誰之「崛起」，哪有「和平」？ （北京）余傑 在美國最近的蓋普洛民意調查中，美國民眾認為伊朗是當前最大的威脅，其次是中國和 北韓，選擇中國的人占19%.這個數字發人深省，它表明中國對西方的公關活動的效果並不如 預期。許多美國民眾清楚地意識到中國被共產黨所統治的事實，而共產黨根本不是世界和平 的正面力量。 中共為首的反民主群體隱然成型 蘇聯崩潰之後，俄羅斯退出了對抗西方的領頭羊的位置，中共逐漸萌生了取而代之的野 心。以日益增長的經濟實力為後盾，中國成為北韓、古巴、緬甸、伊朗、委內瑞拉、利比亞、 蘇丹等「流氓國家」的「龍頭老大」或「親密戰友」。胡錦濤與同時出現在「全球獨裁者排 行榜」上的同行們聲氣相通，多次邀請這些聲名狼藉的人物訪問中國，浪費民脂民膏給予最 為尊貴的接待。一個以中共為首的反民主、反自由、反西方的「難兄難弟」群體隱然成型。 對於西方世界來說，今天的中國就是昨天的蘇聯，是全球範圍內反民主、反自由、反人權的 最後的也是最大的堡壘。 已然執黨、政、軍「三位一體」大權的胡錦濤，利用中共十七大成功地鞏固和拓展了個 人的權力結構，其主導的「和平崛起」的外交政策也隨之浮出水面。在1989年的天安門屠殺 之後，中共的國際聲譽下跌到了80年代以來的最低點。此後，蘇東劇變，共產政權紛紛垮台。 在此四面楚歌的情形之下，雙手沾滿鮮血的中共最高決策者鄧小平，審時度勢地提出「韜光 養晦」的外交政策，對外採取鴕鳥收縮態勢，再不敢像當年的毛那樣公然叫囂爭當「第三世 界的領袖」。緊接著的是波瀾不驚的江澤民時代，雖然江本人喜歡在國際舞台上作秀，但其 外交政策仍秉持鄧所遺留的方針。江個人高調，中共政權則較為低調。2004年，鄧小平隔代 指定的接班人胡錦濤順利接班之後，此形勢發生了頗有意味的轉變，即：胡本人低調，中共 政權則較為高調。中共希望憑藉中國龐大的市場、廉價勞動力和財力，以「和平崛起」為外 交活動的新旗幟——用「和平」一詞掩飾其稱霸的野心。 所謂「崛起」，用四川話來說，乃是「雄起」。近年來，胡錦濤授意中共各核心部門— —外交部、宣傳部、軍方等——頻頻「主動出擊」：「豬頭將軍」朱成虎（紅軍締造者之一 朱德的孫子）在香港的一次公開活動中悍然對美國發出核戰威脅；中共在非洲窮國大量投資， 取代昔日的蘇聯的影響力，大肆推行「新殖民主義」；胡錦濤先後邀請被西方孤立的北韓獨 裁者金正日、伊朗總統內賈德、委內瑞拉總統查維斯等人訪華；中共方面利用朝核事件玩弄 平衡術、敲詐美國和日本；中國軍方在不通報別國的前提下，發射導彈摧毀衛星，製造大量 太空垃圾；更是耗費巨資啟動「嫦娥登月」計劃，全然不顧半數公民沒有基本的醫療保險、 數千萬農村兒童失學的現狀……對於在江時代隱忍多年的胡錦濤來說，「雄起」的感覺真好 啊。 歷屆中共黨魁都試圖提出一個屬於自己的「思想體系」，並將其載入黨章之中，這就是 他們佔據「歷史制高點」的「立言」的理想。而所謂的「胡錦濤思想」，大致可以分為以下 這兩個部分：對內政策為建立「以人為本」的「和諧社會」，對外政策則是「和平崛起」， 兩者互相補充、互相支持。 「以人為本」不過是「以殺人為本」 在對內政策上，胡錦濤政權真的能實現「以人為本」的「和諧社會」嗎？