評金庸申請加入作協

（四川）劍中


    六四之後的大陸文壇死水一潭。曾經啟蒙引領一代青年的朦朧詩和傷痕文學成為昨夜星
辰。含淚勸說受害百姓的余秋雨，幾為無恥的同義詞。此時金庸不甘寂寞跳將出來，申請加
入作協，成為輿論焦點。

    俗話說：鳥為食亡；又說，良禽擇木而棲——講的是動物除了趨炎附勢、自私自利之外
還有愛惜羽毛的本能。很多人不解的是：有複雜人生經歷的金庸，究竟為何要加入作協這樣
聲名狼藉的組織？

    充斥著王羨鬼、郭抄襲這等下流貨色的中國作協，根本就是一個文丐、文棍、文痞之大
型垃圾回收站。作協章程總則第一條開宗明義：「中國作家協會是中國共產黨領導的」。以
自由精神為底蘊的作家協會居然接受一個獨裁政黨的領導，可見其墮落到了何種地步。德國
漢學家沃爾夫岡。顧彬關於「中國當代文學是垃圾」的言論，確乎一針見血。

    對於自己的作品，金庸有著清醒的認識：「就是通俗小說，沒有什麼追求。誰要拿我的
東西和《紅樓夢》一類的比，對方是個女的，我又沒喝酒，也就算了；如果是個男的，我又
喝了酒，我一大耳把子給他扇過去。」

    稍微有點自尊心和榮譽感的大陸作家無不以作協為恥，王力雄、余開偉、黃鶴逸、李銳、
胡發雲、李鐘琴等紛紛發表聲明退出作協。

    金庸的助手、香港《明報》現任總編輯潘耀明透露金庸入作協是源於年初中國作協主動
找上門發出邀請，金庸加入作協是按流程進行，並未特事特辦。應該說，一個有情，一個有
意，自然臭味相投，一拍即合。為江河日下的作協打氣，為中共獨裁背書，金庸從不甘居人
後。

    金庸媚共非自今日始。

    沒有接受過人權、自由、民主的系統教育的金庸，骨子裡依舊是「學成文武藝，貸於帝
王家」，以「上書房行走」為最高人生理想。1978年7月18日，鄧小平在北京會見金庸的消
息，經央視播出，轟動兩岸三地。金庸至今引以為榮。

    1988年11月30日，因金庸身為草委會政制小組的港方負責人，本應一切從維護香港人利
益出發，他不但沒有做到這一點，「反而受中方的旨意，一味迎合中共的要求，不惜出賣香
港人的利益以謀自己的私利」，香港嶺南學院、理工學院、樹仁學院的20多名學生代表，來
到北角英皇道明報大門前，當眾將11月25日至 27 日的《明報》的社評燒燬。

    1989年6月20日，六四大屠殺發生之後，金庸接受媒體採訪時表示他瞭解鄧小平，「但
完全想不到，他可以殺這許多人，」對香港的未來感到悲觀，流淚不已。

    不料，1999年3月金庸出任浙大人文學院院長；10月26日在杭州「新聞業機制改革與經
營管理」研討會上發言，以《兩種社會中的新聞工作》為題刊登在當年12月上海的《新聞記
者》雜誌上。金庸認為：「解放軍負責保衛國家人民，我們新聞工作者的首要任務，同解放
軍一樣，也是聽黨和政府的指揮，團結全國人民，負責保衛國家人民。」

    媒體不是社會之公器，而是「聽黨和政府的指揮」——完全是法西斯的喉舌論調了。

    金庸的精明和昏聵，都有其明確目的：個人利益的最大化。如果反共能給他的報紙帶來
銷量，就堅決反共；如果親共反美能撈到政治和經濟利益，就堅決親共反美。如此看來，其
加入作協實在不值得人們大驚小怪。

    金庸很難明白，獨裁專制再強大，沒有新聞自由、選舉自由、組黨自由及公開的政治競
爭和權力制約，不過是增加了禍國殃民的能量，如納粹德國和蘇聯帝國，最終難逃覆滅的命
運。不改變黨天下的體制，即便把在世的諾貝爾獲獎作家全都拉來充門面，也無法解決作協
江河日下的命運，何況區區一個金庸？


    （6月25日，中國作協網站上公佈了2009年新會員名單，共408人，金庸名列其中。作協
新聞發言人陳崎嶸表示非常歡迎金庸等7位港澳作家成為作協新會員，這有利於中華文學事
業的發展。對於此前所傳金庸入會後有可能任作協名譽副主席的消息，發言人表示金庸是否
任職以後考慮。——編者附註）◆