尋求西藏美好的未來 ——記第三屆國際漢藏對話會議 本刊記者綜述 今年3月10日是西藏抗暴48週年紀念日，居住在世界各地的西藏同胞為了紀念1959年西 藏人民對中共暴政的反抗舉辦了各種活動。5月11日，第五屆國際支援西藏組織代表大會也 將在歐盟所在地比利時的布魯塞爾召開.在這樣的背景下，由國際漢藏協會主辦，《北京之 春》雜誌社和台灣中華大學行政管理學系協辦，台灣民主基金會贊助的第三屆國際漢藏對話 會議3月10日至11日在美國紐約喜來登飯店舉行。印度西藏流亡政府的官員、國會議員以及 來自台灣、歐洲、日本及美國的政府官員、學者專家及海外中國民主人士共聚一堂，就西藏 的現狀、西藏流亡政府和達賴喇嘛的政治路線、藏中談判的現狀及西藏的未來展開了廣泛的 討論，關注西藏未來的各界人士200餘人參加了會議. 漢藏民族需要人民層次的對話 國際漢藏協會是一個世界性組織，1998年成立於美國紐約，旨在促進漢藏兩民族在自由、 民主、人權、人道的普世價值下透過更多的溝通化解歷史仇恨和現實的歧見。3月7日在大會 之前的記者會上，國際漢藏協會發言人薛偉、秘書長扎西東珠、西藏流亡政府外交暨新聞部 官員達瓦才仁以及中國流亡作家莫莉、傅正明向記者們介紹了會議的籌備情況和宗旨。薛偉 指出，藏中談判已經進行10年之久，不僅沒有效率、不代表民意，更在解決問題上沒有任何 進展。因此，第三屆國際漢藏對話會議是一場以人民和人民對話的方式，取代沒有效率、沒 有進展、更不符合雙方人民利益的官方會談。達瓦才仁感謝國際漢藏協會主辦這次會議給關 心西藏問題的人民提供了一個交流溝通的平台，不管立場、觀點怎樣，大家願意溝通交流就 好，希望逐步化解漢藏的歷史仇恨與歧見。十幾年來一直關注藏中談判的莫莉表示，在藏中 談判開始之後，民間的對話交流活動就停止了，大家都寄望於政府，實際上中共從來就沒有 認真談判過，因此第三屆國際漢藏對話會議將是恢復民間交流的會議.在10日上午的首次會 議上，《北京之春》雜誌社董事長於大海致歡迎詞，對各位參加者表示熱烈歡迎。於大海希 望這次會議成為加深認知、增進友誼的好機會。於大海指出海外藏人流亡已經有48年，其中 辛苦難以想像，而在座的一些漢族朋友在六四後流亡海外也將近20年了，和藏族朋友可以說 同是天涯淪落人，有很多類似的經驗和願望。漢族朋友同情藏族兄弟姐妹的遭遇，支持藏族 朋友堅持不懈的鬥爭。於大海指出，當今社會上政治流亡已經成為一種罕見的現象。針對中 共「和諧社會」的提法，於大海認為更加貼切的提法是「建設正常社會」，意味著每個人的 自由發展，意味著實現民有、民治、民享的理想，意味著流亡藏人能夠回到自己的家園.現 在是中共領導人大刀闊斧地推行政治改革的時候，也是他們誠心誠意請達賴喇嘛回西藏重新 主政的時候了。 達賴喇嘛駐美國代表扎西旺迪宣讀了達賴喇嘛給會議的賀信（本刊另發），西藏流亡政 府官員達瓦才仁和扎西嘉措宣讀了達賴喇嘛紀念西藏抗暴48 週年講話。 解決西藏問題的癥結是結束中共一黨專制 兩天會議圍繞「西藏的現況和西藏流亡政府」，「藏中談判的現狀和評估」， 「動員 一切國際力量支援西藏人民的正義鬥爭」以及「西藏的未來」4個主題進行，達瓦才仁、台 灣中華大學行政管理學系助理教授曾建元、西藏流亡國會議員凱度頓珠、台灣圖博之友會長 周美裡、國際聲援西藏中心主任布瓊才仁、西藏流亡政府駐台灣代表才嘉、台灣蒙藏委員會 藏事處處長鍾月豐、民主中國陣線主席費良勇、中國民聯副主席王進忠、國際聲援西藏中心 幹事仁欽扎西分別主持了各場演講討論會，40多位各界人士發表了演講.《北京之春》主編 胡平發言的題目是「在政治與文化雙重壓迫下的西藏」。胡平指出，中共對藏人的壓迫主要 是政治壓迫而不是民族壓迫。