所謂「和諧社 會」，在這個社會感到「和諧」的祇是一小部分特權階層的人士。德國《南德意志報》指出， 中共政權正在蛻皮，正從左翼獨裁變成右翼獨裁：「這種變質既給人留下深刻印象，也使人 失望。在城市走向富裕、意識型態退縮、個人發現自己價值的同時，是精英腐敗和自我致富、 工人受剝削、農民的權利遭到剝奪。」胡錦濤多次發表措辭嚴厲的講話，要求黨內外提防前 蘇聯中亞加盟共和國所發生的「顏色革命」。實際上，中共的「顏色」早已發生了微妙的變 化：胡雖然是毛主義的讚美者，但他無法將中國再拖回到赤裸裸的左翼獨裁的毛時代，而祇 能順應目前中國在全球化背景下的「大勢」，吸收大量資本家入黨，擴大共產黨的統治基礎， 竭盡全力維持一黨專制的局面。共產黨雖然虛有其名，但對權力的壟斷和對財富的掠奪卻是 實實在在的。如果不早日啟動政治體制改革，無疑是緣木求魚。 而所謂的「以人為本」，實際上不過是「以殺人為本」罷了——2006年年初，在廣東東 洲汕尾的群體性抗議事件中，荷槍實彈的武警部隊對民眾展開血腥屠殺。此次屠殺乃是繼 「六四」慘案後最大規模的軍隊開槍殺人事件。此次開槍殺人不是以張德江為首的廣東地方 當局的私自行動。根據中共軍隊和武警的調動程序，如此大規模的、全副武裝的武警部隊的 調動，非得政治局的常委會方能拍板。自從江執政之後，武裝警察作為一支獨立於軍隊之外 的、裝備甚至超過軍隊的暴力力量，人數和資金都迅速膨脹，編製已經達到66萬人，成為中 共用於鎮壓民眾大規模抗議事件的主力之一。胡上台之後，更是對此力量青睞有加，多次視 察、勉勵和提高撥款。因此，胡宣稱的「和諧」與「穩定」，乃是由人民解放軍和武警部隊 共同維持的「和諧」與「穩定」。 在對外政策上，中共真的能實現「和平崛起」的雄心壯志並給人類帶來祝福嗎？中共的 御用文人不厭其煩地宣傳中國歷來便「熱愛和平」的陳詞濫調。其實，中國從來就不熱愛和 平，窮兵黷武的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，給周邊國家帶來過多少的苦難？中共建政 以後，毛澤東以「風流人物」自居，向亞非拉各國「輸出革命」、煽風點火。印尼共產黨暴 動引發大規模血腥排華運動，柬埔寨紅色高棉實施階級屠殺，格瓦納在拉美各國四處殺人放 火，出錢、出武器、出思想的毛澤東都難逃其咎。中共還先後插手朝鮮戰爭和越南戰爭，並 與印度和與蘇聯這兩個最大的鄰國發生激烈的邊境衝突。在毛澤東統治後期，中共在國際上 已經是四面楚歌、孤家寡人。文革結束，鄧小平上台，為了轉移國內矛盾，又對越南發動了 所謂的「自衛反擊戰」。半個世紀以來，中共政權既不讓民眾休養生息，也給鄰國的和平與 安寧蒙上了陰影。 近十多年以來，中共暫時收斂張牙舞爪的狂態，而是埋頭發展經濟。但是，隨著腰包越 來越鼓，新任黨魁胡錦濤似乎有點飄飄然了。御用學者在《環球時報》上撰文聲稱，美國即 將衰落成為美洲的地區強國，中國應當承擔起亞洲霸主的使命來。文章建議中共聯歐、聯俄， 以削弱美國在全球的影響力。由此可見，如果中國的政治體制不發生根本性變化，中共將利 用其日益增長的經濟力量在國際舞台上張牙舞爪、為非作歹。中國和西方的關係亦不可能進 入「蜜月期」。西方對中國人權狀況的關注和對中國一切健康力量的支持，都被中共統治者 看作是不可忍受的「敵對行為」。 