愛國主義的破旗 （四川）西風獨自涼 記得一句名言：「每當一個國家的政治、經濟出現重大危機的時候，愛國主義的破旗就 又散發出臭味來。」我的理解是，和平時期的民族主義、愛國主義很容易被曲解和濫用，成 為轉移矛盾焦點的通道。難怪有人說愛國主義是惡棍最後的庇護所。 「憤青」是一個高貴的字眼，華夏文明能夠延續，華人得以挺立世界民族之林，多虧憤 青層出不窮的湧現：黃花崗72烈士，為民眾爭自由權利，視死如歸，萬古流芳；為國民爭人 格，為國家爭國格，打響反對復辟帝制第一槍的蔡鍔將軍；陳獨秀、魯迅、胡適點燃幾千年 漫漫長夜的第一束自由民主、科學理性的聖火；為了民族的獨立和自由，在抗日戰場上捐軀 的數百萬熱血兒女……。他們無愧於憤青這個光榮的稱號。而那些熱血沸騰地謾罵南都長平、 不加分析地對西方媒體妖魔化的青年，離憤青的距離何止十萬八千里，沒有理性做支撐，最 終不是追求自由民主，憤怒就會迷失方向，幾近癲狂。 客觀、公正或偏見，各種觀點和傾向自由平等地展開交流與競爭，本是新聞自由、媒體 獨立的自然景觀，即便出現不實消息，也有客觀消息做參照，而且，所謂不實消息的出現， 與無法進入現場採訪有直接關係，但一些海外留學生卻舉行示威遊行，抗議西方媒體……稱 這些不知羞恥為何物的人為憤青實在是對憤青莫大的侮辱。不是愛我中華嗎，國內反華勢力 如此猖獗，你們跑到哪裡去了？克拉瑪依大火燒死那麼多花季年華的生命，領導們居然在 「同學們不要動，讓領導先走」的叫聲中先行開溜，誰遊行示威了？山西黑煤窯事件誰遊行 示威了？層出不窮的礦難事件誰遊行示威了？天量的國有資產賤賣人民血汗錢被鯨吞誰遊行 示威了？國內的百姓基本人權被一次次侵犯的時候誰遊行示威了？ 十年砍柴寫了篇《九年前的那些愛國青年今何在》，解釋美國當年「誤炸」中共駐外使 館他為何沒去參加遊行，是因為遊行「是上峰的恩賜，這種選擇性的自由，我謝絕。如果對 美國抗議的遊行和自己政府抗議的遊行都能自由地舉行，那麼我會參加這場抗議美國的遊行。 而當自己這樣的義憤，僅僅被當成某種砝碼，我寧願旁觀。」 對此，牛博網作者「王老闆」發表《大家都是好東西》：「大家都在屈辱的活著，憑什 麼有些人就屈辱的那麼牛逼呢？……言論自由難道不是朝廷從門縫裡塞給你的？難道不是恩 賜給你的？……嘲笑愛國青年，批判民族主義，當然沒有任何風險，站在民主自由的右派制 高點上發言和站在民族國家的左派制高點上發言，有什麼區別？」 屈辱地活著，並不意味著沒有一點起碼的尊嚴，或者不去爭取有限的尊嚴。文革將國民 經濟拖到崩潰的邊緣，不得不改革開放，必須有理論做支撐，打破毛澤東的「兩個凡是」； 隨著經濟改革的深入，言論空間自然會緩慢地擴大，絕不是誰的恩賜。融入世界經濟潮流， 不可能將外部遊戲規則全部掃地出門，這不以任何人的意志為轉移，是文明發展的必然，尤 其是在改革已不可逆轉的中國大陸。 「王老闆」所謂的愛國青年，恐怕叫糊塗青年更為合適。這個世界沒有無緣無故的仇恨， 只有反政府或邪惡政權的反人民，沒有文明世界反人民的道理。納粹和日本軍國主義與德國 人民、日本人民完全是兩個概念，反法西斯並不是要滅絕日本人和德國人，恰恰相反，是從 邪惡政權的手上解放和拯救被愚弄的人們。 站在自由民主的立場上發言與站在民族國家的立場上發言當然有重大區別，後者的正當 性只能來自為前者服務，而不是相反。 最近愛國的話題分外熱鬧，甚至有人號召抵制連鎖超市「家樂福」。有網友說得好： 「我不抵制美貨，也不抵製法貨，我只抵制蠢貨。」 在我看來，反滿群雄、新文化運動的弄潮兒、領導抗戰的蔣介石固然千古流芳，小山智 麗也未嘗不是一個偉大的愛國者……。大陸那麼骯髒、虛偽的違背體育道德和精神的假球， 因小山智麗暴露在光天化日之下。別說女性在中國歷史上的命運了，又有幾個男子，能為了 人的尊嚴公然向體制和威權挑戰？！ 小山才是真正的愛國者和偉大的憤青，當祖國與自由不共戴天，戰斧為誰而舞？為了自 由！歸根結底，你所做的一切是為了這個國家的進步，而不是相反。不知道爭取自由的個人， 憑什麼去爭取集體或國家的自由？ 什麼叫服從大局忍辱負重？是非不分還在那裡談愛國，拿集體壓抑個性、泯滅人性的事 件在中國還少了嗎？當孫子當了2000年，即便您還是和我一樣活得那麼窩囊，連憲法規定的 出版自由言論自由都無法充分地享受，但至少在我們的心底，對真正的愛國者還是應該存有 一絲敬意。 有被國人罵為「漢奸」的小山智麗：因為拒絕違背體育精神和道德打假球而被無理剝奪 奧運選手資格，6年後毅然代表日本出戰，面對辛勤地培育了她、又冷酷地摧殘了她的體制 與文化，發出「喲西」、「喲西」的怒吼，那種發自肺腑為了白白流逝的青春歲月以及獨立 人格和人的尊嚴復仇的吶喊，極大地刺激了一些以集體為榮的可憐蟲。在醬缸文化裡掙扎了 千百年的國人，被名為集體實為專制的傳統文化愚弄得麻木不仁，歷次外族入侵，漢奸數量 之龐大，堪稱世界之最。集體由個人組成，一種抹殺個性、不知道也不提倡個人自由的文化， 又怎能真正去爭取集體和國家的自由呢？！ 愛國就是讓祖國免受政府的傷害。對於二戰時期的日本青年來說，最大的愛國行為就是 加入盟軍（如全部由日裔青年組成的美軍第442步兵團）狠狠打擊法西斯，而不是為天皇充 當炮灰，助紂為虐。 你首先是一個獨立、大寫的人，然後才是男人或女人、中國人或日本人。哪裡有自由， 哪裡就是你的祖國；哪裡是你的祖國，你就為它的自由盡綿薄之力。◆