緬懷悲壯而響亮的王實味

羊 子


王實味被毛澤東所害

    去年，旅居英國的作家張戎女士與她的夫君喬。哈利戴（Jon Halliday）和她的弟弟張
樸三人訪問美國，有幸在一圖書館大廳聆聽張戎介紹她與夫君合著長篇政治傳記《毛澤東，
鮮為人知的故事》，聽後大為動容，多年來縈繞我腦際的困惑，終於理出個頭緒。我想這本
書也許最終可以吹響瓦解中共的號角。

    已經有讀者介紹了該書很多具體的鮮為人知的故事，如強渡大渡河，盧溝橋事變純屬虛
構等。是的，經過仔細閱讀，我對於1942年所謂的延安整風——文藝座談會的理解最為刻骨
銘心，尤其是令人毛骨悚然的紅色恐怖讓我寢食難安，雖說曾經私下有人提起過，但都是些
皮毛；二次書作者花11年功夫，搜集大量實證，描畫出毛澤東那種病態的、喜歡毀滅的「與
人奮鬥，其樂無窮」，其實就是殘酷鬥爭，無情打擊，直到親眼看著他的對手活活死去時所
感受的快感。

    因為先夫王若望在1942年也在那紅色恐怖中挨批，1943年被發配到山東，當時他們黨內
就流傳說王若望是山東的王實味。早在國內時我也問過：王實味究竟為何遭殺身之禍？若望
說過：「當時投奔延安的我們，都有受騙上當的感覺，都覺著死氣沉沉，王實味是位敢言的
作家，他在延安的小砭溝墻報上公開挑戰毛澤東的權威，很快就成了毛澤東的俎上肉；接著
我在延安的大砭溝編輯的輕騎隊墻報也成為批判對象。王實味被抓後，我接著也被貶到山東，
成了泥菩薩過河，自身難保，整個延安，政治空氣凝固了，人人自危，我無法提供你更多資
料，我祇明白，王實味的被殺，實際是毛害的（我還記得他壓低嗓音說——羊子注），本來
我也沒命的，是羅榮桓救了我」。

    上述背景，使得我對書中描述王實味的章節讀得更加認真。


王實味對共產黨內邪氣的批判激怒毛澤東

    王實味是年輕有為的黨員作家，曾經翻譯過恩格斯和托洛茨基的著作。延安的《解放日
報》連載他的文章「野百合花」，毛澤東一看就留神並警覺起來，王實味寫道：延安青年近
來似乎生活得有些不起勁，而且肚子裡裝得有不舒服。

    為什麼？我們生活裡缺少什麼呢？有人會回答說：我們營養不良，我們缺少維他命，所
以……。另有人會回答說：延安男女的比例是『十八比一』，許多青年找不到愛人，所
以……。還有人會回答說：延安生活太單調，太枯燥，缺少娛樂，所以……。這些回答都不
是沒有道理的……但誰也不能不承認：延安的青年都是抱定犧牲精神來從事革命，並不是來
追求食色的滿足和生活的快樂。

    那意思是，延安青年失望了，對等級制度失望了，對革命隊伍缺乏『愛和熱』失望了。
王實味又引用路上聽到的兩個青年女子的一段對話：『動不動，就說人家小資產階級平均主
義；其實他自己倒真有點特殊主義。事事都祇顧自己特殊化，對下面同志，身體好也罷，壞
也罷，病也罷，死也罷，差不多漠不關心！』『哼，到處烏鴉一般黑，我們底ⅩⅩ同志還不
也是一樣！』『說得好聽！階級友愛呀，什麼呀——屁！好像連人對人的同情心都沒
有！』……

    王實味的《野百合花》在《解放日報》上的連載，日益尖銳，毛澤東猛拍辦公桌上的報
紙，厲聲說道：「這是王實味掛帥還是馬克思掛帥？」立刻，報社受到整肅。

    王實味於是在毛澤東還允許的墻報上發表自己更尖銳的思想，他大聲疾呼：「黨內的邪
氣必須消滅」。「我們還需要首先檢查自己的骨頭。向自己發問：同志，你的骨頭有毛病沒
有？你是不是對『大人物』（尤其是你的『上司』）有話不敢說？反之，你是不是對『小人
物』很善於深文羅織？要瞭解，軟骨病本身就是一種邪氣，我們必須有至大至剛的硬骨頭！」

