胡錦濤在為中國民主準備領袖 ——評劉曉波被判重刑 格丘山 劉曉波被中共司法工具判刑11年，消息傳來，世界民主國家和大部分華人感到震撼：這 個世界怎麼了？21世紀的政治竟然要向言論治罪退化？其實偶然之中必存必然，中共走上這 條路，總有蛛絲馬跡可尋。恐怕大部分人都會同意，這個行動透出了強烈的胡錦濤個人色彩。 （一）胡錦濤的出身和崛起 胡錦濤誕生於40年代初期，並非正統的紅色家庭出身，而是從「可以教育好的子女」中 背叛自己剝削家庭走向革命領導高層隊伍中的姣姣者。有趣的是號稱工農當家做主的中國紅 色政權，它的最高領導層永遠是由紅色八旗子弟和背叛剝削家庭的「可以教育好的子女」組 成。而且後者的比例和能量決不亞於前者，短缺的惟是工農分子。 名稱本身就隱含著歧視的「可以教育好的子女」，是中共政權如日中天的50，60年代， 受社會欺凌，嘗人間艱辛最深的一代人。為了生存他們必須以痛斥謾罵父母兄妹為代價，乞 討共產黨的寬恕。由中產生的冤魂屈鬼，足以感中華天地，泣洋人鬼神。可惜中國的史家從 來只對收集名人望族的遺聞軼事有興趣，中國的含淚文人只對編排跟隨主流政治的應時故事 和愛情故事有興趣，而這些中國人用血淚寫成的史實，會一如中國民族近百年來所受的其它 折磨和苦難，慢慢沉入中國的歷史汪洋，被人們永遠忘卻。 就在當年這些被侮辱被傷害最深的出身不好的子女中，默默地出來一支異軍，以死中求 生的慘烈，向政治戰場反撲：他們以忠實到連黨也不能不感動的聽話；以小心到周圍無人可 以挑剔的道德；同時極左到使正統的共產黨人都望之卻步的強硬立場出現在50到60年代的中 國大學校園中，在當時頻頻不斷的政治運動反右、四清、反修、反右傾、千萬不要忘記階級 鬥爭……等等中，以無情的上綱上線，捕風捉影甚至捏造事實等等手段，風靡校園，將周圍 的同學和老師一個個打成反革命、反黨、右派、思想反動分子……，以這些汗馬功勞，慢慢 盤踞到大學的重要職位上。 如果說這些人50、60年代主要分佈在大學的系，處級政治幹部位置上，那麼80年代他們 已經漫布到北京各大院校的院級，各部的司局級的隊伍中去了。其中尤以清華大學鋒芒最健， 清華的校友幾乎遍佈各部局的重要位置上，成了一個四通八達的蜘蛛網。我離京赴美前夕， 與這些人和「太子公主黨」有過接觸。當時我已深信不疑，10多年後，等上一代的政治老人 從政薹上消聲匿跡的時候，中國的政權將為「太子公主黨」和這些人操縱。那時我想，如果 中國的前途沒有另外一種選擇的話，我寧願默祝「太子公主黨」當政。因為「太子公主黨」 固然驕奢淫逸，但是人性未喪，時常露出一種哥們的江湖意氣。而這批「可以教育好的子女」 中的異類，有著一種深藏不露，韜光養晦，不知是敵是友的神秘。 這種從容顏上透露的深藏不露和忍辱負重，在胡錦濤初登書記寶座的時候，想必已經給 國人留下了深刻印象。只有經過相當長的一段時候後，我們才發現書記臉上的一國之主的霸 氣終於將當年小媳婦熬婆的堅韌不拔的悲壯之色壓了下去。 但是不管怎麼深藏，我們仍舊能從當年胡錦濤容貌中發現他祖宗遺留給他的痕跡：那不 但是工農兵不具有的，而且也是共產黨開國時那些敢於亡命的天下梟雄所沒有的，而是一種 讀書人的溫文爾雅。