在達賴喇嘛健在時認真談判和平解決西藏問題 蘇紹智 　　達賴喇嘛离開西藏已經四十多年，甚至達賴与北京的接触也中斷了九年之久，西藏問題 一直懸而未決。去年九月和今年五月，達賴的特使兩次訪問北京成功，恢复了雙方的接触。 西藏問題的解決有了良好的開端。 　　對此，達賴在二零零三年一月曾高興地說：“任何問題，任何人類產生的問題，最好解 決途徑是坐下來談，彼此協商。” 　　但是要使雙方的談判取得實質性的進展，仍有不少阻力。八月二十五日達賴喇嘛接受法 國《費加羅報》訪問時說，如果同中國進行的談判在兩三年內還不能產生結果，他將很難就 倡導自治而非獨立的“中間道路”對西藏青年作出解釋。 　　事情确實如此，由于西藏問題的談判時斷時續，几十年不能解決，西藏青年組織正在鼓 動獨立，甚至有藏人試圖采取暴力手段。但達賴堅持“中間道路”不動搖，并堅決反對暴力 ，宣佈“若有人對我的非暴力主張提出挑戰，我一定予以回擊。”正是達賴的堅定信念和崇 高威信才使得藏人中的獨立和暴力傾向受到抑制。 　　中國的多次進入西藏實地考察，對西藏問題深有研究的政論家王力雄為此首先提出：只 有在達賴喇嘛健在時，經過談判和平解決西藏問題才有可能。王氏之言實乃警世之論，中國 政府不可不察。 　　中國政府關于談判西藏問題的先決條件有過多次表示，概括起來就是要求達賴喇嘛首先 放棄獨立運動。其實，達賴倡導自治而非獨立的“中間道路”已經很久。中國政府對西藏問 題在政治上過于敏感和疑心太重，對于達賴之放棄并反對獨立運動沒有正确的認識，成為解 決西藏問題的障礙。例如在目前雙方有所接触，出現了良好開端的時候，今年八月中旬《人 民日報》的一篇評論文章固然對達賴的“中間道路”的設想進行了符合事實和克制的闡述， 卻同時仍然重复多年來的提法：“達賴喇嘛以尋求真正自治‘偽裝’其尋求西藏獨立的主張 ”。這种陳詞濫調在現實上是沒有根据的，徒然不利于談判的開展而已。也有論者認為，中 共甚至意在培養馴服于自己的藏人頭領，存心不和達賴談判，等待達賴的生命終結而后已。 若此論屬實，則對照王力雄之遠見，真乃不智至极之舉。需知香港一個商業城市，尚且非只 知馴服的董建華所能控制，何況民族問題、宗教問題等极為錯綜复雜的西藏？倘若中共果真 出此下策，則必然刺激藏人情緒，無异為“藏獨”制造“培養土”了。 　　達賴喇嘛倡導的“中間路線”就是不尋求西藏獨立，但在中國主權下尋求真正的自治。 一九八八年我正在英國牛津大學，我注意到達賴該年在法國斯特拉斯堡歐洲議會的講話。西 方媒体把它概括為“一個國家，兩個社會”(one country two communities)，即中國政府 擁有外交權而西藏當局有治理西藏內部事務的權力。當時中國政府沒有回應。我認為，西藏 确實有其獨特的民族、宗教、文化和風俗習慣，清朝之治藏，采用的就是擁有宗主權而不管 具体事務的政策，結果終清時代是中國与西藏關係較好的時期。如今若在一個中國的架构下 ，保持西藏社會的特點，可以說是鄧小平“一國兩制”的發展和運用。 　　一九九九年，我曾和一些朋友應達賴喇嘛之邀在華盛頓与他會見。當時我談到他在斯特 拉斯堡的講話，并表示欣賞他尋求真正的自治而不要求獨立的立場。達賴進一步從歷史上、 地理上、經濟上、政治上闡明在今天的世界上西藏沒有獨立的條件，他不希望把西藏從中華 人民共和國的疆域中分离出去。他的講話條分縷析，充分体現實事求是的精神。 　　當時有人問道：達賴所說的西藏，除現在的西藏自治區外，是否包括大西藏，即是否包 括在青海、四川、云南的藏人居住的地區？這本是一個敏感問題，達賴舉重若輕地說：如果 實現了中間道路，這些地區也可以有真正的自治，這些地區現在已經設有若干藏族自治州， 西藏自治縣了。 　　中國政府一直怀疑達賴如果回到西藏，必然會緊抓西藏政權不放。這是以小人之心度君 子之腹，完全不符合達賴的個性和智慧。今年一月下旬，達賴喇嘛應BBC獨家專訪時曾說： “現在的政治家，嘴上講得太多，做得太少，兩套面孔；或者見机行事，謀求利益。首先， 依我的個性，我不喜歡這樣的東西；第二，我是一個佛教僧侶，有戒律，不容許這些行為。 ” 　　達賴喇嘛還具体地說： 　　“一旦中國政府認真考慮六百万藏人的利益，我個人的問題自然也找到了歸屬，沒有問 題。個人的待遇、地位、住在何處，都不重要。一九九二年我就說得很清楚，一旦西藏得到 自治，我回去后，將把所有的權力轉交給地方政府，當然，按照我們的愿望選出民主的政府 就像在達蘭薩拉這里一樣，在我交出所有的權力之后，我就是一個普通公民了，我將全身心 投入到我的宗教信仰的修煉，這個責任我將至死不渝。” 　　正是達賴喇嘛的博大胸怀，不嗜權力的民主信念，使達賴喇嘛贏得普世的尊重。中國政 府認為他是“偽裝”，實在是由于自己過分政治化，不能理解，不愿相信使然。 為了早日通過談判和解決西藏問題，志士仁人和有責任感的媒体應該千方百計使中國人 民知道達賴喇嘛的為人和真正的主張，促進雙方切實的談判，使達賴喇嘛提倡的“中間道路 ”得以實現。這不僅是藏人的福祉，也是全國人民的福祉。