隨感：與其寄希望於胡錦濤，不如寄期望於民間 張偉國 「親政」宣言背負沉重的政治包袱 　　2004年9月15日在紀念中國名義上的最高立法機構全國人民代表大會成立50週年的活動 上，胡錦濤發表了一篇引人注目的長篇講話，全文一萬多字，有評家認為，這實際上是十六 屆四中全會前夕胡錦濤發表的一篇「中共目前的執政綱領」，也是胡錦濤登基兩年後的「親 政」宣言。其核心是重申：中國照搬西方政治體制的模式是行不通的；中國目前實行的人民 代表大會制度有優越性——「全新的人民民主的政治制度，使中國真正由人民當家作主」。 　　眾所周知，雖然在中國憲法裡規定了人大的最高立法地位，但在人大內一切活動都要服 從中共黨的領導，各級人大都有「黨組」，人大的官員大都是中共黨政軍裡「退居二線」的 官員，中國的人大制度其實僅僅是中國共產黨執政的一個「表決機器」、一個「橡皮圖章」 ，既與「人民當家作主」扯不上邊，更談不上監督制約黨政機構。就以中共宣傳的「實踐是 檢驗真理的標準」而言，過去五十五年的中共執政的歷史事實，中國的人大制度在社會政治 生活中擔當的角色，恰恰與像胡錦濤宣揚的相反！這裡僅舉三例：——中共現有的決議已經 認定了文化大革命是一場史無前例的大浩劫而予以「徹底否定」，但是當年毛澤東在發動這 場革命運動的時候，中國人大非但沒有代表人民「當家作主」——來制止這場浩劫，其自身 反而連同整個國家機器一起被「打碎」，國家主席劉少奇也被以莫須有的罪名剝奪了生命； ——八九年天安門民運運動的時候，胡績偉、曹思源等改革人士呼籲全國人大常委會召開緊 急會議，通過民主與法制的程式來解決當時天安門廣場上的危機，這一建議甚至得到了全國 人大常委會委員長萬里的回應，結果因為鄧小平等的一意孤行，萬里從美國返國時在上海被 江澤民軟禁，廣場上的愛國學生遭到了機槍坦克的血腥鎮壓，釀成了舉世震驚的「六四」事 件；——江澤民在1999年展開對法輪功的鎮壓時，人大作為最高立法機構更本沒有有效的阻 止江澤民的倒行逆施，相反還違反起碼的法制精神和原則，在江澤民的一意孤行的高壓之下 ，通過了所謂的「反邪教」法，為中共實施鎮壓法輪功的「滅絕種族」罪開放綠燈，…… 　　人大的所作所為，除了文革的時候也是浩劫的犧牲品，在更多地時候它不僅是中共鎮壓 和壓迫人民的幫兇，其實它本身就是專制暴政機器的主要部分。開放改革以來，越來越多的 有識之士認識到，中國政治轉型的一個重要內容就是將人民代表大會「議會化」，使其成為 名副其實的最高立法機構，但是從胡錦濤否定「西方政治體制的模式」的講話，表明他背負 著及其沉重得政治包袱，而且在可見的將來，看不出來他有能力放下包袱、輕裝上陣，促進 中國轉型的憲政之路尚無即將開通的跡象，至少在十七大之前沒什麼大戲。 　　中國官場向來是上有所好，下必效之。從胡錦濤的這種思想認識背景，看前些時候中共 外交部長李肇星當著聯合國秘書長安南的面，以中國《憲法》作擋箭牌訓斥美聯社記者的發 問，其恬不知恥的蠻橫情形遭到了世界輿論的一致譴責。但是聰明如李肇星者，才不在乎外 國輿論的反應，甚至這種反應正是他內心所追求的，因為它的舉動是表演給胡錦濤看得，外 界的批評愈烈，他在胡錦濤面前得到的賞識也隨之升高。這從一個側面反映：胡錦濤將被中 共機器同化，而不是中共這架機器被胡錦濤改造。 