中國也有個人崇拜。中國很需要反個人崇拜。黨章中毛 澤東思想領導一條，七大有，八大沒有。原起草時，就不贊成寫毛澤東思想領導那 一條。八大決定不要，又反對。（彭德懷回答劉：「這樣推測，就難講話了。陰謀 ，兩面性……」）」 　　劉這番話，既向毛投媚眼，又揭露和出賣彭。彭不喜歡喊「萬歲」，不喜歡唱 《東方紅》，不喜歡叫「主席」（見第七十九頁），彭反對毛的個人崇拜，正是他 清醒之處。在八月十七日中央工作會議上，劉再次大力宣揚「毛澤東的領導」是「 最好的領導、最正確的領導」，並表示： 「我是積極地搞『個人崇拜』的，積極地 提高某些個人的威信的。在七大以前，我就宣傳毛澤東同志的威信，在七大的黨章 上就寫上以毛澤東思想為指導思想這一條。」「在二十大以後，有人要反對毛澤東 同志的『個人崇拜』，我想是完全不正確的，實際上是對黨、對無產階級事業，對 人民事業的一種破壞活動。」（第三六九頁）雖然劉少奇最後亦死於這「個人崇拜 」的刀劍之下，但細讀他當年的話，可知他的私心。 林彪就更是陰陽怪氣： 「不少人說你講假話，有野心。（毛：以真話形式出現的假 話。）……好犯上。總覺自己行……（周恩來插話批彭：「很驕傲，犯上。」 「馴 服就沒有骨頭？所有領導同志都要馴服，否則如何勝利？你的骨頭是犯上。）」 「 （你）是個不馴服的黨員，長期以來獨斷專行，好名，攬權，要指揮全局，大場面 掌握在手。換個名詞：就是野心，派頭氣勢是有的。很用心的人，又似乎無心。平 時以二桿子、張飛出現，一句話不走火，並不隨便，是假張飛，不是真張飛。一慣 跟劉談不來。利用坦率形式迷惑人……實際是老奸巨滑的本質。（毛：內有二心， 外似張飛。）」 「只有毛主席能當大英雄，你我離得遠得很，不要打這個主意。我 有暮氣，但沒有這個野心：搞大局面，自己一套拿出來。……這樣大局面，理論知 識、精力、威望，只有毛主席有。……都是丘八，就是那麼個材料，那麼大作用。 ……相處過不少人，總覺你特別，威風氣概，不易接近，不平等味道，自負太大， 剛愎自用。」　 　　林彪的虛偽、惡毒、奴才式表白（「我有暮氣」），都躍然紙上。他就是在八 月十七日會議上，被任命為軍委第一副主席、國防部長，取代了彭德懷。 周恩來也專門挑剔彭的個性，發言很短，屬於插話式。他的話比劉、林的話要輕， 有敷衍之意。應當說，劉的心思和城府遠比周深。 　　掌握中國命運的這個核心層，把彭德懷提出的救國救民大問題拋在一邊，卻喋 喋不休數落個人恩怨的舊賬，把如此重要會議開成飛短流長、嘁嘁喳喳、評頭品足 、發洩個人恩怨的炕頭嚼舌根聚會。讀了這樣的會議記錄，便令人釋然：原來毛澤 東的「路線鬥爭」是這麼一回事！原來中央常委就是這樣一群狗苟蠅營、裝傻充愣 、助紂為虐的黨棍鄉願！中國怎麼能不餓死幾千萬人呢？ 　　上廬山前，彭德懷曾對周小舟感慨地談到政治局常委內部民主生活不正常，二 公（劉）不便講，三公（周）和朱總不能講，陳（雲）和鄧也很難講，小平說話不 多（見李銳《毛澤東的功過是非》第一五六頁）。寥寥數語，已將中共核心的病態 情景和一群庸奴性格勾勒得一清二楚。七月二十三日下午的會議上，彭對周恩來不 在大會上講真實情況而深感遺憾，他與周有這樣幾句對話： 　　彭：這些情況為什麼不到大會上講一講呢？ 　　周：開始就講這些困難，像訴苦會了，誤會成洩氣不好。 　　彭：「你們真是人情世故太深了，老奸巨滑。」（《紀實》第一六三頁） 　　不必多引，這三句話已將二人不同性格品性勾勒出來。面對這群懦弱無用、患 得患失的人，彭德懷出於一個中國人的道義感和責任感，不能不站出來講話。毛澤 東的政黨及其政治，培養的林彪、周恩來式人物，咬死的是彭德懷式人物。