中共的反孔與尊孔

（福建）林原


    中共原來對孔子深惡痛疾，尤其是在毛澤東統治年代。但近些年該黨來了一個「大轉
彎」，也開始尊崇（至少是表面上）孔子了。孔子這位古代聖人甚至成為了中共的統戰工具，
一些地方不古不今、不倫不類的「祭孔典禮」就是一種見證，在海外多國建立的大大小小的
冠以「孔子學院」之名的教學機構則是另一種見證。

    作為中國春秋時期的聖人，孔子思想中的政治原則與現代西方民主國家的政治原則有較
大差距，其理想社會與現代西方民主社會也有較大差距。如果後人要從孔子思想中尋找多少
與西方民主相似的因素，不免會有失望。孔子的政治原則與中共的政治原則有天壤之別，其
理想社會與中共的社會主義社會同樣有天壤之別。如果有人企圖用孔子思想為中共專制進行
辯護，注定荒謬可笑。

    孔子不會反對君主政治，正如他肯定不會贊同「土匪政治」一樣。中共的社會主義其實
是土匪社會主義、官僚社會主義、壟斷社會主義、裙帶社會主義、腐敗社會主義，現在看來
還是垂死的社會主義。孔子在天有靈，對此種所謂社會主義必會深惡痛疾。中共從1921年成
立以來有了不少變化，但其以「救國救民」或「強國富民」之名行「禍國殃民」之實的一面
則未有真正的變化。這種政黨及其所建立的政權根本不配傳播孔子之道。

    某些一方面「研究」、「宣傳」孔子思想、另一方面又緊緊圍繞中共指揮棒轉的大陸知
識分子其實並不真正懂孔子思想。叫喊「三個代表」、「和諧社會」的偽知識分子不能深入
研究孔子的仁義思想、忠恕之道，他們不明白孔子所說的「邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無
道，富且貴焉，恥也」的意義。

    中共是有史以來中國傳統文化最大的破壞者，在這方面它的惡劣影響甚至超過古代的蒙
古征服者或20世紀的日本侵略軍——這些人儘管野蠻殘暴，但還未做出「狠挖」、「剷平」
孔子墓的事。只有中共及其爪牙才能幹出搗毀孔廟與孔林之事。可以這樣說，所有真正尊崇
孔子之道、儒家思想的人士必然或多或少對中共持批評與反對的立場，這是毫無疑義的。

    為了抵制中共利用中國傳統文化包括孔子思想在海外進行統戰宣傳工作，所有尊崇孔子
思想並反對一黨專制的人士要盡其所能在海外介紹、傳播中國傳統文化包括孔子思想。要使
海外那些關心中國、對中國傳統文化感興趣的外國人知道，希望通過中共及依附中共的知識
分子來瞭解與認識中國傳統文化包括孔子思想，可謂是「南轅北轍」。孔子說過：「惡紫之
奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也」，中共及中共知識分子所宣傳的所謂孔子思想與真正的孔子思
想的區別就好比「紫」與「朱」、「鄭聲」與「雅樂」的區別。作為中共政協委員的於丹之
流「學術超女」在大陸中央電視台上肆意扭曲《論語》的表演，可謂是真正的「鄭聲之亂雅
樂」。

    反對中共利用孔子絕不等同於反對孔子。對中國傳統文化尤其是其中的積極因素應該努
力繼承，這種繼承不會阻礙我們的創新。沒有一個企圖徹底與傳統割裂的民族會走向最後的
成功。◆