正是這種溫文爾雅和他的出身也曾經使我想入非非，心懷僥倖，是不是 這個人在社會的所作所為也是為了生存而迫，所謂人在江湖，身不由己。而在他的心的最深 處也許燃燒的還是那種對一個個和他命運一樣的，所謂剝削階級和反革命子女被逼得走投無 路家破人亡的同情、憤懣和反抗。但是等到胡錦濤爬到貴為天下第一人，可以不要再偽裝的 時候，不但沒有露出戈爾巴喬夫的一點跡象，而且是以毛澤東的陰魂一一還原的時候，我終 於發現，那個希望的烏托邦只是我的一相情願而已。至於胡錦濤本人到底是在從政治輔導員 起步的時候，就已經將自己的階級本性和人性完全殺死，還是他是在今後漫長危險的走鋼絲 式的仕途跋涉中，慢慢忘記了人性和他的祖宗，還是他到了高位時，被那極度的榮華富貴和 君主至高的榮光炫得目瞪口呆，使他無可自主地去選擇死守這個紅色江山，那就只能待考， 或者永遠只有他本人知道了。 有趣的是中國近代的兩個君主最深重的罪孽都是叛變了本人的祖宗：出身農民的毛澤東， 靠的是農民為他打的江山，成為皇帝後制定的卻是對農民最不公平最苛刻的政策；而步他後 塵的出身於官僚和知識分子的胡錦濤，走的卻是對他的祖宗充滿蔑視和仇恨的毛澤東政治。 （二）胡錦濤的政治輔導員時代 作為胡錦濤的同時代人，我可能更容易理解和熟悉胡錦濤政治思想的形成。在我們唸書 的那個時代，唯一的正道就是讀毛澤東著作，「兩報一刊」的社論。一到傍晚，宿舍的走廊 裡，到處佈滿三三倆倆的找組織談心，要求進步，匯報思想，和與剝削家庭劃清界線的人。 而這些擔任黨團幹部的學生和政治輔導員的全部工作就是監視其他同學，發現階級鬥爭新動 向。這些人一天到晚忙於開會，和找人談話。他們通常沒有多少時間學習和閱讀中外古今書 籍，而且除了毛澤東著作和「兩報一刊」的社論，他們也不屑或者不敢去讀那些充滿封資修 情調的書本。所以這就注定了將來，也就是今天我們國家領導人的腹中空空。可能這也就是 為什麼大家今天從胡錦濤的報告和文章中除了乾癟的黨八股以外，感覺不到一點個人感情和 文彩的歷史原因。但是如果以此認為寫這些乾癟文章的人是個笨蛋，那就大錯了。只不過他 的聰穎沒有用於怎樣引起讀者的共鳴，更沒有用於顯示自己上通天文，下達地理的學識淵博， 而是用於一種將自己的真正意圖化解在標準的黨八股口號中的政治謀略，使你難以適從和消 化而已。譬如說，如果黨內部發生了意見分歧，不同的見解，他決不會直截了當地說：同志 們，我黨的命運正面臨嚴峻的考驗；INSTEAD，他會說，同志們，我們黨是一個空前偉大空 前團結的黨，我們黨的大團結萬歲。 經過1957年的反右之後，高校裡的非黨團老師和學生早已為共產黨的狠毒嚇得魂飛魄散， 哪個還有狗膽，去給共產黨提意見，更不用說反對共產黨了。那麼從57年到文革前這段共和 國空前黑暗的時期裡，這些高校的輔導員和黨團幹部是怎麼來發現階級鬥爭新動向，捉反革 命和反動學生的呢？他們將嗅覺伸到了每一個他們看不貫的微小行為、事情上和角落裡。