    中共要國不要家 香港或需李光耀


    凌 鋒


    在為香港23條立法爆發的爭論中，支持者的主要論點是國家安全必須凌駕在一
切之上。這個論點我們很熟悉。這種「國家至上」，同希特勒、墨索里尼、東條英
機的觀點是一致的，也就是用民族主義來剝奪人民的自由民主權利。中共也曾經利
用反對蔣介石國民黨的國家至上、領袖至上來爭取群眾、孤立敵人。現在重走這些
獨裁者的老路，香港的親共人士也只是鸚鵡學舌而已。
    親共人士這次提出的口號，有一句是「沒有國，哪有家」，表面上很打動人心
，但是這是非常愚蠢的口號。
    第一，稍微有思想的人都知道，要先有家庭，再有眾多的家庭，才能組成一個
國家，從來沒有一個空殼的國家先成立，才有家庭來加入。這一點，中共的祖師爺
恩格斯有一篇重要的著作《家庭、私有制和國家的起源》，很詳細的論述了他們的
產生過程，也就是先產生家庭，再有了私有制，出現為了保護私有制的國家。
    因此沒有國可以有家，但是沒有家，哪有國？
    我著重講第二點，共產黨領導下的中華人民共和國成立以後，才是摧殘家庭，
消滅家庭的罪魁禍首。
    一種是用階級鬥爭的方式摧殘家庭，例如地富反壞右，後來又加上叛徒、特務
、走資派，有多少被迫害者家破人亡，也有用「大義滅親」的方式迫使「妻離子散
」。他們當然都是以「國家安全」為理由來摧殘這些家庭。
    一種是用生產鬥爭的方式，例如大躍進、人民公社時候，用軍事形式組織生產
的大兵團作戰，取消家庭的形式，公共食堂的普遍建立就是適應取消家庭的需要。
還有就是社會上長期存在的以工作需要或者「下放」為名，硬將夫妻分開兩地，導
致家庭殘缺不全，產生許多社會問題。
    不但「革命對像」家破人亡，共產黨的擁護者也家破人亡。就連毛澤東自己也
是畸形的家庭，兒女見不到他。住在釣魚台賓館的江青要見住在中南海的毛澤東，
還要向毛的貼身秘書張玉鳳申請。
    為了捍衛毛澤東的這個「國」永不變色，毛澤東發起文化大革命。結果是鄧小
平的兒子鄧樸方變殘，鄧小平也從此變態，種下六四屠殺的後遺症。
    香港的親共人士也許會說，那是以前的事情，改革開放以後中共已經改變了。
這種說法當然也是強詞奪理。魏京生就是給中共判了兩次刑，耽誤了成立家庭，徐
文立坐牢，家庭也是破碎的，到去年平安夜才得以團聚。他們的罪名無非是所謂「
反革命宣傳煽動罪」。八九年學生運動，學生和平要求反官倒和政治改革，鄧小平
就疑神疑鬼，以為文化大革命又要來了，於是先下手為強，屠殺北京市民和學生，
製造又一批破碎家庭。「天安門母親」的創傷是永遠的痛，家庭無法重圓。她們的
日子仍然非常艱難，仍然受到監視和歧視。
    22歲的不銹鋼老鼠劉荻去年11月7日被捕，拆散了她同80歲祖母張衡相依為命的
家庭。她的祖母57年右派，因為不肯認錯坐了25年牢，劉荻因為在網上發表了一些
文章，也要遭遇同樣命運。三代家庭全破碎了。
    去年3月，遼陽工人示威抗議，向當地中共領導人要回被拖欠的工資，四名工人
領袖被捕，說他們破壞社會秩序。最近，其中的兩個姚福新，蕭雲良被控顛覆罪，
又一批家庭被中共打散。工人向老闆追討欠薪合情合理，但是向中共這個大老闆討
欠薪卻變成顛覆國家政權。
    成千上萬的法輪功學員，被逮捕、判刑、勞改、洗腦，成百上千的死亡，多少
家庭因而支離破碎。哈佛大學碩士袁峰的母親就被逮捕兩次，現在還在獄中。
    最近連美國公民的法輪功學員李祥春也難逃魔掌，等待成立新家庭的未婚妻又
不知道要等到何年何月。
    地下教會的信徒也遭遇類似的命運，中國宗教迫害調查委員會的網站，差不多
每天有新的資料輸入。一批中國民主黨的成員，如王有才等，還關押在牢裡。而中
共在十六大前後，一直到春節前夕，還在繼續抓人，多少家庭又被搞得七零八碎。

