不要讓我們的歷史在我們手中消失
——推薦《內蒙文革風雷——一位造反派領袖的口述史》

舒 崇


    今年7月，香港明鏡出版社出版了一部文革史研究專著，書名是《內蒙文革風雷——一
位造反派領袖的口述史》，由兩位作者合著，一位作者叫高樹華，原內蒙師院教師，內蒙地
區著名的造反派領袖，被稱為「內蒙聶元梓」；另一位作者叫程鐵軍，原內蒙師院學生，80
年代赴美留學，獲社會學博士學位，現在澳門大學任教。這本書由高樹華口述，程鐵軍整理
加工。全書共57章。正文之前有高樹華寫的前言，正文之後有程鐵軍寫的後記。

    高樹華前言的題目是「我的遺願」，寫於2003年6月，當時的高樹華雖然還不滿62歲，
但由於遭受多年的政治迫害，身體十分衰弱，第二年就去世了。人之將死，其言也真。高樹
華在前言裡寫道：「口述史的價值在於真實。頓悟之年，大夢方覺，早已看透一切，所有褒
貶毀譽，皆已退居次要位置。」「但中華民族綿延不絕的捍衛良知的傳統，秉筆直書的太史
公信條，不會泯滅，也不能泯滅。如果文革研究作為一門學問，最終能在中國成為一門顯學
的話，那麼當事人的這種自我陳述，也許能夠成為新時代新學科的搜索引擎。為此添磚加瓦，
亦屬幸運，吾願足矣。」

    讀這本《內蒙文革風雷》，有三點給人印象深刻。首先，這本書恢復了造反派的本來面
目。作者以其親身經歷告訴我們，文革中的造反運動確實含有反對政治迫害的合理成分。程
鐵軍博士特地請提出「人民文革論」的民間文革史專家劉國凱先生為此書寫序，更加突出了
作者的這一思想傾向。

    第二，關於民族矛盾問題.早在文革發動之初，內蒙古自治區黨委第一書記烏蘭夫就被
打倒。當時給烏蘭夫定下的罪名，除了「修正主義」一條之外，還有一條是「民族分裂」。
其實這後一條純粹是「莫須有」。作者指出，在文革初期，也就是從文革爆發到革委會成立，
內蒙文革並沒有明顯的民族特色。當時流行的觀念是「親不親，階級分」：「親不親，路線
分」。例如在兩派鬥爭最激烈的內蒙師範學院，大多數蒙族同學都站在造反派一邊，和漢族
同學並肩戰鬥.不是別人，恰恰是中共領導集團自己，骨子裡卻抱有「非我族類，其心必異」
的偏見。中央派出滕海清出任內蒙第一把手，在內蒙地區發動了一場持續一年半的所謂揪
「內人黨」運動，製造了一個所謂「內蒙古人民黨」的大冤案。在這場運動中，有2萬7千多
人被迫害致死，有12萬人被迫害致殘，被關押者的數量多達50萬人以上，受迫害者的總數已
經超過蒙族人數的20％。正像作者指出的那樣：物極必反，經過這番折騰，原本比較和諧的
民族關係不復存在。雖然到後來中共又重用烏蘭夫家族，百般安撫和收買蒙族少數精英上層，
但是蒙族人民已經識破了中共統戰手腕，再也不給中共真心賣命了。民族意識開始抬頭.
「六四」之後，海外的蒙族人成立了一個貨真價實的內蒙古人民黨.搬起石頭砸自己的腳，
歷史和中共開了個大玩笑。

    第三，高樹華是內蒙師院教師，烏蘭夫的第三個兒子力沙克也是內蒙師院的教師，兩人
本來是好朋友。在文革期間，烏蘭夫一家都被打倒，高樹華曾經冒很大風險秘密幫助過力沙
克。然而等到文革之後，烏蘭夫家族恢復了原有的地位和權力，高樹華則被隔離審查。高樹
華的妻子向烏蘭夫求援，卻沒有得到積極回應。這件事表明，在文革的荒唐歲月，總還有些
人，主要是平民，保持著某種善良的人性；它正和官場的冷漠形成鮮明的對比。有趣的是，
關於高樹華暗中幫助力沙克一事，當時就受到各派的懷疑，但始終無法落實。直到高樹華在
晚年寫回憶錄，才披露了這段秘辛，否則這段歷史懸案就永遠也不可能澄清了。

    文革已經過去40年了，但是，由於中共對文革歷史的歪曲以及對文革研究的壓制，文革
這段歷史的真相並沒有隨著時間的流逝而水落石出，反而愈加撲溯迷離.文革的親歷者，即
便是當年的「革命小將」，如今也多已步入晚年。搶救歷史已是刻不容緩。我希望有更多的
有心人拿起筆來，千萬不要讓我們的歷史在我們手中消失。◆