關於中國的常識（二十） 陳破空 96、沒有共產黨，中國會四分五裂嗎？ 為了掩蓋人心的分裂，中共把「統一」的調子唱得很高。於是有人誤會：共產黨維持了 中國的統一，沒有共產黨，中國就會陷入四分五裂。中共更以此為藉口，強霸國政。事實上， 共產黨本身以製造分裂起家，對外主張「無產階級沒有祖國」，對內搞「武裝割據」，建立 「國中之國」（「中華蘇維埃共和國」）。毛澤東曾公開主張：把中國分成七塊，提出湖南 等省「可以獨立」；並熱切期望由日俄兩國瓜分中國，以利中共生存。 中共不僅這樣說，也這樣做，製造了實際的分裂。先後在江西和陝北分裂割據之後， 1949年，中共篡政，海峽兩岸，由合而分，變成「一邊一國」。與此同時，中共大規模毀滅 西藏的宗教和文化，引發藏人起義，最高宗教領袖出走，藏人獨立意識覺醒。至於新疆，也 是因為中共的宗教和文化滅絕政策，最終導致維吾爾人掀起獨立運動。由此可見，論及國家 分裂，中共是首禍。如果把國家統一的希望，寄托於癡迷暴政的共產黨，無疑是與虎謀皮。 歷代中國人，具有統一的傳統意識，但也能坦然面對「合久必分，分久必合」的自然循 環。比如，面對戰國七雄或三國鼎立的歷史，後人並未譴責其中任何一方的「分裂」行為。 畢竟，「強扭的瓜不甜」。 有人以蘇聯解體為例，擔心中國分裂。其實，由15個在語言、宗教、文化、地緣等背景 絕然不同的國家，強行綁成的蘇聯，本身就是蘇共擴張和鯨吞的結果，不具合法性和合理性。 蘇聯的解體，出於人心，合於自然。與蘇聯不同的是，中國自古就以黃河與長江為軸，形成 版圖較大、相對統一的國家，未來出現裂變的可能性相對較小。在中共篡政之前，中國原本 就是一個統一的大國，包括台灣；與蒙古關係，則處於未定狀態。中共當政，不僅未給中國 添加尺土寸水，反而南分台灣、北去蒙古。 如果任由中共的暴政持續下去，未來中國裂變的可能性更大。道理很簡單：人心的分裂， 更大於領土的分裂；一旦人心的分裂達到某種臨界點，領土的分裂就接踵而至；甚至於，某 起重大突發事件，都可能導致國家一夕崩潰，恰如蘇聯的「八一九」事件（蘇共上層保守派 的復辟政變及其流產，蘇聯因之解體）。 換言之，沒有共產黨，中國不會四分五裂；沒有共產黨，人心更統一。惟需早日結束獨 裁，實現民主，以人心的統一，維繫領土的統一。那樣的統一，才是自然的和經久的畫卷。 97、沒有共產黨，中國怎麼辦？ 在共產黨把政之前，中國歷史已經五千年，其中大多數時期，中國處於世界領先地位， 經濟發達，科技進步，文化燦爛，曾經歷「大治」、「中興」、「萬邦來朝」等許多代盛世， 深刻影響人類世界。到了共產黨時代，中華民族卻遭受了最巨的破壞、最烈的動亂、最慘的 饑荒、最凶的屠殺。 環顧世界，凡是共產黨當政的國家，都與貧困、飢餓、殺戮、血腥等脫不了干係。反而 是那些沒有鬧過共產黨的國家，動亂較少，破壞較輕，痛苦較小。尤其，拒絕共產主義而堅 守民主自由的西方國家，更成為最富有和最安樂的美好國度，為全世界民眾所嚮往。 華人遍佈全球，創造了諸如台灣的民主、香港的自由、澳門的富裕和新加坡的整潔。之 所以如此，關鍵的一條：那些地方，沒有共產黨。唯獨，寄生祖國的本土華人，卻受到最大 的鉗制、凌辱和加害，而這一切，都是因為，中國有了共產黨。