    一批不同政治理念，不同宗教信仰的海外異議人士也是有家歸不得。因為回去
或想回去的，例如楊建利、王炳章，有的被逮捕，有的被綁架，他們的家人都在引
頸等候他們歸來家庭團聚。楊建利從去年四月被中共逮捕後就失去音訊。他的妻子
、兒女，以及他的老媽和親人，春節期間冒著寒風在中共駐美國大使館面前向獨裁
政權要人，場面淒楚。去年夏天被綁架的王炳章，他的八十?父母也等待兒子的歸來
，但是他在深圳被秘密審判後也沒有消息。這些秘密反映出警察國家的恐怖氣氛。

    千方百計從中國到美國的大陸合法非法移民，為了維繫在中國的家庭，也不能
不被迫去愛中共這個專制國家，做出違背自己良心的事情。
    就是現任中共總書記胡錦濤，他的家庭也不完美。從胡錦濤5歲喪母就帶他長大
的88歲劉姓養母，在胡錦濤1992年進入政治局常委班子後，再也沒有回鄉下看她了
。難道共產黨領導下的國和家是如此對立嗎？平時都是「忠孝不能兩全」？
    中共本來就沒有什麼法治可言？香港人感謝鴉片戰爭救了他們的命，沒有遭受
同中國人一樣的苦難，但是23條一立法，中國的這一套也適用於香港，香港人如果
不全力反對，將來後悔莫及。「域外效力」者也做回不去香港，同流亡在海外的民
運人士「享受」同等待遇。
    當然，有一個好的國家，每個家庭就更有保障。但這必須是尊重人權而又富裕
的國家。例如美國等西方國家。中國不是，香港也不會是了。
    在香港住了三十多年，因為中共要收回香港而在1983年移居美國的中共黨史專
家司馬璐先生最近認為香港應該獨立，走新加坡的道路，才可以擺脫這個厄運。
    當年決定中共收回香港我也是有保留的。我不是反對中國收回香港，但是反對
在1997年由中共收回香港，因為中國同香港在政治，經濟差距很大，收回不但害香
港，對中國也沒有好處，本來是生金蛋的雞，變成要靠中國輸血。但是香港的民主
派主張「民主回歸」，中共也是好話說盡，然而中共過河拆橋，過橋抽板的本性使
我不能相信它。
    香港沒有人搞獨立，我唯有自己搞獨立在香港最「鶯歌燕舞」的97年6月28日離
開香港。1955年我把自己「統一」到中國去了，1976年搞分裂到香港，1997年再搞
分裂到了美國。第一次做錯了，後兩次做對了。離開中國時，我很明白，我不要中
共統治的這個國家，情願到香港充當英國殖民主義者的「順民」，因為我覺得做一
個人比做一個中國人重要。我愛祖國，祖國不愛我。這個悲劇從以前上演到現在。
我就去愛願意接受我的其他國家吧。因為我覺得自由比任何其他東西重要。這些年
來，我有對中國人民，對中國文化，對中國山川的眷戀，但是沒有對這個國家政權
的認同，而只有對自由的認同，對家庭的認同。
    新加坡自古以來是印尼或馬來亞的領土，但是1965年宣佈獨立了，中共和董建
華一向尊崇新加坡模式和欽佩李光耀，在香港前無去路的情況下，是否也需要一個
李光耀帶領香港走出去？