關於中國的常識（十三） 陳破空 61、為什麼中國還有政治犯？ 中共從不承認「政治犯」這一概念。在中共所謂《刑法》中，1997年以前，對政治犯冠 以「反革命罪」；1997年之後，冠以「危害國家安全罪」。這一改名換姓，並無本質區別， 祇是障眼法，以圖混淆視聽。 前後這兩個罪名，在中共《刑法》中，都列為第一章。鑒於中共《刑法》，由重到輕排 列，顯見，在中共的觀念裡，政治犯被視為最嚴重的一等。這和古代封建專制統治者的概念 完全一致，他們一律把「謀反」或「懷疑謀反」視為頭等大罪，或萬罪之首。可惜，歷史的 烽煙已經滾過數千年，中共當權者的頭腦竟沒有絲毫改變。 中共不承認政治犯，卻不斷製造政治犯。範圍之廣，無所不包：對中共持批評者，如民 運人士；追求言論自由者，如網友；追求民族自治、捍衛少數民族權益者，如西藏、新疆、 內蒙古等地活動人士；追求不同宗教信仰者，甚至氣功修煉者，如法輪功學員、家庭教會成 員等；其他社會活動人士，如維權律師、環保人士等；甚至普通的上訪民眾，也常常淪為政 治犯，遭到監禁和迫害。 中共製造政治犯，罪名五花八門。除了「反革命罪」和「顛覆罪」，還以「間諜罪」、 「洩露國家機密罪」、「精神病」等名義，迫害異己。甚至以其他刑事罪名，如經濟罪、嫖 妓罪、流氓罪等嫁禍並抹黑政治犯。 鑒定一個國家是否文明，有無政治犯是指標之一。 政治犯在世界上絕大多數國家已經絕跡，中國仍是少數幾個擁有政治犯的國家之一，而 且是擁有政治犯最多的國家。祇要中共獨裁統治一天不結束，中國民眾的抗爭就一天也不會 停止。為此，中國政治犯就會被源源不斷和成千上萬地製造出來。僅此一點，足以證明，中 共把持下的中國，何其野蠻，何其黑暗！與文明世界相距遙遠。 62、為什麼有人不相信中共的罪惡？ 提到中共的罪惡，如迫害、酷刑、屠殺、摘取人體器官之類，一些人習慣性地疑問： 「那是真的嗎？」「不太可能吧？」「很難相信那會是真的。」這種疑問，不僅讓中共逃過 譴責，還對真相揭露者構成傷害，彷彿他們在「造假」。 有時候，人們看到罪案報道，某犯接連殺死十幾人、幾十人、甚至上百人。對殺人犯的 行為和動機，正常人難以想像，祇得驚呼連連：「真的嗎？怎麼會這樣？」後來知道，殺人 犯是變態狂，這才勉強相信：「變態嘛！什麼事幹不出來？」個體行為的變態，容易被識別； 但政府行為的變態，不僅令人難以識別，而且令人難以置信。「那畢竟是一個政府啊！」有 人陷入如此的困惑。 困惑的來源，無外乎兩種，其一，自幼被中共洗腦，陷入兩個「凡是」：凡是中共宣傳 的，都是正面的；凡是中共批判的，都是負面的。進而，凡是質疑或反對中共的，都是錯的， 或者，是「別有用心」的。屬於這一類型者，多生長於共產黨中國。他們不認識罪惡，不以 罪惡為罪惡。其二，自己過於天真和善良，將心比心，就難以相信世上竟還有人如此陰暗和 殘暴。屬於這一類型的，多為海外華人。他們不瞭解罪惡，聽聞任何極端行為，都難以置信。 殺人狂之所以得逞，並非因為受害者都是愚人，而是因為受害者都是正常人，以正常人 的心理，自然不易防範變態狂。專制政權之所以能夠維持，並非因為民眾太愚蠢，而是因為 民眾太善良。在獨裁者堂而皇之的宣傳蠱惑下，有人極易被蒙騙；在極權者明目張膽的暴力 威脅下，有人極易被嚇倒。 63、為什麼有人不相信美國的善良？ 美國出兵他國，或為援助弱小，或為懲惡揚善，或為改善地緣政治、捍衛和擴大文明世 界。有人不理解美國的動機，不相信美國會為了他國民眾著想，認定其所作所為，都僅僅是 為了美國的利益（且不說，許多時候美國的利益本身與人類的利益一致）；美國批評獨裁政 權惡劣的人權紀錄，有人不相信美國的善意，認為一概都是「虛偽」（且不說，事實證明， 美國本身就是世界各民族的最大幫助者）。 為民主而奮鬥的人，不時遭人譏笑。有人認為他們「太傻」、「太天真」，甚至不相信 他們的付出和犧牲，是為了民眾的自由。古人云：「以小人之心度君子之腹。」說的就是這 類情形。毫無善意的人，自然懷疑真正的善良；缺乏信仰的人，自然懷疑真正的信仰；無神 論者，自然蔑視和詆毀虔誠信神的生命。 毛澤東誹謗：「宗教就是鴉片」，不惜全面扼殺民眾的信仰。