略論中國的反腐敗


秦元平


  據前些時候的新聞報道，全世界腐敗最嚴重的主要是一些亞洲國家，而亞洲國家
中，腐敗最嚴重的就包括了中國大陸以及台灣。它已不是驚人的新聞了。海內外對
此已早有共識。中國共產黨已認識到這個問題的嚴重性。這兩年進行反腐敗取得一
些成績。例如，揪出了陳希同這樣的中共中央政治局委員一級的大人物。這使很多
人，特別是北京的老百姓感到開心。因為陳希同在八九年「六四」中扮演了極不光
彩的角色。但是，揪出了陳希同，並沒有使人們普遍認為中國的反腐敗鬥爭已取得
了決定性的勝利。許多人認為陳希同不過是中國共產黨高層權力鬥爭的犧牲品。如
果陳希同當初老老實實地臣服於江澤民的領導，而未曾與江澤民爭高低，恐怕不會
這麼快就遭此難。
  反腐敗從根本上說，與政治改革密切相關。不進行政治改革，就不可能從根本上
解決腐敗的問題，政治改革的近期目標主要是從法律和實際上，使人民有在政治上
自由講話的權力。目前的法律在這方面自相矛盾：一方面憲法承認人民有言論、出
版、集會、遊行和結社的自由；另一方面，憲法又確認中國共產黨的領導地位神聖
不可侵犯。任何人在政治上發表與中國共產黨所言相反的言論，都可能冠之以刑事
罪，「反革命煽動罪」。憲法同時強調要堅持馬列主義、毛澤東思想。馬列和毛澤
東著作很多，只要適當讀一讀，分析一下，就不難看出，他們的著述中都有自相矛
盾的地方。這並不奇怪。整個人類，整個世界，以至整個宇宙都是在矛盾中發展的
。
  毛澤東的「矛盾論」，是一篇著名的哲學論文，其中分析說明事物發展的過程，
就是矛盾的過程，矛盾具有二重性，同一性和鬥爭性。同一性使矛盾雙方相輔相成
，而鬥爭性，則相反相成。二者缺一不可。抹殺矛盾的鬥爭性就如抹殺矛盾的同一
性一樣，就等於抹殺矛盾。而抹殺矛盾就是阻礙事物的發展和進步。
  如果說中國共產黨為中國社會矛盾的一方，那麼，在中國進行政治改革，從哲學
的意義上，就是使相對的矛盾的另一方，非中國共產黨的一方，也具有在政治上發
表不同意見的合理合法的地位。非中國共產黨的一方占中國人口的大多數，那就是
中國普通老百姓。
  中國共產黨稱自己是全心全意為人民服務的。人民才是國家的主人。按傳統的觀
念，主人可以隨意批評僕人，哪怕主人批評錯了，僕人也只能洗耳恭聽。好像只有
中國人民一反傳統觀念，作為國家的主人，對於公僕的話，只能句句洗耳恭聽，認
真學習領會精神實質，然後舉手表示擁護。不能對公僕表示任何異議。這使得腐敗
問題越發嚴重。
  中國共產黨認為美國的民主是假民主。當然，美國自然也有美國的問題。腐敗問
題也時有發生。但是對於任何執政官員，包括美國總統在內的腐敗問題，反對黨都
能無情揭露，訴諸於法。比如涉及柯林頓總統的「白水案」仍在司法調查中，就是
一例。新聞媒介更是自由報道。美國的政治體制與基督教的聖經有直接關係。聖經
認為人人生來都是有罪的。對人性惡的一面看得很清楚。所以從政體上三權分立，
相互監督，使人性惡的一面得到控制。
  雖然中國共產黨也說搞多黨合作互相監督，但其它的民主黨派處境與中國的普通
老百姓差不多，除了這些民主黨派的領導人享受比較好待遇之外，政治上沒有任何
權利。監督中國共產黨當然更無從說起。
  倘若中國共產黨從中國人民的根本利益出發，解決腐敗問題；倘若江澤民希望自
己終能立於不敗之地，就應該順應歷史發展的潮流，開始推動政治改革。當然，政
治改革主要還要靠中國人民的共同奮鬥。才能使中國成為自由、民主、繁榮、富強
的國家。□