評價的兩極性源自其思想行為的兩重性 　　胡錦濤掌權以來，外界對他的評價比較兩極：褒之者認為他可以繼往開來，尤其是沒有 所謂「六四」責任的牽扯，一旦真正掌握實權就會推動政治改革，以根治中共積重難返的弊 政，他簡直就是中國新希望的代名詞，「新三民主義」將主導中國未來的「和平崛起」路向 ；貶之者視其為中共集權專制的孝子賢孫，其因循保守較之前任更有過之，而在辦事能力方 面繼續體現著中共一代不如一代的沒落趨勢，後極權時代的中國將進入比前幾代領導人更沒 有出息的波熱日涅夫時代，即便中共不亡在他手上，想讓他力挽狂瀾引領中共走上中興之路 連門都沒有……。 　　江澤民上台之初，國際政治評論家斷言他是一位缺乏想像力的庸人，並分析他的執政路 向將在左右之間徘徊，即左不會超過「四人幫」的極左政治，右不可能超越胡耀邦、趙紫陽 。過去十餘年江澤民在任內，從倡導反和平演變為中心、清算改革，到被鄧小平逼著不得不 推動市場經濟的過程，基本印證了這個判斷。胡錦濤在十六屆四中全會接掌軍權，人稱開始 了「胡錦濤時代」，也有評論文章質疑胡錦濤到底是學江澤民，還是學胡趙，甚至學戈巴契 夫？這的確是個問題。 　　過去十五年，江澤民一直佔據著中南海的舞台中心，胡錦濤作為「儲君」以其特有的謹 小慎微，終於支撐到今天「親政」。或許因為中共的政治體制深不可測的「玄妙」，或許因 為胡錦濤在政壇韜光養晦的功力已經到了爐火純青的境界，就是在他正式「登基」過去兩年 多時間來，人們對他內心的真實思想依然是一頭霧水。他嘴上信誓旦旦的話語，難道就是他 內心的所思所想嗎？不少人對此都存有疑問：到底是他深藏不露，還是自己根本就沒有東西 ，只是一個「喬石翻版」而已。 　　重慶萬州事件進一步突顯：自六四以後就停滯不前的政治體制改革，十五年的累積下來 的社會矛盾，已經把中國再次推到了巨變降臨的火山口上。胡錦濤新官上任，在客觀上有可 能成為突破「穩定壓倒一切」的新變數，然而這種效應經過一種一廂情願的傳統所放大。在 苦難中煎熬的中國人有著太多的期待，這種期待與當年鄧小平復出、和中共每一次最高權力 更替時，中國大陸社會的反應非常相似——人心思變——「一唱雄雞天下白」，然而殘酷無 情的社會實踐卻有可能證明這將是又一場空歡喜。 　　從胡錦濤在中共政壇的經歷來看，黨內鬥爭得殘酷性和他個人性格的特殊性，決定了他 思維和行為的兩重性。或者用鄧小平的眼光看，他是一位「兩手硬」的接班人。 　　他有相當保守的一方面，循規蹈矩——堅守中共的政治原則，是一個相當過時的毛澤東 主義者，這一點甚至讓中共黨內的極左派都對他很難挑剔，這也是他被中共政治老人宋平、 鄧小平選為接班人的安身立命資本。從這個角度看，胡錦濤不可能推動實質性的政治改革， 更不可能會有戈巴契夫的膽略和作為，甚至在某些方面還不如他的前任。十六屆四中全會前 夕的紀念人大五十週年講話，被外界視為胡錦濤的「親政」宣言，其實只是簡單重複中國官 方的「老調」：「在中國，照搬西方政治體制的模式是一條走不通的道路」。其實，在此之 前，胡錦濤已經整肅了去年組織青島憲政研討會的朱厚澤與曹思源等人，尤其忌諱該次會議 對中共權力合法性的質疑，及其會議公開提出的「權系民所授」。人們甚至感到，當「萬州 事件」如火如荼的蔓延開去後，或許會再次看到胡錦濤頭戴鋼盔走在大街上巡視……由此可 見，在胡錦濤任內中國的政治文明並不會像外界期待的那樣健康正常發展。！ 　　但是，人們也不能忽略胡錦濤還有另外一面，那就是作為新一代技術官僚執政的代表， 他在意識形態方面的束縛理應比他的前任要少，要更加務實一些，比如有報道稱他和總理溫 家寶都能使用互聯網，這對於他們掌握第一手的實際情況，增添了相當大的優勢，甚至已經 好幾次（有意無意的）利用網路陣地去影響中國大陸目前的輿論趨勢……。