關於中國的常識（十八） 陳破空 中國人「仇外」嗎？ 近代中國人「仇外」，以「義和團」運動為標誌.「義和團」殺西方傳教士、攻打西方 駐華使館，引發八國聯軍入侵，給中國歷史留下恥痛一頁。外國傳教士到中國傳播福音，最 恐慌的莫過於閉關鎖國的滿清專制政權，唯恐危及其封建法統.故而利用「義和團」，掀起 「排外」浪潮。「排外」失敗後，清廷對「義和團」改撫為剿，致其滅絕.中共當權後傚法 清廷，故技重施，不時煽動「仇外」情緒，不時掀起「排外」浪潮。「文革」中紅衛兵公然 衝擊、焚燒、砸爛外國駐華使館，毆打外國駐華使節，不僅為「義和團」運動的翻版，而且 有過之而無不及。其背後，正是出自中共頭目毛澤東的指使和縱容。 從「批判資本主義」到「打倒帝修反」；從「反對資產階級自由化」，到「警惕『西方 和平演變』」等等詞彙，都是中共出於自身極權統治的需要，不斷變換招術，所精心編排的 「仇外」理論，也是中共仇恨哲學的一部分。以至於遭強制洗腦而別無選擇的部分當代國人， 情緒發洩的渠道，就祇有「反美」和「反日」這兩個主題.然而，熱衷美國大片，流行外國 歌曲，瘋狂移民，甚至大舉偷渡，大部分中國人展現的恰恰是「崇洋迷外」，而非「仇外排 外」。中共領導本身更是「崇洋迷外」的帶頭人：毛澤東與江青夫婦，酷好外國商品，癡迷 西方電影，即便在「文革」中，也不曾捨棄須臾；當今中共官員，人手幾本護照，隨時準備 「開溜」，哪裡有半點「仇外」痕跡？ 中國人原本並不仇外，中華民族博大包容，在唐朝時，曾顯現「萬邦來朝」的天國胸襟。 近代或當代中國人的所謂「仇外」情緒，不過是極權者蓄意引導和煽動的結果。可以預見， 一伺獨裁統治終結，中國將成為最具多元化和國際性的大國，中華民族將重現博大的胸懷和 包容的風采。 是「中國威脅」還是「中共威脅」？ 國際上流行「中國威脅論」，直接來由是中共當局窮兵黷武。中國經濟總量排名世界第 三至第七之間，按人口均攤，仍排名世界近百位處，並非發達國家。但中國軍費開銷，卻位 居世界第二、亞洲第一。 龐大的軍費，如果用在教育或「扶貧」上，中國民眾將享有多大實惠！然而，這卻不能 由中國民眾說了算。在軍事上，中共想花多少就花多少。中共之所以能夠如此，還是因為中 國是一個極權國家，小圈子決策，當權者不受監督與制衡，可以我行我素。反觀台灣，因為 是民主社會，台灣政府採購軍備，受到立法院和民間層層掣肘，乃至於無法實現.「中國威 脅論」，與其說是由外國炒熱的話題，不如說是由中共自己炒熱的話題.中共擴軍耀武，殺 氣騰騰，甚至悍然用導彈攻擊衛星，遭致文明世界的廣泛疑慮和不安。美國、歐盟、日本等 世界主要經濟體，都紛紛將共產黨中國列為最大潛在敵。 然而，在中文語法上，「中國威脅論」卻不免爭議，準確的名稱應該是「中共威脅論」。 因為中共擴軍，首先針對中國民眾.中共聲稱「軍隊在保衛國家安全時起著關鍵性作用。」 中共口中的所謂「國家」，往往就是「政府」的代名詞.「國家安全」，就是「政府安全」。 中共當權後，兩次最大的軍力調動和使用，都是槍口朝內，以中國民眾為靶子。一次是「文 革」，毛澤東調集軍隊，大規模「支左」，直接介入「文革」動亂；另一次是「六四」，鄧 小平調動三分之一的正規軍、共計30多萬軍人，包圍北京，血洗手無寸鐵的學生和市民，撲 滅民主之火。發生在21世紀初始的汕尾血案等，則是中共武力鎮壓民眾的最新實例。 中共炫耀武力，其次是針對台灣人民，按照大多數中國民眾的認知、以及中共當局的宣 傳，「台灣同胞」是「中華民族的一部分」，也就是「自己人」。中共用數百枚導彈瞄準台 灣，隨時準備陷台灣人民於水火。這種針對「台灣同胞」的恐怖行為，廣義而言，也是針對 中國人民。 在主要瞄準中國人民和台灣人民之後，中共剩下的槍口才針對外國。然而，窮兵黷武， 是中共一黨行為，不代表中國人民。如果有朝一日，中國轉型成為民主國家，相關國策必然 轉向。一個民主、繁榮、強大的中國，不僅能與世界和睦相處，還將為世界的民主與和平發 展作出等額貢獻.總之，對人類而言，不存在「中國威脅」，祇存在「中共威脅」。這是中 國人民和世界人民面臨的共同威脅. 中國距文明世界有多遠？ 就物質水平而言，中國與文明世界，尤其西方國家，差距依然巨大。如前所述，擁有最 多人口的中國，經濟總產值僅排名世界第三至第七之間，而人均產值仍然掛尾於世界近百位 處。以經濟、技術、管理、效益等綜合指標而論，中國落後西方國家至少50年。 精神領域的差距更形顯著。且不說政治獨裁、文化專制、宗教壓抑、人性摧殘，使中國 依然淪陷於中世紀般的黑暗。