民族主義是國際和平的最大威脅 胡在意識形態上是一個毛主義的原教旨主義者，但他深知毛主義早已臭名昭著，依靠諸 如甘陽、汪輝、楊帆等不成器的新左派學者和鄧力群、賀敬之等日薄西山的老左派退休官員， 根本無法收拾人心、統一全黨。即便開展大規模的「保持共產黨員先進性教育」運動，也在 官僚階層和民間淪為一個笑柄。因此，胡不得不三心二意地祭起民族主義的大旗，他根本不 管民族主義與馬克思主義之精髓「國際主義」乃是根本對立的。 毫無疑問，民族主義是當今國際和平與安寧的最大威脅。中國的民族主義固然比不上伊 斯蘭世界的民族主義，但其危險性也不容低估。一個悍然鼓吹民族主義的政權怎麼可能成為 國際社會的一股和平力量呢？中共當局陷入了打自己的耳光的境況之中，正像《南德意志報》 社論所指出的那樣：「日益嚴重的貧富差距和城鄉差距正在使中國拉美化。中國的黨領導人 說這是『中國特色的社會主義』。實際上，中國實行的早已是一種類似法西斯主義的政治， 並不是社會主義政治：威權政府與大資本結成了同盟，煽動大中華主義，以代替宗教。」中 共抓住民族主義這根「救命稻草」，通過無所不在的宣傳和教育，大肆灌輸反台、反日、反 美之毒素，毒害了相當數量的年輕一代。 以中國的北韓政策為例，胡錦濤比鄧小平、胡耀邦、趙紫陽和江澤民等歷屆黨魁都更加 積極主動，北韓成了胡要挾西方的最後一張王牌。胡在訪問北韓時，慷慨解囊地拿出20億美 金，幫助金正日這個凶殘無比的獨裁者度過難關。2006年年初，胡邀請金正日訪問中國，其 行程遍及大江南北，長達九天。在電視新聞上，胡錦濤與金正日宛如親兄弟般擁抱，鄧小平 時代兩國的疏遠似乎過去了。這兩次往來訪問，雖然並未讓胡錦濤在朝核問題上擁有更多發 言權，卻使之舉重若輕地將北韓作為叫板西方的籌碼，此策略可謂是「笑裡藏刀」。然而， 不久後，北韓根本不知會中國方面，便獨自試射核彈，震驚世界，並將中共置身於極其尷尬 的處境之中。北韓還提出與美國進行「雙邊會談」，將中國排除在外。胡的「北韓牌」還未 打出去便夭折了。 中共在國際舞台上的經濟和政治活動，既無道義和價值的支撐，亦不遵守基本規則和契 約。美國著名電影導演斯皮爾伯格宣佈杯葛北京奧運會，便是因為中共是全球惟一的支持蘇 丹軍政權的大國。中國在蘇丹大量投資，開採石油和其他資源，而無視蘇丹當局的種族屠殺 政策。同樣，中國也是緬甸軍政權最親密的朋友，對緬甸的石油和天然氣資源情有獨鍾，也 完全不顧緬甸軍政權屠殺民眾和僧侶的暴行。中國與白俄羅斯、哈薩克斯坦等中亞國家的交 往，也是出於同樣的考量。這種完全的功利主義外交政策，是21世紀的新殖民主義，同時給 全球的民主與和平也帶來莫大的隱患。 近20年來，中國確實對外無戰事。戰爭的最大危險在台灣海峽。中共高級官員多次聲稱， 台獨一旦啟動，便意味著戰爭爆發。在2008年3月的人民代表大會上，軍方將領楊德清上將 對香港《明報》表示：解放軍密切關注台灣大選進程，如果台獨份子玩火肯定自焚，解放軍 堅決聽從中央指示，中央怎麼說我們就怎麼辦。如果台灣發生「非常事件」，祇要中央軍委 一聲令下，解放軍官兵將堅決捍衛國家統一和領土完整。由此可見，解放軍完全是中共的黨 衛軍，中共叫殺人便殺人，中共叫侵略便侵略。