八九一代關於「六四」問題的聲明

（北京）任不寐等


　　我們屬於「八九一代」，當時我們都是在校的學生。作為那場運動的參加者和倖存者，
值此「六四」十五週年到來之際，我們在此發佈以下聲明，以闡明見證者對「八九民運」和
「六四事件」的基本立場。

　　首先，我們深感羞愧，為我們十五年來面對那場悲劇和此後的罪惡保持了不同程度的沉
默。這十五年是恥辱的十五年，是恐懼和利害算計戰勝道德尊嚴的十五年。我們感慨：一件
是非如此清晰的政治事件公然被顛覆如此之久；我們確認：當局對這一良心災難負有主要責
任；同時，我們不同程度地參與了這場精神滅絕。捍衛真相需要的並不多，僅僅是幾句真話
。我們熟悉這樣的學術道理也清楚這樣的歷史教訓；為此，我們深感自己有罪。上個世紀九
十年代以來，那些懺悔文字使我們的懺悔感到猶豫；我們的問題同樣是：懺悔之後，思想何
為？

　　其次，我們要向那些仍然堅守政治底線的人們致敬。十五年來，在官方喉舌和大眾輿論
構織起來的信息世界中，自由的抗爭被埋葬和邊緣化了，但事實上他們才是中國真正的英雄
。他們堅持談論一九八九年究竟發生了什麼，他們為良心事業而奮不顧身。這些人當中有丁
子霖這樣的母親，也有像胡石根這樣被判處20年重刑的青年教師，以及更多不為外界所知的
普通人——他們或者身陷囹圄，或者遭受各種程度的迫害，很多人即使在海外也往往無法聽
見他們的聲音。在侏儒壟斷文化並彼此行兇的時代，他們為這個世界挽回了榮譽。我們知道
，人們往往並不願意像他們讚美的人那樣去生活，因此如何堅守底線仍然成為當下的真問題
。

　　第三、我們要向六四悲劇（及相關案件）中為追求自由和尊嚴而失去生命的人們默哀！
十五年對於這些亡靈來說，此岸世界是他們真正的地獄，而對於他們的親人來說，這「國家
」因缺乏基本的人道而應該千秋萬代被詛咒。我們就生活在這被詛咒的世界上。雖然死亡未
必代表真理，但漠視死亡絕對代表著野蠻和瘋狂的自私；記憶未必代表仇恨，但喪失記憶絕
對代表寡廉鮮恥和仇恨。刑場轉移到地下，而墓地被剷平。生者被彎曲，而死者被蒸發。人
是唯一具有死亡意識的動物。捍衛這一種屬特徵竟成為自由事業在中國的當務之急。

　　第四、作為見證人，我們有責任告訴世界和後人一九八九年中國發生的事情。我們看到
並確認：八九運動是一場空前和平、理性、以學生為主體的全民政治運動；其政治訴求是反
對制度腐敗並實現政治自由。我們看到並確認：一九八九年六月三日晚至六月四日凌晨——
直至以後一段時間——中國政府動用軍隊、法庭對和平示威請願的學生和市民進行了暴力鎮
壓，並造成了嚴重傷亡。我們看到並確認：由於政治恐懼和既得利益，中國政府對參加八九
運動的學生、教師、市民進行了嚴厲的清查和迫害；而這些被迫害者失去了自由、工作，有
的人家破人亡，有的人死於監獄。凡此三宗，我們為此作證。

　　第五、我們向包括中國新領導人在內的所有人呼籲：竭盡全力為八九事件和六四悲劇之
公開平反而努力，並敦促有關當局公開悔過和承擔責任。鎮壓導致的道德災難和政治災難已
經使中國社會的轉型越來越困難，十五年的「穩定」顯然已經成為更大災難（生態的、經濟
的、政治的、文化的等等）真正的罪魁禍首。這是一個預支未來的分肥時代，罪犯控制著資
源，心靈被罪惡捆綁，生活如末日來臨。而這一切，無不始於十五年前那個悲劇性的決策。
我們呼籲有關當局必須對這十五年進行全面檢討。

　　正是因為「六四」，所謂的改革徹底淪為了統治的手段；讓所謂的發展淪為一場分贓盛
宴。因此，無論是解放還是自救，我們呼籲必須從那個早晨重新開始，「返回六四」應該成
為中國公共政治真正的起點。需要強調的是，如果穩定不是迴避的理由，那麼自私和怯懦就
是理由。十五年如一日。我們，八九一代人，親歷了死亡，選擇了死亡。生存還是死亡，仍
然是一個問題。值此「六四」十五週年前夕，聯署上述聲明，或為解放宣言和自救宣言。

　　說明：（一）本文向國內「八九一代」開放簽名。但簽名者應註明以下幾項內容：當年
所屬院校、當前職業。

　　（二）發起人簽名順序按姓名筆畫排列。

　　發起人簽名：

　　姓名    當年所屬院校    當前職業

　　任不寐    中國人民大學    學者
    華欣遠    華中理工大學    工程師
    余世存    北京大學        作家
    趙輝      廈門大學        編輯
    周勍　    西北大學作家班   作家
    浦志強    中國政法大學     律師