毛澤東卻把他自己的「思 想」，如販毒般大肆兜售，強加於大眾。毛澤東不准民眾信神，卻要民眾把他自己當成神， 予以盲目崇拜。於是，祇有在中共的宣傳裡，才出現如此荒唐的自相矛盾：剛剛唱了一句 「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。」（《國際歌》）接著就唱出「他是人民的大 救星。」（《東方紅》） 無神論與盲目崇拜的奇異組合，不僅導致信仰崩潰，而且引發道德崩盤。在許多玩世不 恭的中國人眼裡，善良，成為一個被懷疑、甚至被輕蔑的詞彙。官場充滿腐敗和淫穢氣息， 民間瀰漫唯利是圖、盛行男盜女娼。光怪陸離的當今中國，呈現的是一派空前的社會亂象。 64、當今中國為何道德淪喪？ 當今中國，官場腐敗，買官賣官；官員淫亂，爭包「二奶」；商場欺詐成性，假冒偽劣 滿天；社會糜爛，奢靡成風，盜賊蜂起，警匪一家。世風日下，人心不古。許多人孜孜以求、 碌碌而為的，惟有一個「錢」字，一個「性」字。有識者扼腕，外國人搖頭：中國人好像沒 有見過錢？中國男人好像沒有見過女人？有人以為，盜版、假貨、紙醉金迷、聲色犬馬，是 資本主義的特徵，中國剛開始搞資本主義，似乎在所難免。此為大謬不然。鑒於西方從來就 有宗教信仰傳統，即便在資本主義的早期階段，普及的宗教情懷，也足以約束多數人的行為， 不至於極端地唯利是圖，不擇手段。今日西方，文明而多元，人們更不至於沉陷於錢色極端 而不能自拔。 有人誤會，中國人今天的種種陋習和歪風，都來自於中國傳統文化。此又為大謬不然。 中國傳統文化中自有其精華，如「仁義禮智信」；也有其糟粕，如專制獨裁愚昧。如果說， 今日中國社會，還有什麼「傳統文化」成分，祇能是有其糟粕，而無其精華。 病根與禍源，還是在中共。中共大搞「無神論」，砸爛神位祖牌，等於縱容人們犯罪， 而無懼天譴。尤其是，中共導演「文革」鬧劇，不僅大規模毀滅中華傳統文化，而且教唆民 眾，互相揭發，彼此栽贓；互相羞辱，彼此殘殺。剝奪了人最基本的自尊心和羞恥心。從此， 整個社會，人性淪喪，而獸性氾濫。 另外，舉凡政治、社會、文化、精神等領域，處處都是中共設置的苛嚴禁區，民眾沒有 更多選擇，貧困者，固然累於艱難生計；小康或富裕者，則幾乎祇能將所有精力，都揮霍於 「錢」「性」兩個方面，所謂「富貴縱淫慾」。 65、中國人「不關心政治」嗎？ 民主，是現代文明國家的基本標誌；沒有民主的國家，無異於野蠻之邦。然而在中國， 民主卻成為一個艱難的話題。當溫飽無著時，有人會說：「連飯都吃不上，談什麼民主？」 當溫飽之後，有人又會說：「都有飯吃了，還談什麼民主？」前後牴觸，自相矛盾，令人啼 笑皆非。實在不能自圓其說，有人就乾脆說：「中國人『不關心政治』。」 事實上，中國人幾乎是最關心政治的一個民族。且不說文革時期，「政治掛帥」，全民 狂熱，拉幫結派，幾乎人人有份。那時，連保持中立和旁觀都不可能，都會被打成「逍遙派」 和「騎牆派」。就說今日「全民皆商」的年代，為數不少的國人，自覺或不自覺地，依然熱 衷於政治。「先富起來」的少數人，政治嗅覺極其靈敏，據中共官方統計，中國富豪中，近 半數為中共黨員，那些不是黨員的，大部分則都是「政協委員」； 不少普通人，也忙於解 決「組織問題」（入黨），他們認定，祇有通過這種政治捷徑，才能最大程度地撈取利益和 實惠；一些留學或移居海外的中國人，對中共頭目迎來送往，幹盡親共媚共之能事，無非是 要在中共那裡，討個政治上的好處，進而討個生意上的好處。凡此種種，如何稱得上「不關 心政治」？ 深諳厚黑學的中共，專門對準人性的弱點下手，將人們政治上的「表現」，處處與物質 利益掛鉤。政治上得勢，物質待遇隨之提高，乃至予取予奪；政治上失勢，物質待遇隨即降 低，乃至剝奪殆盡。中共赤裸裸地把玩和扭曲人性，引誘整個民族墮落。在此情況下，要人 們不關心政治都難。 民主，作為精神層面的價值，與物質或溫飽沒有直接關係，尤其沒有主從關係。民主， 是生而為人的天賦權利，更是人類有別於其他動物的顯著標誌。以「中國人『不關心政治』」 為藉口，堵塞民主之路，是對中華民族的褻瀆，也是對中華民族的犯罪。◆