推動索償運動在大陸實行 ——財產權是最重要的人權 （香港）黎望復 恣意掠奪與非法轉售 今年11月23日晚上約9點半，一輛推土機闖進西安五星街天主堂，將院牆推倒，隨行的 30多個穿黃馬褂、手執棍棒之歹徒，強行斷電、拆樓。當修女們上前護產時，歹徒打傷修女 17人，其中重傷5人——1人眼睛被打得流血不止，失去視力；1人左臂粉碎性骨折；1人腰部 錯位，胸背損傷；1人頭部損傷，頭疼不已。天主堂負責修女也挨了幾拳，當時有人撥打110 報警，公安上門看了一下就走了，受傷修女們被送往陝西省人民醫院，身心飽受摧殘。整座 天主堂的修女都提心吊膽不敢外出，深怕再遭不測。直至今日，教堂裡漆黑一團，教民們不 敢來做彌撒。 五星街天主堂建造於前清康熙五十五年（西元1717年），是西北地區天主教中心，也是 西安著名的古建築，更是西安重點文物保護單位。中共建政後，先是徵用教產開辦五星街小 學，文革爆發後乘亂把房地產「收歸國有」。四人幫倒台後，除中共各級幹部補發工資退賠 抄家物資外，民間財物多數石沉大海。2002年五星街小學搬離教堂，按理教會財產應該物歸 原主，不料該小學的主管機關——西安蓮湖區教育局的貪官污吏乘機侵吞教產，與地產發展 商私相授受簽署土地轉讓協議，欲在2008年北京奧運會前拆毀教堂建造高級公寓圖利，於是 便發生了11.23血案，30多名歹徒是有關拆遷公司僱傭的打手。那幾十名修女，長期默默地 奉獻社會，興辦診所、幼兒園、弱智園、縫紉社等公益事業，收入微薄，勸人行善，調解家 庭糾紛、鄰里矛盾，安慰病人，救濟窮人，卻無端端受到這樣殘忍、兇惡的打擊。 消息由西安傳到美國後，天主教教友向全球教友公佈了這一暴行，新上任的教宗也向中 共方面提出抗議。於是，西安市政府11月29日提出「調解」方案，向天主教西安教區「出售」 教堂土地使用權，硬是勒索了650萬人民幣。這凸現了中共劫掠人民財產的冰一角。自中共 建政56年來，共產黨透過土改、社會主義改造、文化大革命等政治運動，用行政命令掠奪、 沒收了老百姓的土地、房產、工廠、礦山、醫院等私有財產（既非敵產又非違法所得）不計 其數，這種大規模的劫奪，對它自己制訂的《共同綱領》和《中華人民共和國憲法》都是驚 人的褻瀆與違反。但由於受害者多數已亡故或被殺害，這樣大規模駭人聽聞的暴行至今未得 到世界貿易組織、國際人權組織的重視。 年前，山東省一些大地主的子孫寫信給人大常委會，要求否定50年前的土改運動，把土 地還給地主及其後代；此種情況也出現在其他省份。近年有些著名經濟學家撰文指出，地主 出租土地收取地租並非剝削。 沒收人民私有財產是踐踏憲法 在國共內戰中，農村地主富農還鄉團是直接同中共作戰的；但在城市中，工商業者是同 情中共的，然土改後不久，中共仍沒收了全國86萬私營工商業者的私有財產。中共建政後頒 布的臨時憲法《共同綱領》曾承諾鼓勵與扶助私營經濟事業，那時陳雲在上海主持了為期20 天的中央財經委員會會議，決定把上海稅收從每月45億元猛增到268億元。加稅5倍，在自由 世界看來是不可思議之事，但當時上海的工商業者咬緊牙關忍住了。 3年韓戰使中華兒女付出110萬人傷亡的慘重代價，而物力財力損失相當於3個8年抗戰。 為了填補國庫巨額赤字，毛澤東就動了民間財富的歪腦筋——1955年11月底，中共中央政治 局通過了《中央關於資本主義工商業改造問題的決議》，一個政黨的一紙決議案，便把1954 年制訂的憲法變成了廢紙，憲法第10條「國家依法保護資本家生產資料所有權和其他資本所 有權」自動消失。 