建設性的反對派與破壞性的執政黨 陳破空 有一個說法，叫做「建設性的反對派」。就我們海內外中國民運的作為，迄今一直都是 建設性的。無數的呼籲、聲明、研討會、請願、抗議、外事活動等等，都是例證。《零八憲 章》也是一個例證。中國民運人士、維權人士、宗教人士等所思所為，對民族，對國家，尤 其對中國民主進程，都是建設性的。 但在當代中國，有建設性的反對派，卻沒有建設性的執政黨。中國執政黨對國家、民族、 尤其民主進程的破壞性，在世界範圍內恐怕都是一個罕見的異數。 前30年，這個執政黨，有目的、有計劃、有系統地破壞中國經濟，摧毀中國文化、文物； 後30年，則轉為毀滅民族精神道德，尤其是有目的、有計劃、有系統地阻擾、破壞中國民主 進程。 民主本來是一個自然而然的過程。我們並不需要當政者做什麼，而只希望他們不做什麼。 就像中國的經濟發展，官方只要「鬆綁」，中國經濟就自然而然地發展起來。同樣，政治上， 只要官方「鬆綁」，政治民主化將會自然而然的發生，區別只是或快或慢。 舉凡四川大地震中死於豆腐渣學校的家長、毒奶粉受害嬰兒的父母、渴望達賴喇嘛歸來 的藏人，只要中共當局不打壓他們，不干預司法，不庇護貪官，在這些問題獲得合理合法解 決的同時，民主進步就蘊含其中。 然而作為執政黨，中國共產黨一次又一次地打斷、破壞、扼殺哪怕是最微小的民主進程。 按照中南海的說法，是要把任何民主因素都「消滅於萌芽狀態」。 六四過去了20多年。至少有三件事我們已經看得很清楚了。其一，鄧小平和李鵬力主鎮 壓，完全出自他們的家族利益考量。其二，中共藉口「集中精力搞建設」，把經濟發展當作 他們腐敗自肥的天賜良機，大行官商勾結、權錢交易。 有「六四屠夫」之稱的李鵬，急欲出版六四日記，他預期的讀者對象，並非普通大眾， 而是中共黨內，尤其中共高層。他要向今日或日後中共的主政者表功：如果不是我當年一人 頂住，猶如「中流砥柱」，哪裡還有共產黨的江山？哪裡還有你們今天的位子？哪裡還有你 們的既得利益？這一切，都是我李鵬豁出身家性命才保下來的基業。我老婆、我子女撈一些， 你們不要眼紅，你們一個個，不也都撈了個盆滿缽滿嗎？大不了是程度不同。我們都是同一 條船上的人，誰也不要去妨礙誰？只要守住江山，你們的兒孫都有得撈。不要像趙紫陽那麼 傻，侈談什麼「人民利益」，最後，不要說子女撈不成，連他本人，都是泥菩薩過河，自身 難保，待遇降級，餘生軟禁。他的下場，你們不是沒有看見？ 李鵬公開擺老，嘮叨如深宮怨婦。從江澤民到胡溫都聽進去了，都聽明白了。於是，朱 琳屢涉大案，無人敢動；李小勇負罪潛逃新加坡，無人敢提引渡；李小琳在香港派頭十足， 窮奢極欲，中共喉舌還要抬轎吹捧；李小鵬在商界撈夠，又轉撈政界，被任命為山西省副省 長（後又升任常務副省長），且選在6月4日那一天上任（2008年6月4日），公然以中共六四 功臣之後的姿態，上台領賞，封侯賜爵（並有待來日，進一步高昇）。李鵬的《六四日記》， 就是一篇赤裸裸的利益宣言。中共早已淪落為赤裸裸的利益集團、腐敗集團。 其三，世界潮流滾滾向前，為何中國政治格局絲毫不變？連續廢掉三任黨主席或總書記 的強人鄧小平，留給中南海的殘局便是：鄧之後的任何繼任者都屬於弱勢，都要花很長時間 去鞏固權力，幾乎長達整個任期，於是無心作正事；待權力鞏固之後任期已近結束，無心再 有作為。換一屆當政者，週而復始。 整個中國，靠慣性運作，當政者的主題，除了經濟，還是經濟。至於政治民主與社會開 放等話題，連碰都不敢碰。對重商主義的中華民族而言，只要統治者不發動類似文革或大躍 進那樣的破壞行動，國民經濟自然會積累式發展。只可惜，這個被新專制主義牢牢束縛的古 老民族，如今，除了錢，還是錢，無從著眼人類普世價值。在文明上，這個民族，被與世隔 絕。 從趙紫陽生前錄音到李鵬六四日記，我們都看到了，中南海內部權力鬥爭之激烈，爾虞 我詐之骯髒，遠超外界之想像，惟以「國家機密」四字所掩蓋。 任何一個單位、一個公司、一個社團，都可能發生內訌，爭權奪利。但作為一個執政黨， 中共內部，尤其中共高層的權力鬥爭，絲毫不比一個普通的單位、公司、社團的表現更體面。 中南海裡的內鬥、傾軋、爾虞我詐，格調之低，言行之骯髒，場面之醜陋，寡廉鮮恥，比諸 一般的單位、公司、社團，有過之而無不及。 作為典型的「保守派」和「極左派」。江澤民和胡錦濤兩大利益集團的纏鬥，幾乎耗掉 各自的整個任期，拉幫結派，不務正業。有心死守，無意創新。貪污腐化，各謀家族利益。 「太子黨」群起接班，與「團派」鬥得你死我活，則是新一波權爭的揭幕。 有人寄望於溫家寶，把他當成中共高層唯一「還有點良心」的人物。究竟如何？溫喜歡 背詩，卻不會寫詩，寫過一首《仰望星空》，滿篇大白話，寫不出一句虛實對換的比擬，而 那是詩的基本要素（竟被北京航空航天大學譜為「校歌」！）。溫自稱讀過《紅樓夢》，說 他最喜歡書中的句子是：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」這顯示溫對《紅樓夢》的 認識，僅局限於社會學、關係學的實用範疇。俗不可耐。《紅樓夢》的精髓是《好了歌》， 經典警句是：「古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。」溫家寶讀不懂，從一個側面證明溫的 思維局限；同時證明溫智商不高。 從《零八憲章》思考中國現實，與建設性的反對派對應的卻是破壞性的執政黨。如此格 局，把朝野互動、妥協、和解的任何空間都擠壓殆盡，剩下的大概只有革命土壤。 （本文為作者在「援救劉曉波，推進《零八憲章》公民維權運動研討會」上的發言）◆