用維權對抗人治社會 (廣東)天理 1980年代初開放改革後的國人心中,是依附於當局統治的社會,人民都希望政府領導人 民走向美好的未來,就像政府教育我們的一樣,無私的奉獻.想不到的是,1989年當局開著 坦克車殺進了天安門.從那天起,我們的一切幻想落空了,我們以及我們的子孫後代的幸福 生活的希望和依靠全靠我們自己了。「風波」後,所謂的經濟改革,政府的施政的錯誤,導 致到一系列的社會性的問題,社會完全失去公正規範,加上公權力沒有受到法律的約束監督, 當局說的主人變成奴隸,公僕變成了主人,法律的真正實施在中國變成一紙空白。也就是說 變成了人治的社會,這就是「風波」後中國社會的狀況。 可是,面對中國社會的人治,我們用什麼方法去對抗?這是我們面臨的共同困惑和問題. 當局認為,人權要麼很重要,要麼就不重要。而且人權不是唯一的衡量標準。要改善人權, 按照當局對待自己的公民的標準是有飯吃,有衣穿,有房子住。但我們要的是有自己的思想, 有自己的靈魂。中國的古話講:「人爭一口氣,佛爭一爐香」,開放改革後,我們的的確確 是過著好過我們上一代的物質生活,也有所謂的教育,人類文明知識的傳播以及普及也是中 國有史以來最廣泛的。這是事實。但是,如果沒有世上其他的國家和民族比較,沒有其它的 文明存在,我們用今天與我們的昨天來比較,的確已經是上了天堂。 但人與動物不同的是,他們要有表達他們對事物喜、怒、哀、樂的慾念,同時也有他們 對於事物有不同看法和不同的觀點的權利,也就是說他們也有自己的思想,也就是說這就是 做人的權利。要得到這種權利不被剝奪,就得去維護和擁有它,這就是維權。不論是古代還 是現代,凡是有人的地方就有一種約束人的行為的規定,這種規定就叫法律。在現代文明社 會,不管任何人,誰違反了這個法律就要得到懲罰.但是,人治社會就不同了,人治社會就 是人說了算。這就是說統治者訂下的法律祇是要人民去遵守的,他們可以無法無天。所以, 我們維護自己的權利的時候,同時也要治理國家者遵守這個法律,這就是我們維權的目的。 維權與暴力,這是兩種不同性質的力量。事實已經告訴我們,用暴力推翻另一個暴力,等於 也是暴力。祇有用統治者訂下的法律來進行抗爭(當然,我對這個法律的條款不太認同)。 祇要我們掌握的是真理和正義,尤其是面對政權的暴力,統治者是蒼白無力的。我們面對暴 力,面對殘暴,不論這暴行是以國家的名義,還是他們個人的名義所行,我們需要的是公開 事實,恢復真相。以他們的法律條文做準則,將真相大白於人民面前,誰是誰非自有公論。 這樣,至少我們自己不再會生活在他們的暴力恐懼之中。如果人人有思想,人人有靈魂, 如果那思想和靈魂還屬於我們自己的話。我們現在所面臨的問題已經不是要求當局政治改革 改不改、變不變的問題,而是如何要讓他們回到依不依他們自己訂下的、沒有經人民同意的 法律上來的問題.先維護好人民根據他們訂下的法律給予的權利,這才再說什麼要求當局政 治改革。這是維權運動的首選,離開了這個範疇,一切也是空談。我們沒有第二條路可以選 擇,因為我們居住在大陸。 我們必須要將自認為是正確的維權組織代表分開出來,沒有任何人和任何組織可以代表 國內維權運動的方向。同時,我們要做的,就是要將我們維權運動的一切想法簡化,不要存 在有什麼幻想,因為你的維權合理合法。同時做好隨時給鎮壓的心理準備,小心任何所謂的 代表把你賣了你還幫別人數錢,更加不要自以為自己是聰明人就不會他人利用,他們賣的就 是你這樣自以為聰明的人。一切為自己和他人的維權行運從憲法開始,據理力爭。 在中國即將舉辦奧運會,相信在這一個短的時期內,政府可能會迫於外部的壓力,也許 避免在人權方面作出犯眾怒的事。但是,奧運會以後呢?國內人權的狀況是否有改善,維權 人士是否多一點空間,這將取決於國內的經濟和政治的形勢。對這點,本人支持郭飛雄聲援 團的做法,就是盡量將體育和中國的人權狀況掛鉤.讓世界輿論對中國國內的人權狀況來進 行監督。 維權政治合不合適你,那怕是網絡上的維權政治,這就見人見智了。非暴力,不合作, 應成為國內維權人士對抗專制壓迫最根本的底線,揭露一切侵犯人權的事實和公開事實的真 相是每一個維權人士的責任。通過網上傳播,造成效果,督促當局回到依法治國的理智上來, 讓國人都認識到什麼是自己的合法權益,什麼是他們生存的權利。祇要有人違背它,人民就 起來制止它,懲罰它!讓法治的中國取代人治的中國,終結專制對人民的蹂躪.祇有這樣, 一切為民主維權運動所付出的鮮血才不會白流。(2006-10-29 於廣東佛山)◆