面對生命，看出文明与邪惡 ——從原子彈變成紙老虎談起 江西 熊志偉 死點儿人算什么？ 李志綏《毛澤東私人醫生回憶錄》中記載著這樣一件事情：一九五四年十月下旬，印度總理 訪問中國。毛与尼赫魯會談時，毛明确表示，原子彈無非是紙老虎，為戰胜帝國主義，值得 犧牲几千万中國人民的性命。毛這樣告訴尼赫魯：“我不相信原子彈有那么不得了，中國這 么多人，炸不完。而且原子彈你能放，我也能放。炸死一千万、兩千万算不得什么。”這些 話當時使尼赫魯大為吃惊。 三年之后，毛出訪莫斯科，當時莫斯科正召開世界共產主義和工人党代表大會，當出席會議 的八十多個代表團討論關于核戰爭的可能性問題時，毛發了言，“我們不應害怕戰爭，不管 爆發和种戰爭，我們必胜，至于中國，我們的損失可能超過三億人，那又怎樣呢？戰爭就是 戰爭，過一些年，我們一定會重新開始新的生活，生比以前更多的孩子”。毛澤東的這些無 知者無畏的話，讓那些共產主義的獨裁者們無不感到一种震撼，當歐洲人口不多的一個國家 的統治者迷惑不解地說，他的國家如果按照毛澤東的建議的話，可能一個人也留不下來時， 毛澤東則根据自己的哲學解釋這一點，說，犧牲就是犧牲，它是不可避免的，只要犧牲是為 了一個偉大的目的。 對于毛澤東的這种戰爭狂人式的“奇思妙想”，赫魯曉夫在其回憶錄中寫到：“所有人除毛 澤東外，都想的是如何避免戰爭，我們的口號是：為和平与和平相處而斗爭，而突然出了個 毛澤東，宣稱我們不應害怕戰爭。” 毛澤東后來還對外賓說：我們不怕在台海与美國開戰，無非是福建等沿海地區死上三千万， 用三千万的代价換來國人認清了美帝國主義的紙老虎面目，值得！中國擁有了核武器之后， 毛澤東動不動就提出准備打核大戰，其目標直接針對美蘇兩大國，顯然是想通過核訛詐和戰 爭恫嚇來壓倒世界。 生命誠可貴貴不過權 在我看來，毛澤東是人類歷史上不折不扣的最邪惡的魔鬼。人類最寶貴的東西就是生命，原 子彈的恐怖也就在于它能在一瞬間吞噬掉數十万乃至上百万人的生命，二戰后的半個多世紀 里沒有發生世界大戰，很大程度上也是因為文明世界對于這种大殺傷力的恐懼，而這种恐懼 則是來源于對生命的敬畏，而毛澤東這個獨夫民賊恰恰不把人的生命當做一回事，不僅如此 ，他還專門以摧殘生命虐待生命為己任，在這個人權惡棍看來，人的生命是可以被統治被奴 役的，不值一提。包括他的那些“革命戰友”在內，全世界每一個人都應該為他去殉葬，芸 芸眾生不過是手中掌握的籌碼人質。在他的那里，從來就沒有“生命”“尊嚴”“人權”“ 民主”“怜憫”“愛”和“同情”這些神圣不容侵犯的觀念，有的只是權利，只有權利是第 一位的，也是最重要的，為了獲取和占有權利，也為了滿足他自己的變態心理，他無惡不做 ，使用謊言，屠殺和恐懼等种种方法，毛澤東統治中國的這二十七年也成為了人類歷史上最 最黑暗的歲月。1949年中共執政時，被輿論界反覆渲染的一句著名口號，就是毛澤東向世界 宣告：中國人民從此站起來了！對此陳奎德悲憤的控訴：“是的，1949年10月1日之后，毛 澤東及中共，是站起來了；但中國人，卻一批又一批地倒了下去。起先，是前政權遺留在大 陸的眾多軍政人員，在“鎮反”和“肅反”中倒下去了；隨之，地主富農在“土改”中倒下 去了；隨之，胡風集團倒下去了；隨之，丁玲集團倒下去了；隨之，儲安平、羅隆基、章伯 均……五十几万右派在反右中倒下去了；隨之，彭德怀集團在反右傾運動中倒下去了；隨之 ，三千多万民眾在毛制造的「大饑荒」中倒下去了；隨之，從鄧拓到劉少奇，從老舍到遇羅 克……成千上万的人在文革中倒下去了……一部毛時代史─劣跡班班，罄竹難書─浸透了多 少中國人的血淚！”（陳奎德：《審毛：中國未盡的公民作業 ——毛澤東忌日二十七周年》） 人類歷史上最邪惡的力量 在毛澤東這樣的魔鬼面前，讓文明世界顫抖的原子彈自然而然也只好甘拜下風，成了偉大領 袖口中的“紙老虎”。 豈只是毛澤東，豈只是紅色中國，人類歷史上所有的暴君，所有的暴政，不都是以摧殘生命 摧殘人類的文明為己任？斯大林和他的紅色帝國，希特勒和他的第三帝國，金氏父子和他們 的北韓，波爾布特和他的紅色高棉，卡斯特羅和他的古巴，奧馬爾和塔利班統治下的阿富汗 ，以及前不久垮台的薩達姆政權……不都如此？ 而在所有的暴政中，給人類帶來最大災難的就要數共產主義了。“据專家統計，上個世紀人 類三項歷史事件死亡人數最高。一是納粹种族滅絕；二是戰爭；三是共產主義。在這三項人 類罪惡中，共產主義國家里遭到屠殺与“非正常死亡”者的統計數字最高，是八千四百五十 万，兩倍于二戰死亡總數。