不管是歷史還是現實，都昭 告世人：沒有共產黨，中國最好辦；有了共產黨，中國最難辦。以惡為本和獨斷專行的中共， 從其起家或當政之日起，就是中國發展道路上的最大障礙。舉凡政治民主、經濟自由、文化 豐富、社會多元等現代國家指標，都受困於中共，而無從推進。即便經濟，也是先遭其劇烈 破壞，而後畸形發展。 一旦沒有共產黨，一旦擺脫共產黨，以13億中國人的理性和智慧，對內推廣民主，集思 廣益，共舉賢能，治國安邦；對外融入文明世界，互通有無，取長補短，實現東西方文化、 經濟、技術、與人才的大交流、大匯合；輔以信仰自由、宗教普及、道德回歸、法治肅立。 中華民族，必能飛速發展和發達，以文明和強盛之姿，恆久傲立於世界民族之林。 98、如何看待民主「亂象」？ 西方國家的媒體，常常把該國負面新聞放在顯著位置，諸如災害、罪案、失業加劇、政 客醜聞，等等；在新興民主國家，如韓國、墨西哥、台灣等，朝野政黨動輒大開口水戰，甚 至在議事的國會大堂上，互相叫罵，乃至大打出手。有人據此認為：民主有什麼好？民主就 是一團亂。如果民主就是那樣，中國寧可不要。云云。 如果僅僅從媒體上去認識西方，很容易得到一個「亂」的印象；幸好許多中國人到過西 方，見證了這些國家的高度文明和空前發達，才知道，西方媒體上的危言聳聽，實則具有居 安思危、防微杜漸的建設性功能。許多中國人沒有到過台灣，僅僅因為從報紙上頻聞其朝野 爭執、從電視上目睹其「立法院打架」，就以為台灣「亂糟糟」。然而，凡是到過台灣的人， 都發現，民主的台灣，社會安寧，人民富足，城鄉井然有序。每逢選舉，看似喧囂，實際上， 社會像過節般熱鬧；一侍選舉結束，街市歸於平靜，民眾心緒平復、相敬如賓、安居樂業。 越過媒體，零距離感受西方和台灣，印象迥異。原來，民主的亂象，是看得見的，是人 為放大的，因而是表面的；專制的亂象，卻是看不見的，是人為縮小的，因而是深重的。在 中國大陸，因為征地和拆遷，或者基層選舉舞弊，常常引發大規模警民衝突；甚至因為官車 刮傷了平民，或者官員強姦了民女，就動輒引發萬人暴動。民眾怒不可遏，砸車輛，燒建築， 官方則出動成千上萬武警，打人抓人，甚至開槍鎮壓。這等亂象，比比皆是，月月發生。僅 因中共封鎖信息，海外通過網絡，才輾轉得知；而國內，各地消息隔離，民眾互不知情，目 擊者都以為是「孤立事件」，身處火山口一般的中國，還以為那是「太平盛世」。 民主初生之時的「亂象」，猶如產婦臨盆的陣痛，陣痛之後，是新生命的誕生；專制之 亂象，猶如腫瘤的肆虐，隱形的發作，遲早通向死亡。民主的常態是鬧劇，鬧劇的結局是喜 劇；專制的常態是啞劇，啞劇的結局是悲劇。 99、為什麼必須公開選舉？ 選賢擇能，任賢用能，從古至今，就是人類活動的基本法則。古代中國，有科舉制度， 依考試測智能，以智能授官職。「十年寒窗無人問，一舉成名天下聞。」說的就是：不問出 身，唯才是舉。當今世界，大多數國家都建立民主選舉制度，讓能者競選，由民眾投票，全 面公開，務求公正。這一偉大進步，開創了國家和平變革之路，而避免了政權暴力更迭的惡 性循環。 反觀共產黨把持下的中國，仍然搞小圈子欽定，高層自封領導，再由上級指定下級。其 官員產生機制，不但遠遠落後於當代民主國家，連古代中國的科舉制度都不如。 