不過同樣的一種壓迫，不同的人們的感受可能不一樣。毛澤東 時代嚴厲打壓一切宗教，漢人的宗教觀念淡薄，所感受的痛苦就少一些。藏人把他們的宗教 視為安身立命的根本，他們就會對此有更強烈的感受，並且認為是對他們民族的壓迫。關於 文化問題，可分為三個層次，一是專制與自由的矛盾，一是傳統與現代的矛盾，一是強勢文 化與弱勢文化的矛盾。結束一黨專制並不會使藏人的文化問題得到全部解決，但是它會使藏 人的文化問題置於一個更和平理性的基礎之上，所以當務之急還是結束一黨專制。 台灣輔英科技大學教授蘇嘉宏指出在中國黨政即將換屆的情況下，可能會出現寧左勿右 的狀態，對於藏中談判及藏獨問題應該要有耐性及保持彈性，以爭取未來更大的談判的空間. 他同時建議西藏人民議會能取消禁止與中華民國政府對話的決議，正視台灣的善意，共創溝 通平台.《北京之春》經理、中國民聯主席薛偉指出，中國身為聯合國安理會成員國，應當 深知聯合國憲章第一條明確標明人民自決權為基本人權，他期待中國樹立典範，依聯合國憲 章精神解決西藏問題，坦承面對中共對西藏的歷史錯誤.作為國際漢藏協會發言人的薛偉同 時代表國際漢藏協會呼籲中國當局邀請西藏精神領袖達賴喇嘛參加2008年北京奧運，展現中 國面對西藏問題的誠意與和平宣示。 中藏談判的前景 美國西東大學教授楊力宇2005年11月曾經在華盛頓與達賴喇嘛會談，討論了很多關於中 國政策的問題.他在會上介紹了達賴喇嘛的中國政策，包括西藏必須實行真正的、高度的自 治，實行一國兩制；西藏必須邁向民主化，藏人的自由與人權必須予以尊重，西藏的宗教文 化必須獲得保障，繼續發揚光大。楊力宇認為上述政策體現了理性務實的精神，獲得了多數 藏人的支持和國際社會的認同。 台灣歷史學家陳政三、原八九民運學生領袖、紐約職業律師項小吉、美國哥倫比亞大學 訪問學者陳破空等人都對中藏談判問題發表了意見。一些與會者認為中國政府並沒有通過和 談解決西藏問題的誠意，祇是通過對話達到拖延時間或欺騙西藏人民與國際社會的目的。也 有與會者認為，中藏談判符合中國和西藏民族的共同利益，中國政府應該從國家的利益和社 會正義為原則，改變頑固不化的立場，抓住歷史機遇，談判解決西藏問題.項小吉在發言中 認為， 中共出台的反分裂法實質是不允許存在任何其他政權，而不僅僅是版圖的爭議；中 共並不在意中俄邊界、釣魚島、南沙群島等地的領土，但是不能接受台灣政府和西藏流亡政 府的存在。儘管達賴喇嘛一再宣稱，一再表示他不追求西藏獨立，但是在中國看來，祇要流 亡政府存在，就是獨立的象徵。光承認是中國的一部份不夠，祇有解散臨時政府才是中國政 府的真實目的。他提出西藏問題要得到合理解決需要國際社會的參與，西藏的獨特位置類似 歐洲的瑞士， 可以成為一個永久中立國家。女作家莫莉提出雙方談判的一個可能途徑是回 到1951年的17條協議上去（全文本刊另發）。大會宣讀的中國大陸作家王力雄的論文建議通 過遞進民主制， 主張從制度上確保西藏不會獨立， 讓中共放心。有的與會者批評會議上有 些觀點是遷就中共，替他們設想。猶如面對搶劫犯和受害者的時候不是站在受害者的立場上 來設想，而是站在搶劫犯的立場上替犯罪者設想，這個思路有點荒唐，值得人們警惕和深思。 恢復台灣與西藏的官方溝通渠道 鑒於《中華民國憲法》關於西藏管轄權的闡述，西藏流亡國會1993年作出決議禁止台藏 官員正常交往，台藏之間官方溝通管道即告中斷。在國際漢藏協會的邀請下，中華民國蒙藏 委員會官員及西藏流亡政府官員、國會議員在這次國際漢藏對話會議上不期而遇，有了一次 直接面對面溝通的機會。台灣蒙藏委員會藏事處長鍾月豐說，召開漢藏會議有助於國際社會 進一步瞭解西藏發展，而與西藏流亡政府官員面對面溝通也可以加強雙方的瞭解。