在他一把手的位 置「被扶」正以後，作為「當家人」，解決層出不窮的燃眉之急已成為其要務，這就構成了 他努力樹立自己的親民形象，這也是他果斷處理對薩斯疫情、孫志剛案件，以及提出「以民 為本」的所謂「新三民主義」路線的重要基礎。這是中共黨內像胡績偉那樣的一批開明派和 改革派，對他寄予希望的原因，在他們心目中如果胡錦濤都無所作為的話，那共產黨還能希 望誰呢？ 　　胡錦濤保守和務實的兩重性，將決定在他執政任期間，中南海的行為模式基本上也將在 因循守舊和務實理性之間搖擺，一般相信，在表現保守哪方面，他將不至於超過前任江澤民 ——即不可能退回到反和平演變為中心，而在務實方面可能要超過他的前任，不至於象江澤 民那樣熱衷於搞形式主義那一套，這倒不是因為他有什麼比前任者高尚的理想抱負，而是時 代發展的不可抗拒的必然規律會起作用，形勢比人強。但胡錦濤如果沒有政治改革的大手筆 ，其左不至於逾越江澤民，其右超不過胡耀邦趙紫陽，其政治運作的空間會十分狹窄。由於 沒有了江澤民胡作非為的擋箭牌，胡錦濤過去所刻意隱瞞的保守僵化一面，無疑將越來越多 的暴露在光天化日之下。 如何對待胡趙是一個重要的指標 　　今年四月十五日是中共前總書記胡耀邦去世十五週年的忌日，他在中南海任上與當時的 總理趙紫陽一起，成為鄧小平推動經濟開放改革的左右手，可以說為挽救中共統治於崩潰邊 緣立下了汗馬功勞，然而在中共逆世界潮流而行的極權政治體制裡，胡耀邦、趙紫陽無法逃 脫"多做多錯"下場，終於也成為中共權力鬥爭的犧牲品。十五年前，胡耀邦的去世引發了天 安門愛國學生的民主運動，趙紫陽因為同情學生，要求在民主法制的軌道上處理危機，被鄧 小平策劃的「六四」——准軍事政變所罷黜，迄今已被軟禁了整整十五個年頭。 　　十五年前的六四事件，讓全世界看到了中共暴政血腥殘忍的本質，世界歷史的進程為之 改寫，中南海當政者雖然變著法子負隅頑抗，然而，中共已然無法一手遮天，日益覺醒的各 種社會力量讓紫禁城如芒刺在背，每到六四忌日來臨之際，便開足專政機器的馬力，風聲鶴 唳，草木皆兵……這證明了一點，六四事件雖然過去十五年了，但這個事件還在繼續，它還 遠遠沒有結束！ 　　中共所謂的"第四代"領導人胡錦濤、溫家寶，在六四事件上的關係似乎不如前任那麼密 切，更何況胡耀邦依然是中共團派一系政治力量的旗幟，曾經擔任過團中央一把手的胡錦濤 與胡耀邦的政治淵源之深厚，外界是不容置疑的；溫家寶是趙紫陽執政時期的中南海大內總 管，令世人印象最深的是他六四前夕陪同趙紫陽到天安門廣場看望學生，……可以說胡溫均 是胡趙的舊部。於公於私，胡趙都可以有翻案、趙紫陽有生之年還可以有重見天日的機會， 外界也是這麼期待的。 　　然而，胡溫上任已經兩年多，前些時候媒體報道，風燭殘年的趙紫陽夫婦雙雙病危，但 是中共剝奪他人身自由的軟禁並沒有絲毫鬆動的跡象，相反因為六四十五週年的臨近，他被 監控得更嚴了；又有報道說，對於包括中共高層在內的社會各界人士前往胡耀邦墓地憑弔的 活動，中國媒體一律予以封殺。現實是，不管是已去世的胡耀邦，還是仍然在世的趙紫陽， 就在他們昔日的部下——胡溫——大權在握以後，其境遇並不見好轉。 　　在趙紫陽八十五歲生日之際，海內外響起了一片還趙紫陽老人自由的呼聲，也有報道說 趙紫陽門前出現了給他祝壽的人群，大多是他的鄉親故人，個人人甚至獲准進入了他的家門 ，但是海外與趙家有聯絡的消息來源稱：趙紫陽在電話裡表示，他要見的人還是見不到。網 上又流傳著一張照片：2004年4月14日北京一名警衛站在裝有鐵絲網的圍牆上監視通往軟禁 趙紫陽住宅的胡同小路入口。