草木皆兵下的中共十七大 （湖北）劉逸明 獨裁政黨能否轉變為現代民主政黨 每5年舉辦一次的中共全國代表大會總能吸引住世界的眼球，如今十七大的召開更是令 世界矚目，十七大的重要性不僅因為此次大會肩負著確立中共第5代接班人的歷史使命，更 因為在極權陰影依然濃厚的中國社會有著太多的黑暗和不公，普通民眾最為期待的是自己的 生活狀態能夠有所改變、人權能夠得到尊重，而對於民主人士和知識份子來說，最為期待的 是中共能夠順應歷史潮流，啟動久違的政治體制改革，讓中共由一個獨裁政黨逐漸轉變為一 個負責任的現代民主政黨，讓中華民族真正意義上屹立於世界民族之林。 80年代胡耀邦和趙紫陽等開明派的政治改革因為鄧小平等保守派的掣肘而中途夭折，胡 趙最終被趕下政治舞台。在那個時候中共政壇裡的保守力量就已經佔據了主導地位，任何有 利於國家發展的開明舉動都有可能被誣為「錯誤」加以抵制，開明派也將為此付出政治代價。 隨著六四後江澤民的登台，拒絕政治改革的中國繼續行進在畸形的道路上，貪官污吏愈來愈 多、貧富懸殊越來越大、社會道德日益敗壞。因為美國等民主國家的經濟制裁，中國經濟曾 在上世紀90年代中期一蹶不振，直到加入世貿組織，中國經濟才得以復甦，並呈現出高速發 展的良好勢頭。 經濟的發展使得中共又多了一種似乎可以用以佐證自己執政合法性的資本，彰顯自己的 偉大、光榮、正確。然而每一個具有基本明辨是非和觀察能力的人都不難看出，中國經濟發 展的背後充滿了對弱勢群體的掠奪，對環境的破壞，對法制的踐踏。中共官員紛紛由以前的 所謂「無產階級」搖身一變成為中國社會新興的權貴資本家。財富分配的嚴重不公使得中國 社會產生了新的階級對立，社會等級也日益明顯，普通民眾在忍受官員橫徵暴斂的同時還得 強裝著笑臉去迎合官員們鄙視的神色。在貧困的折磨和暴力機器的威脅下，中國的普通民眾 成了任人宰割的羔羊，和傳說中奴隸社會裡的奴隸並無二致。曾經令人無限神往的社會主義 中國在現實中已經徹底墮落為一個「弱肉強食」的獸類叢林，「物競天擇，適者生存」的法 則在中國得到了另類的詮釋。 新時期人權狀況更加惡劣 互聯網的出現使得中國民眾在資訊來源上得到了解放，即使傳統媒體一直都為中共所把 持，但互聯網的發展卻是突飛猛進，令有關部門束手無策。資訊的迅速傳遞讓眾多的中國民 眾對現實社會和中共的不光彩歷史有了真實的瞭解，也對中共有了新的認識。隨著民眾權利 意識的不斷增強，各種維權事件層出不窮，反對強制征地和強制拆遷以及維護勞工權益等維 權案例在中國大地上不絕於耳，並有愈演愈烈的趨勢。 面對中國民眾的持續抗爭，中國各級政府如臨大敵，有關部門除了不惜花費巨額民脂民 膏打造封堵網絡的金盾工程以外，更是加強了對民眾的控制，截訪和毆打訪民、軟禁和抓捕 異議人士、鎮壓群體事件等等都印證著中國新時期人權狀況的惡劣。鄧小平時期「穩定壓倒 一切」的昏庸口號在江澤民時期被不斷放大，一切打壓維權民眾的違法行為都可以假「維護 社會穩定」之名而行。「人民子弟兵」已經徹底成為鎮壓人民的黨衛軍，在中國社會扮演著 不光彩的角色。公安人員也在中共的縱容下為所欲為，被很多人稱之為「有執照的流氓」。 胡溫上台以後，因為取消農業稅等一系列的開明舉動，他們的執政被外界美其名曰為 「胡溫新政」，從人格和作風上講，胡溫和其前任江澤民、李鵬相比，還是能夠贏得很多人 的好評，但是，在政治勇氣和智慧上，外界對他們的批評仍然是如潮洶湧。胡溫能夠做出一 些順應民心的動作並非是從維護國家和民族利益著眼，而是基於對延續中共的專制統治和拓 展自己在中共政壇裡的權力空間的考量。在中共的輿論引導和愚民教育下，大多數中國人都 已經形成了好事歸功於中央，而壞事歸咎於地方或者個人的思維定勢，因此，在權利受侵害 的民眾心裡，對於討回公道總能充滿信心，中共喉舌媒體對一些小的維權事件的正面渲染本 意是想為中共貼上「為民」的光環，而很多人卻誤以為這是在鼓勵民告官。從高勤榮因為揭 露腐敗黑幕被判重刑到吳立紅因為反污染而鋃鐺入獄；從太石村事件到東洲血案，中國社會 可謂是冤獄遍地、冤魂遍野，這些事情看似地方當局所為，但從事後中共高層的默許來看， 在打壓自由言說者和維權群體上中央和地方的態度具有高度的一致性。 胡溫新政重蹈前人覆轍 從胡溫上任後這些年中國所發生的事情看，他們在大致方針上仍然是在重蹈前人之覆轍， 並無多少創新，雖然表面上有所進步，但實質上沒有任何突破，也看不出他們想有所突破。 