而在共產主義世界，中國非正常死亡人數高居所有共產主義國家 之首：總匯國際社會和中國有關問題專家的調查，最保守的估計是兩千万，最高估計則是八 千万”(轉引自《北明：那些沉默的大多數 》) 。對于共產主義犯下的滔天罪行，曹長青感慨道：斯大林曾說，死一個人是悲劇，死一百万 是個數字。沒有比這句話更能代表共產党對生命和屠殺的看法了。那种殘酷的共產主義者， 永遠也不會把任何死亡數字和每一個具体的生命聯在一起。8千万，是個多么大的數字！它 相當于近4個台灣，11個香港的人口；是整個二次世界大戰喪生人數的2倍半還多。（《曹長 青：不能忘記，不能饒恕──中共建党80年殺人記錄》） 共產主義的极端邪惡還在于它不僅殘酷的剝奪數以千万計的人的生命，更致力于貶低人的尊 嚴，摧毀人的信念，破坏人的親情，“你不是喜歡讀書嗎？那么，讓你自覺的燒掉自己的藏 書，你不是熱衷于拿筆寫文章嗎？那么，讓你那筆的手拿掃帚掃廁所，你們不是互相關愛嗎 ？那么，讓你們彼此成為仇人……不僅如此，這种最可怕得力量還力圖消滅人類天賦的審美 的情趣和向善的追求，他把文明當作最大的敵人--因此它認為接近文明的人天生就是有罪的 ，它以獸性取代人性，它以獸道取代人道，它贊揚愚昧，它歌頌痞子……那個時代被毀掉的 是尊嚴個性自由親情信任文明這些人類最值得珍惜的東西（余杰：《沈從文的嚎啕大哭》） ，同余杰一樣，曹長青也認識到了那种“人類歷史上最邪惡的力量”（余杰語），“除了那 些永遠消失的生命之外，還有多少人成為終生殘廢，多少人精神失常，多少人荒廢了青春、 年華。而那种殘酷的洗腦和非人的環境，更使几乎所有（在過去50年里）在那塊土地上生活 過的人都在不同程度上感染、發展了獸性的部份。那种對靈魂的扭曲，對人性的摧殘，更是 永遠無法用數字統計和衡量的。”。（《曹長青：不能忘記，不能饒恕──中共建党80年殺 人記錄》） 因為奧斯維新，因為古拉格群島，二十世紀讓那些善良的人們哭泣，但是，我們難道就因此 要放棄對真善美的追求？放棄對愛，真理和寬容（甘地語）的堅守？我看不需要，因為在共 產主義摧殘生命戕害人性的同時，以美國為首的西方自由世界正在做著与此相反的事情，他 們尊重生命，保障人權，維護尊嚴，始終將“人”放在社會的核心。 2001年9月11日，美國遭受到了与共產主義同樣邪惡的恐怖主義的襲擊，3000多人遇難，文 明世界為此震惊悲痛哭泣--當然，那些恐怖分子是不會為3000多個生命的逝去而震惊悲痛哭 泣的，他們只會為襲擊的成功而高興，這些家伙与毛澤東一樣，認為全世界每一個人都可以 為他們的理想去殉葬。恐怖分子們興奮的以為美國以及美國精神會因為襲擊而崩潰，然而讓 他們感到意外的是美國以及美國精神并沒有因此而到下去，相反在紐約的廢墟上，她更加頑 強的站立著，而在整個事件中，美國人對待生命与恐怖分子截然不同的態度，也彰顯出各自 的文明与邪惡，對此，身處紐約的曹長青不無羡慕的寫道“震惊全球的911事件一周年那天 ，美國舉行了隆重的追思活動，其中在紐約舉行的活動最令我感動的是宣讀遇難者名單，這 份長長的名單，足足念了148分鐘！美國有30多家電視台現場轉播了這個念名單的場面。911 遇難者中有6％是亞洲人，宣讀的名單中不斷出現中國人的名字。當天的《紐約時報》還用 近七個整版，刊出了能找到的2,700多名喪生者的照片以及全部三千多遇難者的名字。這個 念名單的決定和畫面，再次顯示了美國人對每一個具体生命的重視。……美國人對生命的重 視体現在很多方面，例如他們把二戰、朝鮮戰爭、越戰中陣亡的所有官兵名字都一個個查出 來，刻在了一處處紀念碑上。在美國首都華盛頓的越戰紀念碑上，就刻著密密麻麻的全部越 戰陣亡的官兵的名字和出生地等資訊。其實無論是東方還是西方文明，是古代還是現代文明 ，核心都是“人”，而對生命的態度最能表現一個社會的文明程度。美國人重視每一個具体 生命的態度，体現著西方文明的价值取向。”在八九十年代的轉折點上，美國總統李根那著 名的預言——共產主義時代最終會被埋葬進歷史的灰塵中逐漸成為現實：在中國，人們用血 肉之軀對抗共產党的坦克机槍；在東德，人們用腳步來表達對專制的唾棄；在羅馬尼亞，人 們用生命，用自己的拳頭，去抵抗獨裁的暴力；在波蘭，人們用選票來拋棄共產主義，在莫 斯科，人們憤怒的推倒列宁，斯大林的雕像，大聲的對歷史上數以千万計的受害者說：我想 呼喊你們大家的名字；望著那流血流淚的共產世界，人們震惊，人們感動。 蘇東劇變以及911后美國的堅強再一次告訴我們這樣一個簡單的道理：文明從來不會被那些 邪惡力量所戰胜。（余杰語） 面對生命，看出文明和邪惡，還記得戈爾巴喬夫那遙遠而又清晰響亮的呼喊嗎？——我生活 的目標就是要消滅共產主義！