譬 如他們自己不看書，他們最恨的就是看書的人，在他們眼裡愛看外國小說的人肯定嚮往資產 階級的生活方式和資本主義；愛看哲學書的人肯定會對馬列主義和毛澤東思想有著敵對的心 態；同時如果有幾個從不向組織匯報思想成天混在一起，嘀嘀咕咕，很可能就是反黨小集團； 那些成天悶聲不響拚命學外語的人，很可能同時在策劃偷越國境，投奔蘇修；那些成天捧著 半導體收音機，離組織遠遠的人，肯定成天在偷聽敵台，如果這個人寫日記，那麼他的日記 中肯定能找到對黨不滿的話語和牢騷……等等。每一個只要他們控制不到的人類活動、愛好、 交際、信仰、宗教都會被他們化成通向反黨反社會主義的通道。 中國人說5歲看老，可能太誇張，但是如果我們說一個人在年輕時形成的思想，會很強 烈的影響他的終生，那就絕對不是誇張了。我們這裡不吝篇章的述說胡錦濤年輕時的工作環 境，就是想通過胡錦濤年輕時的行為，去理解胡錦濤成為國家領袖後的施政風格。在讀到上 面的描述後，有誰還會對今天胡錦濤政權在網絡上的行為感到奇怪呢？相比於胡錦濤年輕時 的工作環境，網絡工作員，網絡長城，網絡檢查等等只不過是胡錦濤小試牛刀而已。 （三）劉曉波的因言治罪 經過這樣連編累牘的對胡錦濤的介紹，我們再來理解舉世震驚的劉曉波的因言治罪就不 會太困難了。雖然對今天民主國家的政治家，對中國的民運人士，對於21世紀的大部分世界 人民，甚至對於今天的中國普通人民，這確實是一個荒唐的中國童話。因為無論用什麼標準 來說，劉曉波的《零八憲章》都是一個充滿改良色彩的溫和提議。何況這個提議並未秘密散 發，而是直接送給共產黨的中央機構。只要掌握著軍權、政權、宣傳手段的中共不認可，不 要說執行，就是想要讓大部分國人知道有這個憲章都不可能，完全是廢紙一張。所以中共以 顛覆國家罪來拘禁劉曉波，這對於世界各國的領袖、政治家、和人民來說簡直是莫名其妙的 天方夜譚。 但是對於本文讀者，恐怕就不會感到荒謬了，因為相比於胡錦濤擔任政治輔導員時的中 國學生，聽收音機就有特嫌，學外語就想叛國，不罵地主反革命父母就是要反黨……，僅僅 將公然提出篡改憲法的劉曉波在監獄關幾年簡直是太仁慈了，現在的中國簡直是太自由，太 民主了。 可以這麼說，胡錦濤等待這一天已經好久了，就像他在他的仕途上那樣耐心，堅韌。當 其他的國家和人們在議論中國主要的問題就是窮，只要富起來，中國自然就會出現民主時， 他一直沉默著，在等待。只有等到現在，他認為中國已經真正成為經濟上舉足輕重大國的時 候，他才不動聲色地將劉曉波監禁起來，給那些侈談中國民主的人士一記清脆的耳光，讓他 們知道中國的真正主人是誰。至於胡錦濤還有多少不動聲色在等待時機成熟？胡錦濤還要向 前走多遠？他是不是要像他在仕途上從政治輔導員走到書記那樣腳踏實地，耐心，不畏艱辛， 能屈能伸的，不動聲色地走下去，隨著中國實力一步步增強，最後將他年輕時的校園環境慢 慢全部移植和放大到全中國去呢？對於永遠不動聲色的胡錦濤來說，只有他本人知道。 （四）時代變化和啟示 我們應該怎樣評價胡錦濤處心積慮的這些政治復辟活動，胡錦濤能夠在這條復辟的道路 上走多遠呢？ 在回答這個問題之前，我想先講二個啼哭的小故事。這倆個流淚人的地位完全不同，一 個是赫赫有名的大人物，一個是被社會幾乎壓扁的社會渣滓。 