極不穩定的台海局勢，可謂牽一髮而動全身， 極有可能將美國、日本、韓國等國家席捲其中。當然，中共不會輕易啟動戰爭機器，因為戰 爭必然導致其垮台。 即便沒有戰爭的危險，西方也難以同中國「和平共處」。在「和平共處」的旗號下，中 共一刻也沒有停止過幹壞事：一方面，以種種「私貨」的輸出敗壞西方社會的道德倫理和社 會根基，如商業賄賂、回扣、奴隸勞工、囚犯產品等，亦隨著「中國製造」的商品而風行天 下。許多中國公司在向外拓展業務的時候，也同步將中國的腐敗文化散播了出去，中國高科 技企業巨頭華為在印尼的一系列併購業務中，將一大群官員拖下水；另一通訊巨頭中天國際 則將菲律賓政府捲入賄賂醜聞之中，造成菲律賓政局的動盪。另一方面，西方企業在中國投 資的過程中，也不得不接受、順應甚至參與中國社會的「潛規則」，捨清廉而取腐化，如一 向名聲良好的德國製造業巨頭西門子公司和美國通訊業巨頭朗訊公司，在中國發展業務的時 候也爆出巨額賄賂的醜聞。世界的「中國化」真是一個噩夢。 中共關於「和平」的言說，有幾分真實性可言呢？美國歷史學家紐曼在《永久革命》一 書中指出，近代的極權主義國家對於一切現存的事物都持否定態度，在國際政治上經常採取 戰鬥的姿態，「經常的戰爭狀態」就成為「自然的景象」。很明顯，中共政權是全球大部分 獨裁政權的「幕後黑手」。奧威爾在極富預言性的《一九八四》一書中，揭示了極權主義國 家「戰爭即和平，和平即戰爭」的觀念。對此，長期擔任美國哈佛大學歷史系主任的日裔學 者入江昭分析說：「在奧威爾的小說中，最富有啟示意義的是和平的概念已經喪失了其實質 性。和平是什麼？應該設定什麼樣的和平並為之努力呢？這種傳統的問題一時已經不存在了， 對掌權者來說和平祇不過是為了維持極權主義體制而讓國家經常處於臨戰狀態而已。」這就 是中國人當下的生活狀態。 正如一戰後致力於建立全球和平體系的美國總統威爾遜所言：「和平祇有在民主國家與 民主國家之間才能實現，民主國家和獨裁國家之間不會有永久的和平」，獨裁政權注定了是 國際秩序的破壞者、是最「不穩定」的因素。毫無疑問，一個民主的中國才是西方穩定的盟 友，一個民主的中國才是維護世界和平的正面力量。西方世界對全球反恐戰爭和對華政策方 面存在著重大的分歧，這也正是西方保守主義與自由左派之間根本差異的體現。昔日，終結 蘇聯、東歐獨裁政權的力量，不是來自於一向唱民主、平等、人權高調的「自由左翼」（如 卡特），而是以基督教信仰為根基、洞察了共產主義邪惡的無神論本質的保守主義者（如裡 根）。如今，西方世界理應高度關注和積極參與中國的民主化進程，因為這也是保護西方自 身的安全。即使不從道義的立場上來看，而僅僅從最自私的國家利益來看，西方也不能對中 國的人道主義災難閉上眼睛，更不能愚蠢地相信中共那掩耳盜鈴的「和平崛起」的謊言。 毫無疑問，中國的民主化與十多年前的蘇聯東歐的劇變具有同樣重大的歷史意義——雖 然不能預言說祇要中國實現民主化，全世界的獨裁政權便會在一夜之間消失得無影無蹤，但 中國的民主化必然會帶來多米諾骨牌般的連鎖反應，讓全球民主化進入波瀾壯闊的「第四 波」。這樣，西方才可能擁有真正的和平，冷戰才可能真正結束，歷史才可能真正終結。 （2008年3月定稿）◆