生產資料所有權得不到保護，生活資料也不例外。50年代初期，各大城市出現房荒，政 府鼓勵私房業主出租多餘房屋協助紓解房荒。公私合營運動一來，官方便宣佈出租面積超過 150平方米者，一律都要「改造」成公私合營。到文革時，業主連自住屋都被「改造」，多 數被掃地出門。 「公私合營」是什麼玩意兒呢？是中共安插原來的老闆當有職無權的副經理、副廠長或 科長；每年發給5%的定息，以7年為期。據50年代初擔任中央人民政府委員兼財政部長的薄 一波回憶，那時私營企業繳付重稅以及捐款後，盈利率為10%，所以股息5厘是偏低的。有個 叫李康年的西藥商，向老毛建議派15年定息，結果被打成大右派。民革中央常委譚惕吾在鳴 放會上指出，當局沒收私房是違反憲法的，說「不應在法律、法令之外再發內部指示」、 「共產黨是想使國家長治久安呢，還是自己搗自己的亂？」結果她和主持起草過300餘件法 律、法例的「中央人民政府法制委員會」委員李光燦都被打成了右派。 消滅民族資本使勞動生產率普遍下降 5%定息的基數是什麼？是由官方派人核估資產。筆者親睹一家私營公司清產核資的實況： 40元的八仙桌核價5元，10元的紅木凳核價1元，公方代表一言九鼎，私方毫無發言權。大陸 首富榮氏家族被核定資產總數為6000萬元，然而早在抗戰前3年，榮氏企業僅9家申新紗廠就 值6800萬銀元。據薄一波在《若干重大決策與事件的回顧》書中披露，1951年僅上海一地， 私營工商業的總資產是510億元，但4年後官方宣稱全國私營企業核定總資產為312億元，無 端端被大鱷侵吞了一大截。 定息領了7年正逢3年饑荒，又延展了3年。1966年8月底，毛澤東突然一聲號令「橫掃一 切牛鬼蛇神」，全國所有的「公私合營」企業立刻換了「國營」招牌。私股轉化公股，祇是 出自老毛的一念之差！ 毛澤東、劉少奇原先承諾讓資本家存在和發展幾十年，結果僅幾年就食言而肥。這一揠 苗助長之舉反映了它與國際共產主義運動的共識，即認為「資本主義是寄生的、腐朽的和垂 死的制度，在全球範圍內正處於全面崩潰的總危機之中」。如此迫不及待地消滅民族資本， 給中國經濟發展帶來了不少消極後果。如今大陸越來越多的有識之士直斥其非，如中國社科 院學者趙振英1989年在《中國現代史》刊物上發表《關於我國對資改造理論的反思》，斷言 1955年老毛心血來潮沒收私營企業，導致了部份極其寶貴的資金、技術、人才外流，滋養了 香港、台灣、新加坡的經濟繁榮；阻礙了外國資金和先進技術的引進；破壞了原有的精巧而 有效的經營體制，改行僵化的國營體制，致使這些企業勞動生產率普遍下降，虧損面很大， 反而加重了國家財政的負擔；完全堵死了城鄉個體經濟通過私營經濟形式走向商品化、工業 化、社會化和現代化的道路，以致遏止了經濟發展的生機與活力；造成生產關係超過生產力 發展要求的負效應。 東歐國家已將土地、廠礦歸還原主 馬克思主義的基本理論說，社會主義公有制是比資本主義私有制更高的所有制形式，因 而社會生產力愈是發達，前者代替後者的條件愈是充份。但盡人皆知，今日大陸的社會生產 力要比50年代發達得多；奇怪的是，50年代的中共竭力消滅資本主義，而今日的中共卻大力 扶持私營經濟發展。由此，我們可以得出結論：1955年中共改造私營企業是違背客觀經濟規 律的！ 1989年4月，中共禦用經濟學家薛暮橋在《從新民主主義到社會主義初級階段》一文中 坦承：「1955年全行業公私合營，國家提出改分別分紅為統一定息，年息為5%，大大低於原 來公私合營企業的利潤率，也低於一般私營大工廠的股息（按：8%）。