要求重新評價「六四」事件的七十多歲的老軍醫蔣彥永先生， 也還繼續處於軟禁之中…… 　　胡溫上台以來，海內外的宣傳機器把他們的"新政"口號喊得震天響，其中最引人注目的 是"以民為本"、"新三民主義"，簡直說得比唱得還好聽，且不說黎民蒼生的境況每況愈下， 人權狀況之倒退，迫令國際社會在聯合國人權大會再次提出譴責中國的議案，就從他們對自 己的老上司趙紫陽的處置方法看，並不前任更仁慈，期待他們能夠把握終結六四事件的契機 ，顯然是異想天開。這固然是胡趙的悲哀，何嘗不是胡溫的悲哀！到底如何處理趙紫陽的人 身自由問題，這也成了觀察胡錦濤為政為人的一個重要指標。 即便竭力「親民」也難掩合法性危機 　　舉世矚目的美國總統大選已經到了衝刺階段。作為中國人看這個選舉，其選舉過程的重 要性，似乎更勝於其選舉的具體結果。最近總統候選人和副總統候選人的電視辯論，把選情 推向了一個新的高潮，全球華人及中文媒體也表現出了極大的關注，各種報道和分析評論， 應有盡有。觀看總統候選人的辯論及媒體的反應，可以體會到：這是政治家接受民意檢驗的 關鍵時刻，選民藉此充分行使了知情權，選民觀看辯論不僅在比較其政策理念上的差異，更 重要的是盡可能多的感性瞭解候選人。 　　常言道，有比較才有鑒別。還有一個說法是「貨比三家」。這顯示了一個基本的道理， 選擇是在經過比較之後作出的，沒有比較實際上就沒有選擇，把沒有選擇的狀況再美其名曰 是「人民的選擇」，實際上恰恰是集權專制的強迫。美國總統候選人的公開辯論，就是一個 選民在作出投票選擇前的比較鑒別過程。中共領導人的選拔根本就沒有這個過程，勢必就要 用其他形式加以掩飾。 　　前些年香港末任總督彭定康，與香港普通民眾的頻繁接觸，被傳為「親民」之舉，因為 他的權力來源不是香港民眾，而是殖民地宗主國的英女皇，親民就成為他的一個執政技巧。 胡錦濤上任之後，也竭力擺出了「親民」的姿態，甚至提出「以民為本」的所謂的「新三民 主義（權為民所用，情為民所繫，利為民所謀）」路線，在十六屆四中全會上又將其作為提 高執政能力的重要內容，那主要是因為他並不是通過選民選舉產生的，缺乏現代文明政治的 合法性，在一個民智未開的國度，以為通過諸如「親民」手段就可以瞞天過海。 　　從毛澤東是「人民的大救星」，到胡錦濤「以民為本」的親民路線，我們既可以看到中 共統治權威的式微，從瘋狂的個人崇拜，到唯利是圖的後威權主義時代，同時也反映出它的 本質並沒有變，或者說並沒為完成從造反革命黨到現代執政黨的轉型，中共紅色王朝的王權 政治的傳統依然在中南海延續。說一千道一萬，其權力都不是來自老百姓的授予，而是中共 當權者私相授受的，所以「以民為本」難脫宮闈政治的欺騙性，主旨乃掩蓋其缺少「權為民 所授」的合法性危機。 　　這裡可以換個角度設想一下，如果胡錦濤是在民主選舉中「過關斬將」，經過與政治上 的競爭對手曾慶紅等公開辯論，讓人民群眾瞭解自己是一個什麼樣的人，使他的上任變成大 多數老百姓的選擇，而非鄧小平等中共元老的私相授受，客觀上也就解決了權力的「民有、 民治、民享」的根本問題，也就確立了現代民主憲政「權為民所授」的基石。相信，經過著 種程式產生的領導人，將會把主要精力放在解決具體問題上，而不會僅僅在營造「親民」形 象上挖空心思。中國社會的諸多致命難題，根源就是因為缺少這個前提。 　　經過民主選舉產生的西方政治領袖，似乎很少要刻意扮演「親民」形象去討選民的歡喜 ，或者說他從一開始就必須與選民的大多數站在一起，為在「代表」他們並為他們的利益服 務之前，他們的權力已經是法定多數民眾的授予，這決定了其執政在本質上與民意的一致性 ，或者說這種體制逼迫其決策時唯民意馬首是瞻，在這樣的社會政治環境中，政治家憑藉常 識就能決定：與其把精力都放在表演「親民」上面，倒不如專心致志的務實執政，刻意的「 親民」秀反而會變得荒誕。 　　