民主牆 二十一世紀：統一與分裂的抉擇 楊海 二十世紀的中國在戰禍和專制的血腥統治下即將結束，二十一世紀的中國還 將面臨上世紀所遺留給它的一切危機。統一與分裂將在這個世紀交替的關口再一次 擺在中國人面前。因此，統一與分裂就將是關係到全中華民族利益的最重大問題。 我們必須有勇氣直面這一巨大的危機與挑戰，只有正確理性的抉擇才能給中國人民 帶來自由、安定和幸福。對這一世紀性危機唯一正確的抉擇就是：以自由民主的制 度統一全中國。 二十世紀末中國存在和蔓延著的分裂主義傾向必須予以承認和正視。台獨、 藏獨、疆獨、蒙獨已成為影響中國未來統一的潛在危機，甚至有一步步演化成國際 性問題的趨勢。要真正戰勝各種分裂主義勢力，就必須對各種分裂活動的本質和演 變有一個清晰正確的認識。 現今中國之所以出現如此嚴重和廣泛地分裂傾向，究其原因首先是由於中共 在大陸四十多年獨裁專制統治所造成的必然惡果。中共對包括少數民族在內的各種 宗教和習俗進行殘酷的剿殺和壓迫，是使各民族民眾產生離心傾向的最直接原因。 據資料顯示，一九四九年後內蒙、西藏、新疆等地，少數民族語言的運用受到限制 ，風俗習慣被禁止。西藏在五十年代有二千個喇嘛寺院，到一九七一年僅剩幾個了 。新疆西部的伊斯蘭教城市喀什，清真寺的數量從五百個下降到四個。中共對大陸 的暴虐統治，也使台灣的恐懼與日俱增，終於使分裂主義在台灣擁有了很大的市場 。中共四十多年的統治用怙惡不悛、倒行逆施、殘暴無道來形容，是再確切不過了 。在如此統治之下的民眾，反抗獨裁壓迫要求自由民主就必然成為所有民眾的共同 要求，反抗運動就成為暴政的必然結果。因此，四十年多的血腥歷史是製造並且加 劇分裂的元兇。在專制體制下，即使統一也是一種極不穩定的統一，分裂是統一的 最終結果。這是因為在專制體制下，統治階層霸佔國家權力，並且使權力的行使沒 有任何有效的監督，統治階層可以為所欲為。由於國家權力僅僅是少數特權統治階 層的馴服工具，那麼整個社會共同利益遭到侵害則成為一種體制性的必然結果。整 個社會的共同利益被長期侵害後，原先在專制體制開明時期所建立的暫時性社會共 識必然被瓦解，由於共同價傳值和利益的毀滅，各個利益階層和民眾群體對自身利 益的要求就成為這個時期最高的唯一目標。利益衝突產生離心傾向，反抗運動必然 是風起雲湧。 分裂傾向加劇的另一個原因是各種分裂主義者對各地方各民族反抗運動的介 入。由於多數民眾對統治階層的反抗運動沒有自由民主理論的指導，加之各地方具 體而特殊的民族、宗教和歷史狀況，使得各種宗教原教旨分子、地方分裂分子、狂 熱民族主義者不但可以滋生，而且可以介入到少數民族和各地方人民對中共統治的 反抗運動中。這些分裂主義者利用並煽動狂熱的宗教和地方情緒，使民眾的自發反 抗運動演化成分裂運動。因此，我們必須思考如何在它介入反抗運動後，並將其引 導成具有建設性的自由民主的愛國統一運動，這是歷史和祖國賦予中國民運力量的 偉大使命之一。 我們應該清楚民眾對暴政的反抗是人民的權力，是合理合法的。而分裂運動 都是少數集團為了自身之私利分裂祖國的活動，是不合理而且是非法的。分裂主義 者是以一己之政治野心，堂皇以所謂「民族自決權」，煽動民族式地方仇恨，不顧 歷史和現實狀況，將廣大民眾置於其爭權奪利的血腥戰場之上。其目的僅僅是使自 己可以以其自己的意志統治一個單一性民族的國家。分裂主義者常常以反民主的手 段用狂熱和暴力來實現其分裂祖國的企圖。背離理性、民主、和平是一切分裂主義 者的共同特點。