定息10年實際上僅發 回原股金的5成。在新中國剛成立時沒有採取剝奪資本家的政策，全行業公私合營實際上是 一次剝奪。」既然是剝奪，就應該物歸原主。否則，彼岸的中國人怎能相信「一國兩制」的 可行性？ 東西德統一後，原東德居民紛紛向政府申請歸還40年前被共產政府沒收的土地與房屋。 這是政治問題，並不受普通法「逾20年喪失追索權」條款的限制。 在波蘭，已有百多萬人成功地向政府索賠共黨政權所沒收的私人產業，原則是物歸原主， 倘若原物無法歸還，政府以債券替代。原主可持債券購買國庫出售的企業股票；農業部則給 原來的地主或其後裔發放資本證券，憑券可以購買國有土地。工會領袖出身的華文沙總統在 其任內親自簽署了將華沙郊區的夏宮歸還給流亡貴族的女兒安。布拉尼茨卡。 在保加利亞，1991年通過的賠償法使現有大約一半的批發與零售店歸還給了原來的店主。 上世紀末，台灣向越南投資激增，事緣越共政府交還了旅台越南華僑的私有財產。1990 年8月，台灣立法委員王志雄訪越時，同胡志明市第一副市長范正直達成協議，祇要台灣商 人與旅台越南華僑出示十幾年前被充公的土地資產之證明文件，越南有關主管部門即可發還。 事後證明，越共政府此舉本小利大，收穫甚鉅。貧窮的越南能做到，外匯儲備近8000億美元 的中共為什麼不能？ 歸還私產現僅限於統戰對像 要說中共在歸還50年前非法沒收的私有財產方面紋絲不動，那也未必。基於對台統戰工 作的需要，某些國府黨政軍要人的財產已獲破例發還。儘管俞權域等極左份子聲嘶力竭地強 調「沒收國民黨反動軍官的土地房屋財產不得翻案」，但是早在1990年5月鄧小平會見同齡、 同姓、同窗的鄧文儀時，親自批文同意發還鄧文儀在南京的兩處房產。鄧文儀是國民政府在 大陸的最後一任國防部政工局局長，1949年2月毛澤東在「四分五裂的反動派為什麼還要空 喊全面和平？」一文中指他為「中國實現和平的最大障礙」，既然連老毛這個「太祖高皇帝」 指名定性的「反動派」都可以翻案，為什麼憲法的神聖條文至今不能落實到平民百姓身上呢？ 類似的統戰個案還有：1991年廣西自治區政府將國府前代總統李宗仁、國防部長白崇禧、 廣西省主席黃旭初等人的房產，歸還了他們的親屬；廣東省政府將廣州市孝友東街2號原4戰 區司令長官張發奎上將的房產歸還給他的遺孀劉景容；省政府還將新堤路一號的永安堂大廈 歸還給胡文虎的長女胡仙；連臨陣脫逃、私通日寇被軍事法庭判處死刑的原山東省主席韓復 也沾了統戰的光，他在濟南市的兩處房產由市政府折價8萬3千元退還其子韓副煌；還有一 個孫科的「敝眷」藍妮，她在上海的房產「玫瑰別墅」早在孫穗芬綁票案籌贖金時就變賣了， 90年代竟因女兒當上了美國駐滬商務領事而由上海市政府將國民黨統治時早已轉了名的房產 「歸還」予她。藍妮在8年抗戰時投靠日偽，是罪惡昭彰的漢奸，反而獲此優待！ 中共已賠償英商在華資產 但是，一般不具統戰價值的台灣同胞就沒有李宗仁、白崇禧、鄧文儀那麼幸運了；等而 下之的香港同胞乃至大陸同胞，就更加希望渺茫了。不過，中共對外國人則軟弱得多。1987 年，英國海外資產賠償委員會經過艱辛的談判，同中共達成協議，中共同意賠償怡和、太古、 匯豐、公和祥等2000多名英資企業股東2351萬英鎊，此數雖祇及1950年中共「徵用」英資企 業資產的8%，但考慮到中共與英軍曾在韓戰戰場兵戎相見，血流成河，英方便不再堅持全賠 了。