《新發現的周恩來》評介

舒 崇


    去年，香港明鏡出版社出版了一部上下兩冊、1000多頁的大部頭《新發現的周恩來》。
作者司馬清揚和歐陽龍門二人都是民間學者，對文化革命問題，尤其是對周恩來問題長期關
注。固然，由於作者的民間身份，這本書並沒有披露什麼鮮為人知的獨家機密或宮廷秘聞。
所謂「新發現」，並不是有了什麼驚人的新材料。兩位作者無非是對已經公佈的各種材料廣
泛收集，對照梳理，對周恩來其人做了一番比較細緻比較全面的描述而已；但就是作者的這
一番重新描述，就徹底顛覆了以往一般人心目中的周恩來的形象。只要你認真讀完這本書，
你對周恩來的印象就會大大改變。

    《新發現的周恩來》這本書涉及的問題很多，限於篇幅，我這裡只談兩點。


關於清查「五一六」


    我們知道，清查「五一六」是文革中的一個大事件。「首都五一六兵團」本來是北京部
分高校的一個規模很小的造反組織，多次張貼大字報炮打周恩來。該組織出現於1967年8月1
日，8月11日就被中央文革定性為「反革命」而遭到鎮壓，土崩瓦解。照理說，「五一六」
之事至此已經了結。殊不知在一年後的「清理階級隊伍」運動中，「五一六」的問題又被提
出。在以後的一兩年中，清查「五一六」的運動擴大到全國範圍，被清查者早已超出參與過
炮打周恩來的造反派，而是延伸到所有反對或懷疑中共上層領導及各級新生紅色政權的群眾，
人數多達幾十萬乃至幾百萬。該運動直到１９７６年「四人幫」垮台後才不了了之，直到今
天也沒宣佈平反。

    清查「五一六」運動，是周和毛、和中央文革通力合作，共同實行的。正像作者指出的
那樣，這表明，在使用專政手段對付民眾對付反對者的問題上，周和毛沒有區別。有些人總
說，周雖然參與了多次政治迫害運動，但都是被動的，不是主動的。不對，清查「五一六」
就是「周恩來主動迫害人的一個鐵證」。

    順便一提，清查五一六運動是一個很重要的問題，也是一個長期以來被忽視的問題。我
們知道，直至今日，仍然有不少人高度肯定毛澤東的文化大革命，把它稱作鼓勵群眾造反，
反對官僚主義或修正主義的偉大創舉。可是，他們怎麼解釋清查五一六運動呢？清查五一六
運動是對造反派的致命打擊，它發生在「毛主席革命路線」取得偉大勝利的時候，無論如何
你總不能把這場運動再掛在劉鄧「資產階級反動路線」頭上，事實上，那些讚揚文革的人都
故意迴避清查五一六運動。因為他們知道，一碰到清查五一六運動，他們對文革、對毛的一
廂情願的美化就統統站不住腳了。


周有沒有自己的思想


    在「後記」裡，作者提出了一個很有意思的問題：「周到底是沒有思想還是隱藏得太深
以致外人都看不透？」作者的回答是：「周恩來屬於前者，而不是後者」。

    對於作者的這個論斷，我不妨代為解釋幾句。如果我們把「思想」定義為一個人投身政
治所力圖實現的一系列理念；他是為了實現這套理念才去從政、去爭取權力的；在這裡，權
力是手段，理念是目標；那麼我們就必須說，周是沒有思想的；假如周在從政之初還心懷若
干理念的話，那麼越到後來，這些理念就越被腐蝕被放棄，越來越無足輕重了，而權力本身
則成為了目標。對於周，保住自己的權力和地位是第一位的，而實現自己的理念則是第二位
的。周當然有自己的想法，假如毛死在前頭，周接掌最高權力，我們有理由相信他會實行不
同的政策。又假如劉少奇或林彪取代毛掌了大權並願意繼續任用周，我們也很可以相信，周
同樣可以扮演好總理的角色。但這並不意味著周只是個事務主義者，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；
因為周之放棄思想，在很大程度上是被體制、被毛逼的。這不等於給周開脫。因為，順從是
要有底線的。另外，周不止是體制的受害者，周首先是體制的締造者。在評價周恩來時，我
們不應該忘記這一點。◆