故而，權力私相授受，裙帶關係成風：「高幹子弟」、「太子黨」和「紅色後代」等詞 匯，民眾耳熟能詳，深惡痛絕，活脫脫寫照了一個現代世襲制。必然衍生的，就是官員庸碌， 玩忽職守；濫用權力，貪贓枉法；官場腐敗，國庫通私。種種劣跡敗象，光怪陸離，無不創 下世界之最，令人拍案不已，驚奇不盡。 公開選舉，是真民意的試驗場。選舉前的民意測驗，選舉中的民意彙集，選舉後的民意 監督，都使民眾心意呼聲獲得全面而有效的傳達。民意如水，官員如舟。水可載舟，亦可覆 舟。民眾可以把某人選上去，也可把某人選下來，端視此人是否稱職，是否聽命於民。此時， 民眾成了上帝，官員成了僕役，誠惶誠恐，戰戰兢兢。惟其如此，民眾的心聲才能得以切實 反應，民眾的利益才能得到充分保障。小圈子欽定的官員，祇對小圈子負責，一心維護小圈 子的既得利益，視民眾為草芥；公開選舉的官員，必須對選民負責，自覺為民眾代言，全心 為民眾效力。 壟斷市場，在經濟上「吃大鍋飯」，是不道德的行為；同理，壟斷權力，在政治上「吃 大鍋飯」，更是不道德的行為。引進市場競爭，才有經濟繁榮；同理，引進多黨競爭，才有 政治活力。由此，是否建立公開選舉制度，也成為一個分水嶺，鑒定一個國家，選擇文明還 是固守野蠻。 100、為什麼說「祇有民主才能救中國」？ 具有5000年歷史的中國，過程曲折，起伏多變。其間，也曾經歷多朝鼎盛時代，「大 治」、「中興」、「盛世」這類詞彙，耳熟能詳。甚至於「路不拾遺」、「夜不閉戶」。然 而，國家興衰，王朝更迭，起伏跌宕，週而復始。國家經歷週期性動亂，民眾經受週期性劫 難，每每為之付出巨大代價。 「大治」的經濟果實，為何不能保存？「盛世」的輝煌景象，為何不能持久？答案祇有 一個：歷代王朝，都行政治專制，權力壟斷。假以時日，權力帶來腐敗，絕對的權力，帶來 絕對的腐敗。王朝必然為之腐朽，連帶之下，國家必然為之沒落，民眾必然為之遭殃。 近代中國，陷於落後，是相對於世界的飛速進步。為了拯救中國，眾多仁人志士上下求 索，開掘國家興盛和民眾幸福之路，然而，無一例外地，幾乎都歸於失敗。辛亥革命，開創 共和憲政，卻如曇花一現。專制復辟接踵而至。尤其，來了個共產黨，挾暴力、謊言和仇恨 為法寶，把個中華大地，攪得血雨腥風、日月無光。其敗行劣跡，遠遠超過「五胡亂華」。 神州淪陷，赤縣哀鳴。即便在當今「盛世」（粉飾的太平）的光環下，也遮掩不住無數弱者 受辱、眾多忠良遇害的慘烈情節，封鎖不了萬千民眾抗爭、官民激烈衝突的血腥畫面。 為何走不出陷阱？為何達不成和諧？原因祇有一個：中共獨霸國政，專制獨裁；閉關鎖 國，自外於世界文明潮流之外。人類已經進入21世紀，在中國，仍然是黨大於法，人治代替 法治。監督機制，形同虛設；權力制衡，無從談起。官員橫蠻，官場腐敗，超過歷朝歷代。 與專制相對立的，就是民主。要解決專制的積弊，必求助民主的良方。民主，就是自主、 平等、參與；就是公開、公平、公正；就是比較、競爭、優勝劣汰。專制，是暴力之源；民 主，是和平之路。說到底，祇有民主，才能救中國。這是人類經驗的經典總結，也是中國歷 史的深刻啟示。 （連載完。原書《關於中國的一百個常識》，博大文化公司出版。訂購聯繫： 718-886-7080.網上查閱：www.chenjinsong.com）◆