    一天晚間，毛澤東打著馬燈去看了王實味的墻報。他看到激動的人群，感到了王實味極
大的號召力，當即決定狠整王實味。他曾說：「不少人，從很遠的地方跑到小砭溝看王的文
章，但沒人看我的呀！」……

    從此，王實味厄運連連，當年身居北京、看不慣國民黨的腐敗，一心嚮往延安的新民主
主義理想，積極追隨延安、奔赴延安的有為青年王實味，從此被迫禁聲、被抓。直到1947年
中共撤離延安時，帶上了王實味，7月途經山西興縣，一個漆黑的夜晚，背後一把大刀，砍
死了這位勇敢堅持理想的王實味，將他扔進了一口枯井。


紀念公開挑戰毛澤東權威者的英靈

    至今絕大部分人不明白：王實味死得忒冤！ 至今國內極少人照樣不明白王實味，而且
由於是秘密處死，60年前的延安，鮮有人知道那個紅色恐怖發源地的真相；中共奪權後，官
方又諱莫如深，延安活下來的人，正派人幾乎都噤若寒蟬，權棍們則效仿毛澤東，繼續迫害
自己的反對派。廣大民眾呢，就不明不白，加上年代遠去，淡忘了這位先賢。王實味慘死60
年了，面對中共黨內第一位敢於公開挑戰毛權威的人的英靈，作為後人的我（可悲者我也年
近古稀），讀罷毛傳後，才深刻瞭解一些王實味真實的冤情，原來這是毛澤東首先引用紅色
恐怖處死他忌恨的能人，毛都死了31年了，而我們至今對毛澤東思想還是戰戰兢兢，縮手縮
腳，人生有第二個60年嗎？我覺悟得如此緩慢，在王實味英靈面前，我感到羞愧，當今國人，
恐怕像我一樣，也不一定意識到紀念王實味其實就是討伐並清算毛澤東的開始；筆者以為，
祇有全民公開聲討毛澤東思想的那一天，中國方得救。

    我想說，王實味是首先揭露毛共欺騙、虛偽的黨內自由知識分子，用今天的眼光看，王
實味是首先為中國自由文化而遭殺的精英。他是中共黨內早期死在中共劊子手屠刀下的知識
分子冤魂，可以說正是從對王實味大開殺戒，加上60年來掩蓋真相成功，導致全國日益瘋狂
的政治迫害運動，如後來的三反五反，反右運動的引蛇出洞，文化革命以及鄧小平們製造的
六四慘案、江澤民們瘋狂迫害法輪功信眾禍延至今。這些都是繼承毛澤東衣缽的作為，都是
一脈相承的呀！當1957年自由知識分子大災難臨頭時，單純的知識分子們並不清楚毛的「陽
謀」究竟為何物，還積極鳴放，結果是一個不漏地遭到清算；如今雖說全國人民經歷過災難
深重的痛苦，可是中共又迫使全民忘卻記憶。半個多世紀過去了，直接的後果是自由文化雕
零，民族精神萎靡墮落；當年青年人熱衷「國家興亡，匹夫有責」；如今「風聲雨聲，讀書
聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心」的優良學風安在？

    中華民族不能萎靡，不許墮落！有幸中國自由文化運動決定率先紀念第一位為此喪生在
毛屠刀下、長達60年無人關注的孤獨的屈死者王實味，他是我們60年前自由文化的先知、聖
賢，我們必須紀念他，承認他的歷史地位。想來至今王實味的屍首都無人善後處理，在山西
興縣，後人們是不是應該為他建立一個紀念碑？

    中國自由文化運動的成員都是當代俊傑大才，希望用你們的聰明才智紀念王實味，一慰
泉下孤魂，二慰忍辱至今的遺屬，三向世人還原真相，是神歸廟，是鬼歸墳，對歷史負責。

    （2007-3-23）◆