「和諧」社會與一黨專政

馮聖葆


    中國大陸大彈和弦，最典型不過如《僑報》12月31日出版的『中國和弦』特刊那麼明顯
了。32頁的32個專題每個都突出一個『和』字，連台灣倒扁局勢也被概括在一個和字下，弄
得讀者啼笑皆非。不過編輯先生還是作了有內容的概括，最令人難忘的是喊了多年的農民苦
有了解決，中共竟然宣佈取消一切農業稅，還包括1億5千萬學齡青少年全部免費入學。這真
是曠古未有的。感謝僑報彈響的和弦，它至少令我深吸一口氣，並在回味之後動起筆來了。

    中共大談和諧社會始於何時？至少2003年已經開始了，那年中共十六屆三中全會提出和
諧社會概念為中共全面提高執政能力的五大能力之一；2005年中共十六屆五中全會提出切實
加強「和諧社會」建設的六大重點。幾經努力終於於10月8日的六中全會通過了《中共中央
關於構建社會主義和諧社會若干重大問題的決議》，儘管2007年下半年中共十七大前還沒有
正式列入黨綱黨章，和諧社會的提法已經成為中共的綱領性提法。那麼我這個當過智囊團成
員的人物目前為文還不至於算是放馬後炮吧，也許還可以出一點主意，請胡錦濤先生考慮得
周詳一些。

    和諧是一個表示氣氛的形容詞，人人能懂卻語義不詳。從反面分析，怎麼共產黨講階級
鬥爭講了100多年突然彈起反調來了？ 除了恩格斯和馬克思，特別在1848年歐洲風暴後作過
一些論述外，主要是列寧的實踐和論述。俄國發動十月革命後，鑒於當時資產階級和地主階
級不自量力地把吃奶的勁都使出來反抗革命，他們以為赤手空拳的工人豈能推翻沙俄政權？
於是列寧授權契卡有權力不經任何手續隨時開槍鎮壓，這種做法後來被一般化地歸納為無產
階級專政，而且被列寧概括在他的經典著作《國家與革命》一文中。他並且把是否堅持無產
階級專政規定為是否堅持馬列主義的分水嶺，從此共產黨陣營裡無人敢於違逆。到斯大林當
權之後，無產階級專政就更加變成一黨獨裁一人專權了，於是以此為特症的斯大林主義幾十
年一貫制，沒有任何還價餘地。而且流傳到世界各地，一黨一人獨裁成了共產主義世界的教
條和經典。

    本來國際共產主義運動是講發動群眾鬧革命的，經列寧斯大林這麼一發展，變成了群眾
的對立面，變成獨裁和專制的政黨操縱的暴力團體的行為準則了，在共產黨當權國家，更形
成了人民群眾同政權的對立與衝突，於是共產黨內部明智人士就開始唱起反調來，其明顯的
事例有1957年的右派言論，改革開放後更有胡耀幫在1980年代講的：「我們今後就講人民民
主，不要講民主專政了。」 可惜總書記這句話被人們忘得一乾二淨，並且從來沒有文件重
覆與肯定這句話。現在報紙把和諧社會說成是開創一個胡錦濤時代，卻仍然沒有利用中共前
總書記的這句十分貼切的話來支持現任總書記。我這樣論述並不是咬文嚼字，而是擊中了要
害，中共在大彈和諧調時，絲毫沒有放鬆專政，沒有放棄一黨獨裁的意思。

    關於中國改革，國內是不可能討論取消專政，哪怕僅僅是提法問題也不可能的。《僑報》
編者對經濟改革敏感地抓住物權法的立法拉鋸和由著名著者皇甫平出面，捲入大批學者的公
開爭論，最後抓住了胡錦濤和溫家寶的表態作了總結。編者實際上指出了爭論的性質是姓社
姓資，肯定中國不避諱私有權，和堅持社會主義並沒有矛盾。但是關於政治體制改革，編者
用「漸進式改革凸顯」 來報導就顯得勉強了：他們雖然承認；從上個世紀80年代開始，中
國政治體制改革一直是社會各階層關注的焦點，但官方一直謹言慎行。但編者還是胡溫領導
在積極謀劃，低調穩進推進政改，再三說胡溫做出政改的決定的『思路凸顯』。可是比較一
下就令人發笑了，有哪些改革呢？從官員任期規定的頒布，到人大監督法的出台，官員報告
個人事項的規定。編者還提到一些看似不相干的舉措同樣暗示著一場靜悄悄的政改：大力發
展民間組織；扶植行業協會、民間商會，仲介組織；政府預算改革加大透明度。再強調也沒
有達到鄧小平公開提倡過的改革黨權過度集中，黨政分開。都絲毫沒有提及連趙紫陽時期已
經醞釀的結社法、新聞法都沒有被提及，可見不僅僅謹言慎行而已了。編者認為整個中國政
改的方向，就是以人為本，公正民主，團結和諧的社會。所以所謂『和諧』，就是政改的方
向。◆