過目當今的中共高層，既沒有中國的戈爾巴喬夫，也沒有中國的葉利欽，誰要是將政治改革 的希望寄托於他們身上無異於緣木求魚。中共的歷任黨魁，除了胡耀邦和趙紫陽之外，給人 最大的感覺就是祇有小聰明，而缺少大智慧，已經作古的毛澤東和鄧小平如此，在世的江澤 民和胡錦濤亦不例外。 就在十七大正式開幕的頭一天，新聞發言人李東生表示，中國的政治體制改革須積極穩 妥進行，但絕不照搬西方政治制度。李東生的表態和中共以往的表述如出一轍，他所說的 「政治改革」其實和真正的政治改革毫不沾邊，至多是行政改革而已，完全照搬西方的政治 模式當然不可取，但是，多黨制和民主競選卻是民主社會的要素。李東生表態的核心思想其 實就是說中共不會搞政治改革。最為令人不齒的是，一直是一黨獨大的中共竟然被李東生說 成是「一直在進行政治體制改革」。在明眼人看來，這無疑是自欺欺人。其實，中國要走向 民主首先還是應該從中共黨內民主開始，但是，中共就連搞黨內民主的跡象也沒有，所以就 更不用談憲政民主和多黨制了。 古代中國在政治體制上雖然無法和現在的民主社會相提並論，但在有些方面仍然表現出 了人性的一面。每逢新君登基或者確立儲君等國家大事，一般都會大赦天下，以圖贏得民意 支持和緩解社會矛盾。然而，將馬克思主義和毛澤東思想奉為《聖經》的中共卻恰恰相反， 幾乎每一人中共最高統治者都嗜血如命、殺人無數，他們認為利用恐怖手段是維持社會穩定 的最有效方式。每逢有大會召開，首都北京和各大城市便戒備森嚴，暴力機器在這期間也最 為活躍和猖狂，一切鎮壓維權人士的行動顯得比平日更加有計劃、有系統。 十七大前夕草木皆兵 就在十七大召開前夕，存在多年的訪民棲息地——北京上訪村被強制拆除，各地進京訪 民都遭到前所未有的截訪和毆打，關押訪民的黑監獄比比皆是。逾萬訪民上書十七大是十七 大前最為引人注目的事件之一，從那份泣血的建議書中，我們看到了訪民的冤屈，看到了中 國社會的黑暗，更看到了訪民對中國命運的關心和對憲政民主的強烈渴望。然而，就是這樣 一批真誠善良的訪民卻成為了中共當局的眼中釘，那份建議書的發起人之一劉傑和王桂蘭先 後被警方抓捕，其他幾位位組織者也不得不躲避警方。批評中共當局和向政府提出自己的建 議是《憲法》賦予中國公民的權利，連這樣的良民都要抓，可見中共當局內心的虛弱。 中共在其建政之前曾是言論自由的積極主張者，但在奪取政權以後，在毛澤東的領導下， 中共對言論的禁錮比起之前的國民黨有過之而無不及，直到今天文字獄的悲劇仍然不斷重演， 就在十七大召開前夕，浙江作家呂耿松、雲南詩人歐陽小戎、人權律師高智晟等人紛紛因為 自由言說而失去人身自由。上海作家李劍虹、深圳作家趙達功等人在十七大前均被警察嚴密 監視，並時常談話。黑龍江失地農民代表楊春林因為發出了「不要奧運要人權」的呼聲而被 中共當局以涉嫌「煽動顛覆國家政權」罪起訴。異議人士可以說是社會進步不可缺少的動力， 唐太宗李世民能夠成就一代治世可以說和虛心納諫有莫大的關係，如今的美國等民主國家能 夠崛起於世界很大程度上也得益於尊重言論自由。 十七大前最令外界震驚的事情當屬維權律師李和平遭遇北京國保的毒打，李和平律師憑 藉自己的良知依法幫助他人維護自己的合法權益本無可厚非，仍而，他卻被一批訓練有素的 國保人員施以暴行，這是對十七大前中國人權狀況的又一次有力反映。另外，中共當局對一 些電台的強制叫停和對一些關注公民權益的網站的強行關閉都在告訴世界這樣一個事實：中 國沒有新聞自由，中國民眾的基本人權得不到保障。 綜上所述，中共當局在十七大前的一系列違背人權承諾和違背依法治國、以人為本國策 的舉動，不僅侵害了民眾的基本人權，同時也給自己的執政形象造成了嚴重的傷害。明年北 京就要召開舉世矚目的奧運盛會，如此這般，明年能否順利舉行奧運會將成為一個巨大的疑 問。作為一個主宰大國的政黨，對於自己的政權應該擁有充分的自信，不要風聲鶴唳、草木 皆兵，雖然在過去中共給中國造成了深重的災難，但祇要能夠認真面對和反省自己的罪過， 老百姓仍然能夠給與這樣的政黨以支持，如果還能順應歷史潮流，盡早革除弊政，開放黨禁、 報禁和還政於民，這樣的政黨才有希望，這樣的大國才能真正崛起！ （2007年10月15日）◆