再談「左派」和「右派」 徐水良 中國理論界正面臨翻天覆地的變化。對不久前還被許多人捧上天的偽自由主義的展開批 評，看起來是一個重大的理論戰役，但實際上，只是這種翻天覆地變化的一個組成部分。 在談及本題以前，我們先來解釋名詞。 由於毛澤東不學無術的低級錯誤，把馬列主義所稱的共產主義社會的低級階段，誤認為 向共產主義的過渡時期，在中國，人們對社會主義、共產主義的概念，存在很大的誤解。 「社會主義陣營」的共產主義，被誤稱為社會主義，起自史達林。其實，馬克思恩格斯 甚至列寧，都不太贊成使用社會主義的名稱。社會主義是馬列主義所反對的歐洲社會民主主 義派的傳統，當然，馬克思以後的社會民主派，及到社會主義陣營崩潰，曾經在長期內，接 受了馬克思主義，及到後來才脫離馬克思主義。史達林「社會主義陣營」把他們的共產主義 稱為社會主義，也正是由於歐洲社會主義的傳統。 這種傳統在其他地方是沒有的。因此，社會民主主義在西歐是一種很強的勢力，但在其 他地方，卻都很弱小。即使在俄羅斯，以戈巴契夫的名氣，組織社會民主黨，也只得到不到 百分之一的選票。有人說未來中國是社會民主主義的天下，純粹是不瞭解國情和世界的夢話 囈語而已。 所謂共產主義制度，它的本義，它的字面意義，就是實行公有制的制度。因此，所謂 「社會主義陣營」的國家，都是實行公有制的國家，也就是共產主義國家，當然是馬克思和 列寧所說的共產主義初級階段的國家。毛澤東由於理論上的極端無知，誤解列寧在《國家與 革命》中的提法，把整個初級階段本身，稱為初級階段之前，從資本主義到共產主義（初級 階段）的「過渡時期」，並在這個小小的誤解支點上，建立起一個理論系統。而中國那些大 理論家大教授，幾乎全部不假思索地接受下來，變為全國老百姓的「常識」。但其實，列寧 《國家與革命》等文章排列非常清楚，就是：資本主義——過渡時期——共產主義（初級階 段——高級階段）。 但是，一旦被大大吹噓的共產主義天堂在人間實現，尤其是史達林、毛澤東、波爾布特 的共產主義天堂，卻成為當代世界無與倫比的地獄。成為人類歷史上最殘酷最兇惡的制度之 一，成為人類歷史的巨大無比的大惡夢。這種共產「社會主義」，還不如希特勒的納粹，即 國家社會主義。所以他們為繼續維護他們的共產主義天堂，就必須大大炮製和吹噓高級階段 烏托邦天堂和畫餅，來欺騙人民，並把初級階段從這個天堂中分離出來，以免騙術穿幫。 而所謂的社會主義，則與共產主義不同。它的側重點，不是實行生產資料公有制，而是 實行一定程度的社會化，尤其是分配製度的社會化。其重點，往往放在醫療、教育、社會救 濟、社會保障、社會福利等等社會公共產品和服務方面的社會化或公有化。當然，其中也包 括部分財產和生產資料的一定社會化、公有化，但決不像「社會主義陣營」的共產社會主義 那樣，搞全盤公有化。這種社會主義，目前以北歐為典型代表，整個西歐，都在一定程度上 實行，美國則受到一定的影響。 共產主義的中國，以及整個「社會主義陣營」，恰恰在這些方面，即一定程度符合歷史 趨勢、歷史需要的社會化方面，倒是遠遠不如西方。所以難怪中國黨內的一些老人，包括異 議人士中的老共產黨員，來到美國後，紛紛說美國和西方才是真正的社會主義（甚至說是真 正的共產主義），而中國的社會主義則是假的，遠遠不如資本主義，共產主義天堂國家中的 老百姓，才是真正處在「水深火熱」之中。 經過二十多年的「改革」，中國從毛式共產主義，轉變為權貴資本主義式的納粹主義 （國家、或民族社會主義，即中國特色的社會主義），或者納粹式的權貴資本主義。從最壞 的共產主義轉變成最壞的社會主義和最壞的資本主義，甚至遠不如希特勒的納粹社會主義。 不容諱言，這種權貴資本主義式的納粹主義，對毛式共產主義，既是經濟財富生產上對毛式 反動大倒退的部分糾正，因而有進步意義，但同時又是社會公平上的大倒退。它總體上比毛 式共產主義進步，但仍然是最壞的社會主義和最壞的資本主義，遠比不上希特勒的納粹社會 主義。希特勒的納粹社會主義，沒有中共那種非常猖獗的、貧富差距懸殊的權貴資本主義， 沒有中共這樣無與倫比的腐敗現象，與中共權貴資本主義式的民族社會主義相比，希特勒民 族社會主義非常廉潔，納粹黨員充滿理想主義，雖然這種理想主義，像毛式共產主義時期的 毛式理想主義一樣，為毛澤東欺騙，他們也是受希特勒欺騙，兩者異常相似，但絕不像目前 的中共那樣無恥。