建議共產黨先改「格」，後改革

劉曉竹


　　要在其他國家，道德正確最重要，或政治正確最重要，但在中國，因為國情特殊，我認
為「格調正確」最重要。大概因為其「特殊材料」，我寧可容忍專制的共產黨，也不能容忍
沒有格調的共產黨，而共產黨的當務之急不是改革，而是改「格」，格調的「格」。什麼叫
格調？發生在李隆基與楊貴妃之間的，叫做「有格調」，有白居易《長恨歌》為證；發生在
毛澤東和他的女人們之間的，叫做「沒格調」，有李志綏先生回憶錄為證.紅樓夢中的焦大
罵賈府，說除了門口石獅子是乾淨的，罵得好，賈府的確腐敗，但那是「有格調」的腐敗，
有審美價值。共產黨腐敗，沒有審美價值，喫相太難看，這一點共產黨不如滿清的遺老遺少，
在格調上不如。今天如果曹雪芹再生，寫一部共產黨的「紅樓一夢」，恐怕寫不出大觀圓風
光，也寫不出「金陵十二釵」。因為共產黨缺乏那一點格調.不錯，慈禧太后政治上昏庸無
能，不如胡錦濤，但在文化上，慈禧太后要比胡錦濤更有格調.起碼來說，慈禧太后提倡一
個京劇班，帶動京城上下的文化風氣，追求一點藝術美感，溫文爾雅；而胡錦濤放任一個中
宣部，帶動京城上下的假大空風氣，俗不可耐。共產黨政治一手強，文化一手弱，與滿清剛
好相反，所以平衡起見，我認為共產黨與其改革，不如改「格」，亦即先提高一點品味格調.
比如，官場裡的吹吹拍拍，或拍馬屁文化，太庸俗粗鄙了，應該改一改，如上所述，即使你
貪污腐敗，也可以提陞一點格調，反映一點文化素質，不要俗不可耐。

　　在對外關係上，也有一個提高格調的問題.比如，在對日關係上，先是鼓動青年學生打
砸搶，格調太低，後又撇清，反手鎮壓他們，還是格調太低。不久前，吳儀訪日，中途打道
回府，把個「吳儀」變成了「無儀」，我看還是格調不高。小泉為什麼不可以見？怕什麼？
他日本有個長髮「蓬客」，你中國不是有個短髮「鐵娘子」嗎？小泉可以胡言亂語，吳儀難
道就沒有一張嘴了嗎？吳儀完全可以當面反駁小泉，可以當著日本媒體的面，面對日本公眾，
直言痛斥小泉，這總比躲著不敢見要強，比腳底下抹油要強。整個事件，中國原本是有理的，
可這樣一來，有理也變沒理。外交部最喜歡「大國外交」，這一次卻搞成十足的「小家子
氣」。為什麼？原因在於格調不夠。

　　可見格調還是很重要：一個人沒有格調，就沒有人格；一個黨沒有格調，就沒有黨格；
一個國家沒有格調，就沒有國格。那麼什麼東西讓共產黨沒有了格調？其中既有歷史原因，
也有現實原因。歷史原因是毛澤東搞極左，把精英痞子化，又把痞子精英化，結果是精英不
精英，痞子不痞子，或者說，精英比痞子還痞，痞子比精英還精。此外還有現實原因：亦即
中宣部少數文化太監，明明已經沒了，還要耍流氓，世界上還有比這更奇怪、更不自然的事
情嗎？中國國情。哈姆雷特說：「女人，你的名字是軟弱」；我說：「中國，你的名字是悖
論」。

　　其實，胡溫新政，開局不錯，有一股清新的形象，但敗在矯情，文過飾非，格調不夠。
難道不是嗎？在中宣部的運作下，好話也變成髒話，不是虛情，就是假意，用「批評與自我
批評」的方式來拍馬屁，不能說不是一種「與時俱進」。賀國強率先搞「保先」，中宣部跟
著「復舊」，多年不見的吹吹拍拍的官場風氣大肆回潮，一個「李林甫」轉出千萬個馬屁精。
現在，各級領導的馬屁都拍粘了，味道也出來了，官場到處是馬廄的味道，到處都是疾病的
溫床，禽流感的溫床。所以我說，共產黨先不要搞政治改革了，因為條件不具備，怎麼改都
會走味變質，故現實一點，不如先改「格」，亦即提陞格調.我想，即使是專制，也有一個
格調高低之分。

　　格調正確既不等於政治正確，也不等於道德正確，但格調的不正確會使原本正確的東西，
變味走調，變得不那麼正確了。共產黨強調領導階層年輕化，是政治正確，但最高領導人都
把頭髮染得漆黑髮亮，就是格調的不正確，因為太不自然了。世界上沒有一個國家，所有最
高領導人都去染髮，油頭粉面的，有這個必要嗎？同樣，「保先」是道德的正確，格調的不
正確，因為太假了。中宣部強調以經濟建設為中心的基本路線，是政治的正確，但壓抑不同
意見，封鎖消息，控制互聯網等，就是格調太低，矯情而不自然。胡溫新政，強調「以人為
本」，我認為非常好，但這個「人」應該是真實的「人」，說真話的「人」，不是假名假式
假招子的「人」，因為那實在不是「人」，而是「黨棍」或「機器」。為了提陞中國官場的
格調，作為政治進步的基礎，我希望胡錦濤做兩件事，一是停止染髮，二是制止中宣部的矯
情。共產黨最好的傳統是四個字：實事求是。◆