我們應該反對西藏獨立


伍穎超


  曹長青、於大海兩位我很尊敬的先生在《北京之春》第十八期發表了他們對西藏
問題的看法。我每天都看電子網絡上的「談西藏政治」，對此問題非常熟悉，，所
以憋不住也在此發表此文。
  藏獨方面在國際散播了大量有利自己的說法，全面抹煞有利中國的事實，他們講
的其中有一部分是謊言，例如西藏沒有一天是中國的一部分，漢人殺了一百二十萬
西藏人等等。我覺得，曹文不加分析地全面認同了藏獨的這些一面之詞。
  民國成立時，號稱漢滿蒙回藏「五族共和」，袁世凱不承認達賴喇嘛的獨立，英
國拉了達賴喇嘛的西藏政府和中華民國政府一起在印度搞了西姆拉會議。英、藏兩
方夥同弄出了一個西姆拉條約，中方代表在請示北京後拒絕簽約，英、藏兩方私下
簽了，西藏割讓麥馬洪線的土地給英國，以酬謝它幫助對抗民國。但是看看條約其
他內容：「西藏為中國宗主權下的自治地區，……，西藏為中國領土的一部分，」
等等等等。還好西姆拉條約在英印保存得好好的，要不然藏獨人士一定否認有這一
條約存在。
  此後康藏邊界，偶有衝突，民國政府，數次派員入藏要求達賴喇嘛承認中央政府
的主權，達賴喇嘛政府沒有答應過，但也沒有作為主權獨立的國家一樣把這些專使
掃地出門。民國政府一直無力處理西藏問題，西藏得以自治，或者它自說自話說是
獨立。不過連藏獨的最大支持者英國，也只是說西藏自治，從來沒有承認過西藏獨
立。
  毫無疑問，中共在西藏的統治殘暴、剝奪人權等等等等，但達賴喇嘛宣揚的「死
了一百二十萬人」不盡不實。而且達賴喇嘛宣佈的數字不是約莫數，每一個死亡人
數都精確到個位，統計出來的數字哪有那麼精確？
  一九五九年的起義或是暴亂，十年浩劫的文革，對西藏寺院無疑是極大的破壞。
曹文說原來有五十九萬僧人。西藏人只有幾百萬，就是說男性中五分之一是靠社會
其他成員養活的。現在這樣的「迫害宗教」，限制多少人成為僧人，使僧人人數減
少一大部分，很難說是件多麼壞的事情。
  世界上任何政府，都把捍衛領土主權完整作為己任，從來沒有你說獨立就獨立的
事情，除非你相信藏獨人士，西藏「沒有一天」是中國的領土，「從來」都是獨立
國。就是容許獨立，也都經過雙方的討論、談判，除非是象蘇聯的一夜之間崩潰的
例外。民主自由的美國就毫不猶豫用武力鎮壓南方的獨立，更不要說整個美洲都是
歐洲人用武力從印第安人手裡奪來的舊帳了。
  中國漢人在一九五零年以前從來沒有進軍西藏，進軍西藏都是少數民族的皇朝干
的，把西藏劃為中國疆土也是他們做的，現代中國只是繼承、捍衛了這些祖宗「遺
產」。現代中國人和藏人沒有絲毫歷史仇怨，現代中國人也沒有虧欠了藏人什麼。
我們希望「以德服人者王」，藏人硬要不接受作為中華民族的一分子，我們遺憾，
如此而已。在西藏的殘暴、剝奪人權的統治，是中共的所作所為，他們沒有「優待
」過漢人，對漢人的統治一樣是殘暴、剝奪人權。如果說漢人要為西藏政策負責，
那等於說十幾億中國人要為幾個獨夫搞的六四屠殺負責，那是完全無理的。至於「
作為中國人，讓我們在未來一定會有的審判面前懺悔吧」，那就太誇張，實在言重
了！
  於大海先生的文章討論西藏、新疆、內蒙的獨立各有不同可能性，從現實出發、
尊重歷史，我基本上沒有異議。不過於文主張現階段的民運就跳出來表態，將來民
主政府應該在西藏、新疆舉行公民投票決定是否獨立，那恐怕不會得到民眾的認同
，在現階段我怕等於政治自殺。□