把江澤民釘上歷史的恥辱柱
劉穎

	去年10月，江澤民最後一次以國家主席的身份訪問美國，在途中被法輪功學員以群
體滅絕罪告上美國法庭。自那以後，起訴江澤民的案件就接連不斷。今年3月，總部設在瑞
士的國際非政府組織「窮追未受懲罰者」和瑞士法輪功協會在日內瓦宣佈將在瑞士起訴江澤
民。今年8月，六名法輪功學員在比利時聯邦法院正式以群體滅絕罪、酷刑罪和反人類罪起
訴江澤民。德國、澳大利亞、英國、加拿大等國的法輪功學員也準備對江澤民提出起訴。最
近，世界各地一百多個團體更籌組了全球公審江澤民聯盟。現在我們可以說，起訴江澤民已
經成為一樁具有廣泛國際影響的人權活動。

	不要低估這場起訴江澤民的活動，儘管在眼下我們還未必能把江澤民本人直接送上
法庭，但是它表達了人類良心和道義的呼聲。作為鎮壓法輪功的罪魁禍首，江澤民已經被牢
牢地釘上歷史的恥辱柱。

	有人說，江澤民鎮壓法輪功確實不對，不過從總體上看，在江澤民主政期間，中國
的經濟持續高速發展，人民的物質生活水平有顯著提高，中國的綜合國力也有大幅增長，兩
相比較，江澤民還是功大於過。

	不對，完全不對。且不說在經濟發展中出現的貪污腐敗、貧富懸殊和社會不公；且
不說江澤民犯下的其他罪惡，單單是他鎮壓法輪功，就已經使他成為歷史罪人。希特勒統治
時期，德國也一度在經濟上取得了令人眼花繚亂的進展，但是，難道我們就可以原諒他對猶
太人的迫害嗎？更重要的是，既然你明明知道江澤民鎮壓法輪功是錯誤的，你為什麼不反對
不抗議？今天我們講希特勒迫害猶太人，我們是在講歷史，但是我們講江澤民迫害法輪功，
我們是在講現在。江澤民迫害法輪功是「現在進行時」。我們不僅僅是在對江澤民進行歷史
的定位，我們也是在對自己進行歷史的定位。擺在我們每一個中國人（尤其是知識分子）面
前的一個不可迴避的問題是：當江澤民在殘酷地迫害法輪功時，我們作出了什麼反應？是挺
身而出，仗義執言，還是背過臉去，沉默不語，抑或是助紂為虐，幫閒幫兇？

	我知道，在現今中國大陸，公開抗議是有風險的。我要說的是，就算你不能公開站
出來表示反對，你也不應該一味沉默，更不應該隨聲附和。最起碼的，你應該在其他場合說
出你的反對意見，譬如在家庭裡，在飯桌上，在朋友間的私下交談中，等等。如果我們做不
到勇敢，至少我們必須保持正直。抗爭需要勇氣，不過，勇氣不足也可以抗爭。在沒有言論
自由的地方，真正的輿論往往不是產生於媒體或會議，而是產生於家庭、於飯桌、於朋友的
私下交談。一旦這種私下的輿論積累到一定的程度，它便會噴湧而出，和原先就公開於地面
上的異議者的聲音匯合，突破專制的禁錮。在人類爭取自由的歷史上，有哪一次勝利不是這
樣贏來的呢？?