婚外戀和情人風 蔚 明 有一女在回國探親時順便「偵察」一下擇偶機會，聽說很沮喪，因為大陸正 刮「情人」風：女友們看得上的一定要是成功的男士，而成功男士呢，不是已婚者 婚外戀，就是同時有多個性伴侶的單身「貴族」。一句話——很不可靠。 筆者同一位已婚女友聊起這股婚外戀加情人潮。她本人在外企工作，先生是 大學同學，屬於那種邊讀書邊用電飯鍋燒方便面的知根知底型，大約彼此也都是對 方第一個真正意義上的戀人。「現在想想，真因為當時我倆都想結婚，才結了。」 她說。聊得更熟了以後，她透露了一段與外國老闆的精神戀愛，為此她覺得對不起 先生，要求離婚，甚至搬到娘家去住，在先生的苦苦懇求下，她才回了家。雖然她 與外國老闆沒有那種關係，但她猜測先生心理上肯定還是有陰影，要是有一天，有 另一個女人說愛他的話，他會不會倒向那一邊呢？我問她為什麼會有婚外的感情， 她說已婚生活較平淡，而她見到那外國人時，就是一見鍾情的感覺，無法躲避這種 吸引力。 她所述的理由可能是婚外感情最普遍的理由。還有個男的說，要妻子，也要 情人，是為了引入競爭意識，妻子的飯會做得更好，更順從聽話，而情人也不敢有 過多的要求。這話雖然十分自私，說的也肯定是自我中心，但它暴露了婚外戀、覓 情人的自私的人性本質。而古代三妻四妾、婦德、休妻那一套竟被學著在市場經濟 海洋裡游泳的中國人標榜成「競爭意識」。本文無意道德評說，而對婚姻制度的態 度，也不是本文想討論的，只是基於每個人生存的現實性與人與人關係的遊戲規則 ，提供一些事實的說明。 (一)喜新不厭舊，花錢不盡財 剛回國時，就聽說男女戀愛的年齡有「除二加五」的說法，也就是說，一個 四十歲的男人，該找一個二十五歲左右的女孩子作情人。前者或有地位，或事業有 成，看者恐怕除了溫順與美麗外，能有公關的潛質也不錯。而真有不少年輕女孩子 ，願作「傍尖」、「小蜜」，想幸運的話那男人總比自己老得早，收了心就會和自 己好好過日子；就是不走運還可以多撈他點錢，當然也不排除一些女孩子利用對像 作跳板的。 只戀愛、不結婚並且有多個性伴侶的有錢人為自己辯解道：擔心女朋友是沖 著他的錢來的，不如破點小財、慢慢「考驗」，省得離婚時被分去一半兒財產。的 確，在對金錢的你追我趕中，誰還敢相信愛情呢？ 也有婚外戀者辯解道：不專一是男人的本性；專一者是因為沒條件，不夠成 功風光，才沒機會「拈花惹草」。而廣東某地方的幹部乾脆對自己手下進行婚外戀 的小幹部們講，要找就去遠些的地方，還說了幾句順口溜： 「喜新不厭舊，搞遠不搞近，風流不下流，花錢不盡財。」 而廣東惠州十二位妻子向中山醫院附屬三院綜合心理咨詢門診室發出：「求 救信」，清楚地指出「二奶」成了當地時髦的標誌和權力的象徵。讓人不禁想起中 國自古的皇帝夢的一部分，高官的妻妾成群以及小老百姓的一夫一妻……時光真的 開始又倒轉了嗎？ 有的女友，與中學或大學時的朋友一處好幾年，留戀感情卻不滿對方不夠好 的才學，最終還是與他結了婚，好像「男子無才便是德」，但求可靠。情變、婚變 ，在男女身上都會發生。一位記者朋友，與妻子講好她下海，自己專事寫作，像他 花去大量時間精力為妻子找關係，為她的生意鋪路。她有錢了，也終於變心。無怪 一位名人說：「夫妻雙方都只能幫助對方到可以控制對方的地步。」比如出了後來 的陳世美，也有當初秦香蓮的責任；男孩子幫自己女朋友成了電影明星，她太有條 件另投他人懷抱了。 (二)性意識的覺醒與迷茫 婚外情到底有多少？很難有什麼統計數字作參考，只知道親朋好友中真不乏 扮過已婚者情人的角色的，有的還是一而再、再而三地同有婦之夫交往的。