然而，中共因韓戰沒收自己百姓的財產，這些百姓曾經送子女參軍奔赴韓戰，這些百姓 曾經緊褲帶繳納重稅挹注韓戰軍費，中共是不是以怨報德呢？時隔半個多世紀，銀行存款逾 10萬億元之際，中共仍然不肯歸還那些私營工商業者的合法財產，那就太無天理了！ 眼前另有一個棘手難題是上海聖約翰大學的復校問題。 聖約翰大學是中國歷史悠久的著名高等學府，1879年4月14日由美國基督教聖公會斥資 興辦於上海西郊蘇州河畔，第一任校長是立陶宛籍的猶太人施約瑟主教；1906年在美國華盛 頓註冊，依照哥倫比亞大學條例組成完全大學。1913年孫中山赴聖約翰大學演講時，校園總 面積已擴展至蘇州河北26000多畝，相當於香港島面積的兩倍多。韓戰爆發後，約大被肢解 ——醫學院併入上海第二醫學院，工學院土木建築系轉入同濟大學，理學院移至華東師大， 經濟系併入上海財經學院，外語、新聞、歷史等系併入復旦大學，高中部則併入大同中學。 聖約翰大學人才輩出緯武經文 從1879至1952年，約大在上海73年間培育了6500多名畢業生，如加上肄業生則逾萬；倘 再加上約中、聖瑪莉亞女中的畢、肄業生，全球「約友」總數近5萬人。其中包括國家副主 席一名（榮毅仁）、總統3名（嚴家淦，顧維鈞、顏惠慶1926年曾以國務總理代攝國家元首 各3個月）、國務總理3名（顧維鈞、顏惠慶、王正廷）、行政院院長3名（宋子文、嚴家淦、 俞鴻鈞）、國府委員3名、外交部長5名、駐美大使5名、駐英大使兩名、國防部長1名、財政 部長5名、交通部長兩名、農林部長兩名。此外，約大、約中的校友林語堂、經叔平、趙復 三、錢李仁、朱良、唐樹備、鄒韜奮、潘公展、劉鴻生、陳光甫、顏福慶、牛惠霖、牛惠生、 朱友漁、周詒春、王汝霖、范敬宜、陳仲頤、魯平等人，在近百年中國政治、外交、金融、 實業、教育、科技、醫療、工程、新聞、出版、文藝、體育、音樂、宗教等領域均有出類拔 萃成就；居旅香港約大校友周亦卿、何兆豐、曹文錦、鍾士元、邵炎忠、鄒文懷、容永道、 古勝祥、饒餘慶、丁善瑜、歐偉國、郭德華等，盡皆相關行業之翹楚。從總體上看，全球的 「約友」在各自崗位上都為中國的現代化、為整個人類的進步作出了不朽的貢獻。 既然聖約翰大學具備這般光榮偉大的歷史，在上海蘇州河畔重建約大，俾透過「約友」 大量引進資金、技術、人才，為中國的四個現代化效力，本是一件毋庸置疑的大事。然而事 情並非外界所想像的那樣單純，這裡牽涉到不少意識形態的框框條條以及緊箍咒呢！ 首先，約大和北平燕京大學、協和醫學院、北平與南京的匯文中學 、南京的金陵大學、 杭州的之江大學、蘇州的東吳大學、長沙的湘雅醫學院、成都的華西協合大學以及廣州的嶺 南大學，早在55年前就被定了性：1949年8月310日，在為新華社撰寫的關於批判美國國務院 發表的中美關係白皮書的社論「友誼還是侵略」中指出，前述美資教會大學是美帝國主義以 教育的形式「從事精神侵略方面的活動」。如今，老毛雖已逝世28年，但其陰魂不散，毛澤 東思想仍被他的第3、第4代繼承人視為圭臬，從中共中央政治局、國務院、教育部直至上海 市政府，迄今無一人願為聖約翰大學復校而承擔政治風險。類似的例子是，上世紀80年代， 貴為第2任國家主席夫人的王光美，曾為她的母校輔仁（是天主教的教會大學）大學復校而 奔走呼號，結果一事無成。等而下之的小角色自然更要碰壁碰得七竅生煙。 約大復校將影響現當權派的既得利益 教會大學的復校，牽涉到許多名牌大學的校產、校舍、設備、資金、人才的重新分配， 將嚴重影響高教系統一批現任當權派的切身利益與既得利益，而他們都不希望在自己任內減 少權力與資源，所以這一類的訴求便一任又一任地拖了下來。