大人物的啼哭，就是周恩來在聽到林彪死去時的嚎啕大哭，史料是這樣記載的：「…… 突然，一陣嚎啕之聲如江水崩堤猛然暴發，這是一種長久的壓抑到了極限，終於無法再壓抑 而暴發的哭聲，一種痛楚無比撕肝裂肺的痛哭。紀登奎一下呆住了：不是親眼目睹，他壓根 兒不會相信，發出這種哭聲不是別人，正是面對牆壁雙肩顫抖的周恩來！就是剛才還和大家 一樣露出久違的笑容，舉杯慶祝這不幸中的萬幸的周恩來！…… 「總理，總理，林彪一夥摔死了，這是不幸中的萬幸，應該說是最好的結局了，您該高 興，對不？！」講完他自己才意識到，自己分明在重複著總理剛才講的話。 周恩來回過身來，雙肩依然在顫動，臉上老淚縱橫，他搖著頭，聲音嘶啞地反覆說： 「你不明白，你不明白！」「 小人物的啼哭就是我，一個摘帽反動學生回家探親，在上海北站看到幾個警察拖住一個 手被銬住、滿面是汗的中年人向前走，他的頭後仰著，嘴張大著，一個外貌端莊的女子正不 顧一切的將一瓶汽水向他嘴裡倒。看到這個情景，我的喉頭突然感到辛酸，熱淚不可自禁地 從眼睛中流了出來。 其實我們是為了同一件事而哭泣，只不過從不同的角度，站在不同的立場而已。精明無 比的周恩來是在哭落花流水去也，共產黨的民心到此完了；我在哭經過一個漫長殘忍的冬天， 人們的真情回來了。 這個世界其實本來就沒有一個先知，而所謂的今天覺醒者也是在一個個無情的事實面前 慢慢醒悟過來的。如果沒有親身痛苦的經歷，人們怎麼可能明白，對於一個被共產黨打成反 革命、反黨、反動的人來說，最深的傷口不是共產黨的處罰，不是共產黨的勞改，不是共產 黨的欺騙，而是為它搖旗吶喊的人民刺向你傷口的箭。在那個時候，一旦你被共產黨定為罪 人，你立即就變成了全社會討厭和一條可以任意侮辱，不准自衛的狗，那種來自你的最親的 朋友，親人，同學對你鄙視的目光，和像躲避瘟疫一樣對你的遠離，才真正使你萬念俱灰。 從50年代到70年代林彪死的這些極其黑暗的年代中被共產黨定罪的人，真正嘗盡了地獄煉拷 的苦痛，那種苦痛來自社會對你的拋棄，你孤立無援到差不多所有的親人，朋友，同學和所 有不認識你的人，都將你當作魔鬼。 儘管共產黨在反右中做了令人髮指的欺騙，儘管每一次運動中共產黨的殘忍使人人自危， 但是對於當時的大部分中國人來說共產黨仍舊是神，掌握著真理的至高點，人們無條件相信， 服從和執行它的結論。直到林彪死去，毛澤東神話結束，中國人又化了10多年的時間才走出 這個對黨愚忠和迷信的死圈。 當共產黨由於多行不義，自己從神薹上跌了下來，終於失去了人心的時候，它的張牙舞 爪，它的專橫跋扈就不那麼可怕了。這是現在我要對胡錦濤說的話：今天的中國與40年前， 你作為一個政治輔導員可以為所欲為無所顧忌地迫害年輕學生的時候相比，有一個非常非常 重要的區別：那個時候你們要整誰，只要一聲呼喚，甚至一聲暗示，自己完全可以不要出面， 那些崇拜黨的人，要求進步的人，為了與反動家庭劃清界線的人，甚至被整者的親人朋友妻 子孩子老師學生，都會像狼一樣擁了上來，咬，踢，將被整者的肉體、心靈和骨頭都啃得干 乾淨淨。