希特勒的納粹社會主義與毛澤東、史達林，波爾布特的共產社會主義一樣 沒有人性，但卻沒有中共社會主義的腐敗。 中國之所以沒有走上自由民主的人性人本社會，卻走上權貴資本主義式的納粹社會主義， 或納粹式的權貴資本主義，偽自由主義偽改良主義與左派馬列頑固派一起，起了很大的作用。 中國的左派，馬列頑固派，與一般意義上的左派即激進派不同，他們是保守派。我們把他們 與右派，偽自由主義偽改良主義放在一起，作為中共以官僚太子黨為主幹的權貴資本主義式 納粹社會主義、即中國特色的社會主義的一體兩面。但實際上，左派，馬列頑固派，更多地 是代表毛式共產主義，他們主要是官僚太子黨表面上冠冕堂皇裝面子，以及堅持專制政治的 需要；真正所代表官僚太子黨實際利益，代表他們大搶劫、大掠奪，以及幫助他們緩解民怨， 解除革命壓力需要的，是偽自由主義偽改良主義。 我們把偽自由主義和偽改良主義並提，因為兩者是一體。偽自由主義是他們的基礎理論， 偽改良主義則是偽自由主義的策略。 偽自由主義雖然號稱自由主義，他們有的人有的時候也激烈反對馬克思主義。但實際上， 他們的理論基礎，仍然是馬克思主義經濟決定論等理論，恰恰與馬克思主義及他們激烈反對 的「左派」一樣，重經濟，蔑視人、蔑視人的自由和發展，蔑視人性和人的自由的作用。他 們與左派馬列頑固派一樣，都是馬列餘孽。所以我們稱他們為偽自由主義。這個自稱「右 派」，自稱「自由主義」，提倡「告別革命」策略的偽自由主義派別，他們的理論就是冒充 為「自由主義」的偽自由主義。這種理論，也就是經濟決定論等等馬列餘毒。認為經濟和所 有制起決定作用。但他們修改馬列結論，主張全盤私有化，全盤商業化、全盤「產業化」， 他們蔑視社會公平和正義，主張不顧一切，無條件私有化，為官僚太子黨的大搶劫大掠奪鳴 鑼開道。這之後，他們又大力推動「私產入憲」，「非法私產除罪化」，為官僚太子黨的大 搶劫大掠奪合法化、取得法律保護開路。他們表面上與主張全盤公有化的馬列頑固派極端對 立，實際上卻同樣是站在蔑視人，蔑視人性，否定人本的同一種立場上，一樣沒有人性。在 策略上，他們捏造歷史，醜化和攻擊革命，甚至閉眼抹煞美國、英國革命建立民主制度的歷 史事實，和蘇聯東歐革命建立民主制度的當代現實，自大狂地把自己等同於中國的統治者， 鼓吹他們決定走唯一的改良道路，為官僚太子黨解除革命壓力，得以放肆搶劫和掠奪。他們 憑空杜撰「中產階級」理論，鼓吹製造中產階級，依靠中產階級才能實現民主，他們蔑視工 農，尤其是繼承共產黨和馬列主義放肆歧視農民的傳統，把民主的阻力推到農民和小農經濟 頭上，他們提倡偽精英理論，顛倒民主事業的物件和動力，並肆意無視這種理論完全違反蘇 聯東歐民主革命的事實。實際上中國走向民主的阻力，恰恰是統治者官僚太子黨和偽精英們 自己。他們鼓吹先搞經濟改革，後搞政治改革，欺騙老百姓，說經濟改革必然導致政治改革， 從而使權貴資本主義、納粹社會主義和腐敗勢力越來越壯大，使政治改革的阻力越來越大， 距離越來越遠。 當然，並非所有自稱「自由主義」的人們都是偽自由主義者。他們中的絕大多數，只是 受偽自由主義的影響和欺騙，或者只是趕時髦。這些朋友中不乏自由民主人權的真正鬥士。 我們的基礎理論，包括社會科學中的新人本主義理論，堅決反對目前中國這左右兩派的基本 理論，抨擊兩派蔑視人性、人道、人本的野蠻理論。我們主張以人為本，以人和人的發展為 中心，提倡人性，人本，人的自由、民主、平等和人權。堅決反對誇大經濟和所有制的作用， 既反對全盤公有化，也反對全盤私有化、商業化、「產業化」，主張搞適合實際需要的所有 制，搞切合實際需要的私有化、或社會化。在策略上，我們主張理性激進主義，既反對革命 唯一，也反對改良唯一，主張革命和改良都是人類的必需，並主張以革命壓力，以全民抗暴、 全民起義的壓力，推進民主事業，包括推動一定條件下可能的革命，和迫使統治者實行可能 的改良。我們主張以政治變革為先導，帶動或促進經濟及社會、文化變革。我們主張所有人 一律平等，既反對官僚太子黨及偽精英蔑視工農大眾，也反對共產黨偽精英摧殘中國真正的 精英和真正的知識份子。我們強烈譴責中共歧視普通工人，尤其譴責中共歧視農民，把農民 當作賤民的一切措施。我們認為農民和工人是推進中國民主事業的主力，中國真正的精英， 應該依靠工農大眾，到工農大眾中去，推動中國的自由、民主事業。 中國真正的精英，應該依靠工農大眾，到工農大眾中去，推動中國的自由、民主事業。