她說蒙藏 會配合政府政策已經轉型，以前政府認為蒙古及西藏隸屬中國，現在已經有所改變。西藏流 亡政府駐台代表才嘉表示，在西藏流亡國會未解禁前不會與台灣官方進行正式接觸，未來若 政策改變，不排斥任何接觸.達瓦才仁說來之前並不清楚台灣或大陸方面會有官員出席，目 前流亡政府也不急於解決這項交流禁令。西藏流亡國會議員凱度頓珠及格桑堅讚的態度同樣 謹慎，認為此事還有待進一步解決。蒙藏委員會藏事處副處長娥舟文茂認為，台藏雙方缺乏 正式溝通機制，使得台灣欲對西藏進行包括醫療、教育等人道援助都無法推動，官方若能恢 復溝通，民間才能據以推動。台灣圖博之友會會長周美裡說，1996年台灣民選總統後，1997 年達賴喇嘛到台灣進行破冰之旅，民主化是促成達賴訪台的重要關鍵，不過，迄今彼此官方 平台尚未恢復，障礙還在。 會議主辦者曾經對中國駐紐約領事館發出過與會邀請，未獲回音。《人民日報》駐聯合 國首席記者席來旺參加了會議. 保護髮展西藏的宗教文化 台灣現代禪教團教研部主任溫金柯在會上論述了漢傳佛教衰敗的危機和藏人精神信仰的 力量。他認為藏人信仰比較虔誠， 是這個民族重要的財產.不管天主教，基督教，還是藏傳 佛教或者其他宗教，乃至包括法輪功在內，對於政府當局的權勢並不完全接受，所以中國大 陸會有地下教會，會有家庭教會。雖然飽受政府鎮壓， 但信徒反而快速增加。他同時提到 中國佛教協會沒有堅持自己的信仰，基本上是順從當局，無論政府講的對還是錯，合乎不合 乎佛法，宗教人士都隨著政府講.共產主義的意識形態在中國大陸實際上已經破產，如果一 個宗教團體還是跟著這個破產的政府說話，那麼這個宗教是沒有未來的。他認為中國的未來 要寄托在這些有自己想法， 自己覺醒的誠懇的宗教徒身上。 達賴喇嘛駐紐約副代表才旺彭措和西藏流亡國會議員格桑堅贊在發言中提到人們經常討 論的一個問題，就是西藏的問題不能拖， 但是中共一樣拖不起， 誰也預見不到中共的壽命 還能有多長.中共以為達賴喇嘛轉世， 西藏就會消亡。但是西藏人對達賴喇嘛非常信賴。知 道達賴喇嘛會繼續帶領他們完成上一世未完成的事。西藏人爭取的不是國土，而是生活在這 塊土地上的西藏人使用自己的語言文化， 保住自己傳統的權利。 會議結束前才旺彭措和胡平作了閉幕總結發言。胡平讚揚會上的發言充實而精彩，肯定 這次會議的圓滿成功，向與會者表示感謝.胡平講到近幾年來達賴喇嘛與中共官方的對話。 他說，達賴喇嘛一直主張和中共當局對話，因此應把這樣的對話視為達賴的成功。不過胡平 表示他對中藏談判是否能取得積極成果不敢樂觀，因為很難相信中共方面會接受藏人真正自 治的要求。藏人方面應把實行真正自治這一條置於首位。如果這一條能實現，在其他方面都 可以適當讓步，哪怕自治祇限於較小的地區，那都是了不起的勝利，其影響不可估量。如果 對話不能取得成果，那必定是中共拒絕真正自治。我們要讓全世界，讓全中國的人都清楚地 知道，是中共拒絕西藏實行真正的自治，所以才造成對話或談判的破裂。中共必須為此付出 沉重的代價.胡平的講話贏得各方與會者的熱烈鼓掌。 第三屆國際漢藏對話會議圓滿結束，於3月11日下午發表了新聞公告（全文另發）。評 論家指出，這次會議無論在其規模、出席人員提供論文的數量質量、到會的有關政府官員的 層級及其社會影響上，都超過了以往兩屆會議；隨著時間的推移，會議的實際政治效果也將 逐漸顯示出來。在本次會議上發言或因故未能與會而提供論文者還有吳弘達、陳維健、才旦 卓嘎、唯色、廖天琪、高寒、王軍、牧野聖修、王進忠、廖志峰、齊長平、彭小明、陳明等。 《北京之春》雜誌自本期開始將陸續發表這次會議與會者提供的論文及演講稿。◆