一位朋 友，家居小城，很開朗的人，但偷嘗了禁果後，卻不快樂了，因為對方有妻子了， 他們只能偷偷背著人約會。當她知道對方不可能離婚時，很痛苦地告訴了一位已為 人妻的密友，說自己根本離不開好的性生活；既然這個男人只能偶爾地，而不是經 常地給你良好的性生活，你應當離開他。她第一次正視自己的性需要，然而一為情 欲逼使，一時跳不出習慣的模式，她又與另一位已婚男人相戀了。這一次，男人願 意離婚再娶，但孩子被前妻「教唆」，當面謾罵她；小城的社會輿論也被動員起來 了，一致譴責她這個第三者。他們覺得很沒意思，最後還是分開了。經過這些「折 騰」，她也積累了些經驗，比較能夠控制自己的身體以及由並不美麗的戀情帶來的 感覺(痛苦時多，快樂時少)，她開始尋找現實的感情和婚姻。也許因為過去的陰影 太重，她還沒能找到合適的人成家，也許她已不想用婚姻維繫住什麼吧。 肖復興在《街上流行愛情》一文中，說現在中國的愛情僅要一個三級跳就直 奔主題，立等可取。在北京海澱區著名高校的舞會上，儘管總有穿制服的人巡視舞 風，卻依然是一到九點鐘，交誼舞就改作「貼面」舞，女孩兒們被第一次遇上的男 的摟得緊緊的，真令人驚歎這些年輕人直率，大膽「表達」。一個在外企工作的女 孩聽我介紹說美國男女約會三次後就可以考慮適不適合上床了，一曰現代節奏，二 曰重視性慾乃生命健康的需要，女孩兒告訴我，北京也差不多這樣。不過，就是台 灣主張情慾解放的女性大概也不會認同多個性伴侶的婚外戀者吧。由於歷史的原因 ，如「知青回城」，大齡青年前些年受的必須成婚的壓力，中國的確遺留了不少「 湊合著過」的夫妻；也由於過去男女缺乏婚前性生活的瞭解，甚至接近零的性知識 ，使不少已婚者有意無意地尋找更「配」自己的另一半兒。進來還有人特別提出「 老三屆」那一批人的婚姻質量，同時這批人工作的壓力比較大，再要打離婚真怕擔 不起，找情人就成了一種妥協辦法。當然有的是什麼都想要，只要玩得轉，沒麻煩 ，就心安理得。 (三)受傷害的往往是女人 有文章說，大陸可能正在經歷的是一場婚姻革命，婚姻提供了安全感，也帶 來了平淡以及各種對方為自己盡義務的想當然。還有許多文章使用「試離婚」、「 別居」等法律上不能定義的兩性關係等字眼，字裡行間不無讚賞。其實就是夫妻分 居，離婚的前奏或說是緩衝機會。因距離產生美感的也許和好了，同樣因距離不再 溝通而與別的異性溝通的則更多。 認為婚外戀可恥的人也還是大有人在，即便不涉及所謂道德淪喪，也認為婚 姻的契約關係正是保護了夫妻二人勢弱、被動的一方。換言之，現代立法重視保護 弱者的利益，這已成為人之精神的一部分，否則女權、少數族裔的權利、動物權益 在近現代就不用去爭取了。具體到婚姻法，離婚時更有錢的一方要分給另一方一半 財產，一部分也是基於這種考慮。也許以後有立法，對因婚外戀而不能盡到配偶責 任的人，應至少處以罰款，專款專用，用於另一方的心理咨詢，或撥給「婚姻弱者 俱樂部」。 在香港，在內地，都有妻子們聯合抗議丈夫包二奶的行動。傷害女人，並不 是女人的天性。由於各種原因(而最多的還是經濟差異)而傍了大款的女人絕不像某 些文章描述得那麼「瀟灑」，沒有痛苦，多少人以為只需要短痛(權當掙錢)而得來 了長痛，有的身心受到極度傷害。而商人畢竟是商人，在「包」你的時候提供了每 月的住房和生活費，你一旦離去或被玩膩了，能剩下幾個錢？既然二奶奶成了「貨 源」，是商品，那市價就會隨著行市起落， 不知有幾個是能夠讓精明的商人破大財 的。更何況有只付出真情的癡情女子白讓人佔了便宜。 我聽到過一個友人的哥們兒的一樁「風流」，那哥們兒是暴發起來的香港居 民，以前更是個文化人，有妻子，還有一子。他在大陸沿海某城市包下內地來的一 女子。