也就是說，如果中國現有的專制極權政治無法完成轉型，胡錦濤就是再「親民」也只是 自欺欺人，騙得了自己一時，難騙老百姓一世。中共胡錦濤要從形式上「親民」變成在本質 上成為人民的選擇：首先要還政於民，然後通過公開的法定程式，讓人民在比較和鑒別的基 礎上作出自主的選擇，從而達成「權為民所授」的憲政基礎，其統治的合法性才能得以很本 的解決。 誰是胡錦濤時代的「李慎之」？ 　　基於胡錦濤的兩重性，對於中國社會發展進步的期待，真正得動力在民間，在海內外關 系得互動之中，與其寄希望與中南海，倒不如踏踏實實的依靠民間力量；中國的希望在層出 不窮的蔣彥永、焦國標、盧躍剛、黃金高們身上，在現代公民的覺悟，同時也要寄希望知識 界出現貢獻現代思想武器的新人。一句話，與其寄希望於胡錦濤，不如寄期望於民間。 　　這些天，捧讀小東寄來的《李慎之文集》，感慨良多。這是上下兩本（16開）開面像雜 志大小的書，共584頁。墨綠色的封面，扉頁有一禎李慎之夫婦的合影照，李夫人張貽在照 片下面寫了幾句話：「痛失慎之，忽忽一年。每一憶及六十年來攜手，歷經磨難，風雨跋涉 ，種種情形，歷歷在目，心中之痛，非可言表。一年來，許多認識和不認識的朋友們紛紛來 信要求盡快閱讀到他的文章。為了紀念他，也為了滿足大家的願望，我決定自費印製這本《 李慎之文集》，以回報大家的關心。……張貽2004年4月4日清明於北京」這也就解釋這本書 為什麼沒有書號、沒有印刷廠、沒有版權頁……讀者找不到一本「正式」印刷發行的書籍所 需要的資訊。 　　李慎之先生去世以後，在中國知識界激起了前所未有的反響，不管對他在中國思想史上 的地位有什麼樣的評論，也不管對他現代中國自由主義的「領軍人物」的角色有什麼爭議， 抑或對他的思想理論和學術貢獻有不同的意見，有一點卻是基本可以肯定的，他是「江澤民 時代」中國最有影響的知識份子，正是他五年前的那篇《風雨蒼黃五十年——國慶夜獨語》 ，成為粉碎江澤民妄圖復辟個人崇拜的當代檄文。後人不管這麼寫這段歷史，作為知識份子 的代表人物李慎之及其思想，是絕對不會或缺的。 　　江澤民雖然在十六屆四中全會上交出了全部權力，但是中國社會的政治屬性並沒有多少 改變。《李慎之文集》只能自費印製，多多少少帶有某種象徵性。李慎之在悼念著名哲學家 王若水的文章中有一句話：「若水，你為什麼偏偏在這個中國最需要你的時候走了呢？」， 其實這話用在他自己身上也很合適——他是在中國最需要他的時候離去的。然而，除了他的 思想，他之去世這一事件本身極大地激發了中國知識界的覺悟，他的生命之火，點燃了中國 良知的火焰。 　　現在中國據稱已經進入了一個叫「胡錦濤時代」的新朝代，由於政治體制的僵化保守， 對於這樣的後極權主義時代的批判，依然是知識份子的職責和使命！那麼，李慎之的傳人在 哪裡呢？——時代已經在召喚：誰將成為這個「胡錦濤時代」的李慎之呢？通過《李慎之文 集》我們可以看到他播撒的種子，終將要生根發芽……不是嗎，現今中國知識界對於「公共 知識份子」角色作用的各種形式探討，使我看到了希望。李慎之先生的思想成就，主要集中 在他的晚年。如今，拜網路傳播之賜，在勇於擔當今日李慎之角色的新人中，湧現出一批相 當年輕的志士，朝氣蓬勃，實在難能可貴。人們期待他們，站在李慎之的肩膀上，看的更遠 ，在思想理論方面，做出更大貢獻——引領胡錦濤時代走出中共政治的惡性循環。