來信選載


中國民運要注重婦女問題

    《北京之春》編輯：中國社會自古以來都有「大男子主義」，今天還照樣存在，別說在
專制的中國表現得非常嚴重，就是在民運隊伍裡也完全存在，如果你檢索民主網站上的所有
文章，很難發現有幾篇文章是專門研究婦女問題的。但是就在最近一期《北京之春》上，刊
登了黃慈萍女士《從人權意識談「婦女回歸家庭」》的文章，可以說是填補了民運在這一領
域內的空白。我認為這一篇文章很好，文章中提出的問題值得每一位民運人士思考。

    在目前中國，婦女問題的研究已經形成了一定的規模，但是站在民主運動的立場上，從
人權意識的高度上提出和研究婦女問題卻寥寥無幾，如果考慮到未來中國民主化運動的參與
者50%是婦女，那麼婦女問題的重要性就可見一斑了。在政治和宗教這兩個領域內，婦女往
往是非常積極的一類人。我在文化大革命運動中就產生出這樣的感覺，說女同學一旦積極起
來，要比男同學厲害得多。人到中年，我在接觸和觀察有信仰人群時，又發現婦女比男人在
信仰上一般要強烈得多、熱情得多。我讀了《基督教與婦女》這本譯著，好像有了一個頭緒：
若說政治和宗教這兩大領域都常常出現運動的話，那麼婦女與運動關係之密切有著一種造物
意義上的安排，但是在民運人士中間，實際情況是輕視婦女問題的現象非常嚴重，幾乎可以
說沒有人進行有關民主運動方面的婦女問題的探索，更不用說有人在這一方面有過專門的研
究。

    正是對上述的問題非常不滿意，黃慈萍女士才在文章中說：「『人權意識』不及格，還
有多少資格來談人權搞民主呢？」我認為黃女士的批評恰倒好處，如果說民主的精神和思想
與專制的東西相對比有著一種對人的問題的精細的感觸和細微的理解的話，那麼民主人士或
民運人士對於處於專制社會中的中國婦女們應該給予更多的關注，但是我看見的是另一種情
況，就是婦女問題好像沒有在民運中獨立存在的必要，這從一個側面說明了我們中國民運人
士思想和認識問題的粗糙。

    黃慈萍女士是民運隊伍中少有的對婦女問題具有專門知識的人，因此這一篇文章寫得很
專業，涉及到國際、國內婦女的許多問題，從婦女的教育、婚姻、就業、養育孩子等問題甚
至說到了「全職媽媽」，欲使民運中的中國婦女問題研究與國際的水準銜接。一旦文章所指
出的問題在中國民運隊伍中引起人們的重視的話、我們對民主的認識就邁出了一大步！

    武振榮  2006-5-17於首爾（原漢城）


《司馬璐回憶錄》的力量

    編輯先生：讀了司馬璐的《中共歷史的見證——司馬璐回憶錄》後，我覺得書寫得非常
好，好在三個方面：第一，具有司馬老師這種活見證資格的人至今已經屈指可數了，甚至沒
有了。即使有也未必能或敢寫出書來；第二，書的趣味性極強，即使不關心中共黨史的人也
會對此有興趣，相信將來大陸解禁時這是一部極具賣點的暢銷書；第三，司馬老師平和而客
觀地揭露了中共的流氓本性，具有極大的說服力。憑藉大量的史實和理性的說服力，能更持
久地深入人心，讓那些拒絕反共文章甚至想替共產黨辯解的人啞口無言。

    一位忠實的讀者 2006年5月


向比爾.蓋茲先生進一言

    《北京之春》編輯：不久前報載比爾。蓋茲先生接媒體訪問時說，他不願成為世界首富，
以免媒體不斷的打擾.又說寧可少賺些錢，多用些錢在慈善事業上。作為一名中國大陸來的
移民，我真為他的善舉和基督心腸所感動。為了更能成全他少賺錢、捐善心這兩件事。我想
向比爾。蓋茲先生進一言。

    首先，他領導下的微軟公司應帶頭中止或撤消對中國大陸用來幫助警方拑制網路言論的
高科技，使得中國大陸的近兩億網民能夠自由地獲得網路信息，獲得新聞自由。這個善舉能
使佔全球五分之一的人類受益。其次，更進一步乾脆放棄微軟在大陸的市場，撤出中國大陸
市場，這樣可以少賺錢，有可能一夜之間或一年之內從世界「首富」降到「二富」甚至「三
富」的位置。媒體亦可能對他稍有放鬆，使他如願以償。第三，請再也不要舉行掛滿中美兩
國國旗的「家宴」，代替白宮款待來自北京的獨裁者。以上三點，對他來說並不難.否則，
不僅「為富不仁」而且「為虎作倀」的桂冠一定會戴到他頭上。

    美國新移民  湯振開◆