其次，各教會大學的復校牽涉 到所有制的變革這一非同小可的變革。眾所周知，1952年中共在大陸以「院系調整」名義肢 解教會大學，是同「徵用」美資電話公司、自來水公司同步進行的，是韓戰爆發後充公「敵 產」的具體舉措，如今美國已從「敵人」轉為「戰略夥伴」，所謂「敵產」的歸還便是天經 地義的。既然聖約翰大學的創辦經費多數來自美國聖公會，那麼聖公會遲早會依據憲法修訂 後保障私有財產的條款提出歸還校產的訴求。所以，大陸有些既得利益者為了避免那些令人 頭疼的「財產與權力的再分配」，便千方百計地阻止復校，絕對不許恢復原來的校名。 去年4月24至26日，兩年一次的「聖約翰大學全球校友聯誼大會」在台北圓山飯店隆重 舉行。約大校友會在海內外有26個分會，由於4月下旬接近陳水扁的「5.20」就職典禮，中 共不欲引起大陸同胞赴台「贈慶」的美麗誤會，所以大陸17個分會的「約友」被一律禁足寶 島出席第6屆全球聯誼大會。消息傳到圓山飯店，本屆聯誼大會的贊助人辜振甫夫人嚴倬雲、 裕隆汽車集團董事長吳舜文、中國石油公司董事長陳耀生等耄耋「約友」無不感到憤慨。 上海不准復校 台灣取而代之 聖約翰校友兩年一次的全球聯誼大會受到極左政客的粗暴干擾，此舉反而成全了台北淡 水鎮上的新浦工業專科學校（早年由約大校友籌建）——本屆聯誼大會以熱烈掌聲通過了認 可新浦工專為聖約翰大學之繼承者的決議，還有多名旅美「約友」表示要捐100至200萬美元 支持新浦工專擴充校舍、增購設備，爭取在兩年內向中華民國教育部申請升格為聖約翰大學。 設若上海的44名約友（其中不乏魯平那樣的部級退休高幹）能夠蒞會，光憑共產黨的獨裁性 與排他性，是絕不會同意由台北縣新浦工專承繼聖約翰大學的香火的。既然上海因政治禁忌 不准約大復校，他們更不會讓台灣的中專承襲約大正統的，說穿了就是「我好不了，叫你們 大家都好不了」的陰暗心理在作祟。 值得一提的是，4月25日晚上，台灣東道主（此次盛會經費出自吳舜文女士的捐款400萬 台幣）舉辦迎賓晚會時，台北市長馬英九光臨致賀，把全場氣氛引入高潮。馬市長對約大校 友的卓越成就讚譽備至，其風度與口才風靡全場。那麼多80、90歲的老先生、老太太爭相與 他握手、合影，以致他逐桌合影耗費了近一小時，差一點誤了他下一程的應酬宴會。 回到本文的主題，西安天主堂修女集體被毆案件，必將在全球範圍內激起世人對中共蹂 躪人權、虐待無辜人民的憤慨，也使50年前中共大規模非法沒收、霸佔人民財產這一驚人暴 行重新置入捍衛人權的國際議壇。10多年來，海外傳媒上刊載之控訴文革的文章鋪天蓋地， 可是揭露50年代土改、鎮反時中共殘忍暴行的文章卻如鳳毛麟角，這是因為文革受害者多為 知識份子，文革結束後離開中國大陸各自為文口誅筆伐，形成了一股聲勢。然而鎮反、土改 受害者多數已死於暴政，其後代也甚少奔赴自由世界。筆者衷心期望在美國的民運、維權人 士透過互聯網多多發掘50年代褻瀆人權的事實，循一定的管道向國際人權組織與即將成立的 聯合國人權理事會舉報。倘若中共怙惡不悛，仍然拒絕發還非法剝奪的人民財產，我們應當 遊說聯合國對中共予以經濟制裁，或扣押其海外資產賠償受害者的後代，並且動員焚蒂岡教 廷以及聖公會等外國教會向海牙國際法院控告中共，俾全面索回教會在華財產，從而推動此 一索償運動在整個大陸實行。 （2005年12月4日）◆