可是今天無奈落花流水去也，那個時代已經不可能回來了。你們只能偷偷模模地在 警察森嚴的圍堵下親自去做迫害的勾當。 這個實質的區別造成了結果完全的不同，如果將一個人關起來，不但殺雞嚇不了猴子， 還會引起了世界一片抗議，這個殺雞是為了什麼呢？ 說到這裡，應該給胡錦濤幾條啟示了：啟示一：胡錦濤雖現在貴為一國之尊，但是其榮 光威望實在不抵當年為區區學校輔導員的時候了，那時必有幾個忠心耿耿對黨崇拜的青年學 生。現在要說老百姓全都在背後罵共產黨，恐怕有些過份，但是說那種深藏不露，韜光養晦， 忍辱負重之術已為百姓學了去，此等刁民一旦時機成熟，從百分之一百擁護轉變成百分之一 百反對恐怕需時僅幾秒耳，——想必很多人不會認為這是故作聳聞；啟示二：以今天世界普 遍對民主之認可和頌揚，劉曉波以要求民主而受囹圉之災，已經非常精確地落入諾貝爾和平 獎搜尋範圍。如果明年劉曉波榮獲諾貝爾和平獎，論功行賞，恐怕胡錦濤應居功首；啟示三： 且勿論共產制度之好惡，僅從日月之圓缺視，恐怕沒有一個制度可以永壽；何況現在中國貧 富天地之差，民怨沸揚，問題堆積如山，此時此刻將一個不能引起民憤的已為世界媒體囑目 的大儒放入監獄，恐非明智之舉。查世界名人之歷史，無論甘地、曼德拉還是霍梅尼等，都 是由監獄直登國家領袖寶座的。如果中國也重蹈覆轍，胡錦濤又立奇功一樁。 （五）對未來的疑慮 作為一個中國的獨立知識分子，我從來沒有懷疑過中國共產制度會滅亡。但是對中國共 產制度滅亡後，中國會不會平穩的過渡到民主制度，我卻有著不祥的疑慮。我的感覺是中國 的思想界，民運界和人民好像都沒有READY和成熟到能夠接受和運作一個民主制度。 中國思想界對民主的認識似乎還沒有超過共產黨在延安時用民主作為武器打壓國民黨政 府的理論水平。歷史證明，得到政權後的共產黨立即就將自己在延安高喊的民主扔到九霄雲 外，人們有非常多的理由擔心這個輪迴會在共產黨滅亡後的中國重演。 中國大部分民運的人都是從共產黨中分裂出來的，他們雖然無可置疑地看到了共產黨政 權的腐敗和沒落，但是其思想方法，語言都不可自主地保留了很多共產黨的痕跡。甚至他們 內部出現的問題，也與共產黨的現存問題性質相仿，如果在權力放大後，恐怕與現中國共產 黨的惡行幾乎沒有區別。另外中國的民眾雖然對共產黨制度有著種種不滿，但是這種不滿並 不意味著他們認可和接受民主制度。中國的民眾在共產黨統治下的幾十年，受共產黨身傳言 教，幾乎已經不知何為道德，何為信仰，中國共產黨現在正在自食自己栽下的惡果。但是等 到共產黨滅亡後，這個道德淪喪的惡果就會指向新的政權。 人們現在只將眼睛盯住了共產黨的滅亡，沒有時間去擔心後面的事情。我感到不管是誰， 將來去承擔共產黨滅亡後的擔子都會極其沉重。所以劉曉波能夠背上中國這個苦難的十字架， 其勇氣和風節都令人敬佩。但前程坎坷多風險，如能借在監獄的機會將這些問題好好想一想， 並非壞事。人在順境中，尤其在得意的時候，是無法進入澄明清澈的境界的，而苦難卻常常 給人帶來智慧。對於靜思默想，恐怕沒有比監獄更理想地方，從這個意義上說，劉曉波也許 應該感謝和珍惜胡錦濤給他的這個機會。◆