我問何以見得是包呢？答曰為她吃住提供了一切開銷，並有當地地頭蛇主動 為她監視著。倆人畢竟較常見面，挺有感情的，但他不想惹麻煩，很注意避孕。可 那女孩倒也「成功」地懷上了他的孩子，到了三個月時告訴了他。他堅決不想要， 但生育的權利在女方，受過西方教育的他也只有無奈地回到香港。他不想原諒女孩 子的主見，拿出十萬塊錢，打發她回老家，囑咐手下人要她老家地址，大概想以後 有機會去那就重續就緣。不過，當他再次來到沿海某城市，那個地頭蛇告訴他女孩 被他用槍逼著墮了胎(胎兒已四、五個月)，被打發回了老家，「誰讓她不聽話，破 了『規矩』！」這個香港商人被朋友認為是較重義氣的(可惜中國男人重義氣而輕視 女人)，我倒更認為他是出於一點負罪感，一點同情心，才設法找那個女孩子。人海 茫茫，地頭蛇和他手下的人都不肯給他提供線索。就是找到了女孩兒也無法起訴誰 用手槍逼她墮胎，因為中國不會給未婚人以准生證，即是說她壓根兒沒有生育那個 孩子的權利。 女情人們為不能名正言順地生活痛苦著，而妻子們呢，被傳統以及那些自私 的男人教育得睜只眼、閉只眼，施寄青說她把兩眼都閉上了，就能不受傷害了嗎？ 在謝園、瞿穎等主演的電視劇《愛情幫你辦》中，最老的幫辦大媽的女兒愛上了有 婦之夫，女兒斷定是那人只愛她一個，幫辦們只好安排那人的妻子出現在女兒與他 幽會的現場，類似「捉姦」，正對大媽女兒花言巧語的丈夫一見妻子出現，馬上換 了付面孔，反咬大媽的女兒勾引他。最「精彩」的是，妻子對於幫辦們讓她瞭解丈 夫品行的安排，卻說：「你們有什麼權利這麼做？！」裝傻誰不會，一味容忍就是 心甘了嗎？正像扎西在《老調還是要重彈》結尾時表達的，難道鮮血還不足以喚醒 中國人尊重女性的意識嗎？作為顧城妻子的謝燁，對顧的另有所鍾，不是裝傻，而 是自作聰明地做了「賢淑」的大夫人，以為這樣才是真愛、大愛，才有了這場悲劇 。做妻子的，容忍了又怎樣？夫權同任何權利一樣，沒有制約，就會習慣性地膨脹 ，成為特權，無怪有人要撰文捍衛這種特權了。 (四)國情所逼 時有無奈 當然客觀的環境，也使一些戀愛的質量大打折扣。最突出的是居所。小馬的 姐姐結婚半年，發覺嫁錯了人，要離婚而男方不肯，倆人倒沒住在一塊，男的也不 愛她，純粹因為男方等著分房，不惜耗小馬姐姐的青春。不用提許多人為分房趕緊 找個朋友，差不多就登記結婚。 沒房子，同居「試婚」就更不可能，一起旅行也不可能，沒有結婚證呀。離 異了的夫妻分居也不可能，還得住在一塊兒，何談新的約會。轟動一時的話劇《離 婚了，就別再來找我》正是以這種大環境作背景的。而賓館飯店的奇景之一就是真 正的情侶不能住到一起，而嫖娼賣淫的倒無人管(因為有串通)。這些，都限制了男 女愛情的正常發展，以致婚姻基礎難以穩固。 雖說林子大了，什麼鳥都有，而人性又是那麼的脆弱，但在男女人口比例相 當的社會中，一夫一妻制被文明社會採納，絕非偶然。兩性關係，只有相互忠實才 可能平等。就是有錢有勢的人，也必須遵守更平民化的婚姻制度，這是因為現代社 會講人權，限制以強俘弱，弱者同樣擁有完整愛情的權利。有人嫌它限制人性自由 發展，號稱並不反對女友(男友)也去找情人，但他(她)骨子裡至少知道那樣是不夠 衛生的，即便大家都不想保護彼此的隱私。 據說有大款到北京某婚姻介紹所擲下千金，終未爭得哪個姑娘的青睞。如果 這是真的，說明女人依附從屬的心理更多地受到動搖，情人風中因經濟狀況懸殊的 種種依附現象就會少些。而越來越多繞著中文譯本《廊橋遺夢》的讀者，不會讀不 出那不受任何道德評判的羅曼故事，其實也講了人生貴乎取捨，即便無奈，卻也為 自私的人性添了不少亮色。□