如果讓分裂主義者所使用的狂熱與暴力蔓延開來，中國的未來可以 斷言必然是一個充滿血腥的未來。中國決不能允許任何一種分裂展現未來。一旦分 裂，那麼，災難性的內亂、流血和戰爭將成為一種無法避免的現實。到那時中國的 前途和民眾的命運又會是一種什麼樣的前景呢？是血腥的波蘭還是動盪戰亂的前蘇 聯？或許會更加糟糕象盧旺達那樣令人恐怖？中國決不能有這樣的前途，中國民運 必須對歷史作出這一堅定的承諾。我們堅信，南非戰勝種族仇恨和分裂主義、實現 民族和解與民主統一的今天，必將是我們中國的明天。 我們可以預言，中共時代的結束中國不但不會分裂，相反中國將會迎來民主 統一的新曙光。有三個理由可以推論出我們這一預言的準確性和必然性。第一，中 國五千年的傳統在中國人心中的統一觀是堅不可摧的，近代屈辱的歷史和幾千年親 情淵源更加加深了中國民眾統一的理念。第二，在中國歷史上分裂時期都必然是與 戰禍、貪窮和苦難相連接的，中國民眾對分裂歷史的恐懼與否定必然使他們堅定地 摒棄分裂促進統一。第三，最重要的是未來中國將在中國民運的推動下建立起真正 尊重人權的自由民主制度，自由、民主、法治將使狂熱的宗教、民族或地方分裂主 義從根本上喪失其市場和力量根源，自由、幸福、統一、穩定和富強將會是全中華 民族的共同信念和理想。 今天做為中國未來的主導政治力量——中國民運已經把統一祖國作為它的政 治目標之一。在此問題上中國民運的根本原則是：以一國一制一府的方式和平統一 祖國。所謂一國一制一府就是指一個國家一種制度和一個政府。一個國家就是指所 有屬於中國的領土必須同屬於一個國家——中國；一種制度是指以自由經濟和民主 政治組成自由民主制度；一個政府是指中國只有一個經過全民自由公正選舉而產生 的合法的中央政府。一國一制一府是一項從根本上和平統一祖國的政治主張，它著 眼於全中華民族的長遠利益和長期穩定，它是一項唯一可以根絕內戰、和平統一的 現實性政治主張。我們堅持一國一制一府和平統一祖國的政治主張，我們反對一國 兩制或一國兩府的政治主張。一國兩制或一國兩府都是不負責任的權宜之計，這些 主張將戰爭和動亂的災禍遺留給子孫後代。歷史已經用血淋淋的慘痛事實證明了沒 有任何一個國家可以長期存在兩種制度或兩個政府而不發生戰爭和動亂的。 為了實現中國民運的「以一國一制一府的方式和平統一祖國」的目標，中國 民運就應該立即從以下三個方面入手：第一，廣泛宣傳自由民主的信念和理論，從 而首先從理論上引導反抗運動，同時介入到一切反抗運動中去，使民眾自發的反抗 運動成為自由民主的統一愛國運動的一部分；第二，建立民主聯邦的統一共和體制 ，使中央政權和地方政府都經過民眾的自由公正的選舉，並使民眾的意願在各級政 府的產生過程中得到充分的尊重；第三，在未來中國必須保障每一個公民都有平等 參與政治、經濟、文化、宗教等各種社會活動的權利，這樣我們才能從根本上建立 一個真正統一而自由的中國。 二十一世紀的來臨讓我們感受到祖國和歷史的期盼，以自由民主制度和平統 一祖國已成為中國民運的一個明確的政治目標。民運力量必須堅決地與主張祖國分 裂地方獨立的各種分裂勢力鬥爭，以使民運能夠永遠站在全中華民族的立場看待中 國的未來，而絕非僅僅以大陸或漢族的狹隘立場看待中國的未來。只有這樣民運力 量才能真正的為全中國民眾所接受和支持。以自由民主制度統一祖國的歷史重任我 們已無法推卸。天降大任，捨我其誰？我們堅信作為跨世紀中國主導政治的力量— —中國民運必將能完成此項大業，從而成為全中華民族利益的捍衛者。□