僅就一般意義上的觀念而言，中國的落後都十分明顯，主要是 當權者觀念的落後。 2004年底南亞發生海嘯，28萬人喪生。幾天後即為新年，各國紛紛宣佈元旦日為哀悼日， 中共當局卻在中南海舉行盛大晚會，張燈結綵，笑語歡聲，鼓樂陣陣，絲管悠揚.中共當權 者的興高采烈，與全世界的巨大悲痛形成鮮明對照。外電評論：這從一個側面反映了中國政 治發展何以嚴重滯後。 從唐山大地震數十萬民眾喪生，到新世紀之交天災人禍頻仍，如陝西礦難，大量工人死 傷；江西火災，數百小學生被燒死；非典蔓延，無數國人遭殃；貧困子弟因交不起學費，頻 頻傳出自殺悲劇……中共都不曾宣佈哀悼，甚至蓄意隱瞞真相。一個連本國民眾都不願善待 的政府，又如何能善待人類，成為「負責任的大國」？ 巨大的落差，還在於意識形態的對照。美國總統在就職演說中，誓言向全世界推廣民主， 認為一個更加自由的外部世界，將使美國更安全。同一時間，中共領導人卻號召學習古巴、 朝鮮，聲稱古巴、朝鮮雖然經濟困難，但政治上一貫正確.這證明整個中共，就是一個不合 時宜的守舊集團.從政治、文化、宗教、社會道德等精神領域綜合而言，中國落後西方國家， 至少100年。 「強國夢」從何而來？ 任何民族都懷抱一個「強國夢」，中華民族也不例外。中國要強大，中國要崛起，成為 中國人的共同心聲。有人誤以為，要強國就必須穩定；要穩定就必須專制。實際上，世界上 每一個民族，無一例外地，都懷抱「強國夢」。但如何達到目的，手段卻有正有邪。 歐美國家選擇以民主與和平手段，實現「強國夢」，堪稱迄今人類最完美的形態.相反 的例子則有：二戰前，日本軍國主義和納粹德國，煽動民眾，發動對他國的侵略戰爭，去實 現大和民族或日耳曼民族的「強國夢」；冷戰中，蘇聯共產黨惘顧國計民生，不計軍備競賽 的高昂代價，盲目追求「強國夢」。 德日兩國本身沒有想到的是，它們幾代人孜孜以求的「強國夢」，並未經由戰爭途徑而 實現，反而經由民主改造而達成。德日兩國的教訓和經驗證明：以專制或戰爭，與美英等國 代表的民主陣營對立，祇能是死路一條；以民主與和平姿態，與文明世界和諧相處，才是有 效的崛起之道。冷戰中，專制的蘇聯與民主的美國相對壘，也以失敗告終，應是同樣的道理。 如今中共厲行獨裁，窮兵黷武，對內鎮壓，對外威脅，無非是步蘇聯、日本和德國的後 塵.中華民族的強國之路因此面臨叢叢險阻。中共肆意炒作「強國論」，鼓吹「強國夢」， 迷惑了不少國人，實則另有目的，無非是要轉移民眾視線，不准民眾關心國事，祇准民眾 「向錢看」。中共之心說到底，還是為了一黨之私，固守其既得利益。 是人的問題，還是制度問題？ 中國的種種弊端，主要歸結到制度。然而有人不同意，認為是人的問題，不是制度問題. 理由是制度也是人設計的，有什麼樣的國民，就有什麼樣的制度；有什麼樣的國民，就有什 麼樣的政府。 沒錯，中國人當然有問題.上世紀初，當皇權既倒，共和初建時，中國民眾對新生民選 政府過度苛責，並視國會論爭為「一派亂象」，以為一個聲音或鴉雀無聲，才顯得「井井有 條」和「行禮如儀」。民眾的保守心態和淺薄見識，成為專制復辟得逞的原因之一。這一 「虛假民意」，至今仍在相當程度上支撐著中共獨裁政權。 也有人說是文化問題.沒錯，中國文化當然有問題.中國文化以家庭為中心，追求發家致 富和光宗耀祖，對他人缺乏博愛，對社會缺乏責任。這種狹隘的心態，形成自私自利的人生 社會哲學：「不管閒事」，「莫問國事」，「各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。」中共奸 巧地利用和張揚這一點，輪流迫害中國民眾中的「少數人」，而毫無顧忌。中共深信，大多 數人祇會袖手旁觀，甚或幸災樂禍。 人有問題，文化有問題，但制度更有問題.西方民主制度，正是建立在對人性弱點的防 范上，而著重監督與制衡。中國的一黨專制制度，不受監督，不負責任，縱容乃至放大人性 的陰暗面，以至於官場腐敗橫行，民間道德淪喪，祇見私利氾濫，不見公德昭彰。中華民族 自有優點，如勤勞與厚韌；中國文化自有精華，如仁政與民本。但中共倒行逆施，令中國人 性的光輝和文化的亮點，幾乎喪失殆盡.制度與人，相輔相成。好的制度培育好人；壞的制 度滋生壞人。人的問題和文化問題，都並非一朝一夕所能解決，但改革制度，卻可以立即著 手。當一個彼此制衡、有效監督、公開選舉的制度建立並鞏固之後，人的問題和文化問題， 都將獲得有效改善的基礎和捷徑。就此而言，解決制度問題，最為緊迫。◆