劉少奇扮演的角色 王湘 劉少奇作為文化大革命中兩個司令部其中之一的領袖人物，代表著十七年的舊官 僚階層，受到許多同情。那麼，實際上他在文化大革命中，扮演的是什麼角色呢？ 讓我們先來考查一下表現在派遣工作組問題上的兩個司令部的鬥爭以及結果。 當時在大中學校的學生，對這場鬥爭一定記得很清楚。因為文化大革命剛剛開始 ，首先表現出來的，是五七年反右運動的繼續——它宣判了一大批青年學生的政治 死刑。 眾所周知，六月二日，毛澤東決定將聶元梓的大字報登報。 六月三日，劉少奇決定向北京大學派出工作組。緊接著，六月四日，向各大專院 校派出工作組進行「試點」。然後，就像毛澤東指示學生寫大字報，衝擊黨委(黨支 部)一樣，劉少奇指示學生湧向中共中央、國務院駐地，「主動」要求派工作組進駐 學校。 就在這樣的情況下，劉少奇們覺得佈置得差不多了，他們於是畢恭畢敬地專程飛 到杭州，向仍在苦思冥想對策的毛澤東「請示」。其實，他們是為了試探毛的虛實 ，同時也希望能就此用「群眾強烈要求」和「右派大肆反黨」的「事實」來迫使毛 澤東吞下這個苦果，接受既成事實。他們知道一旦毛接受了這個既成事實，毛就再 也沒有翻身的機會，只有安心去做他的空頭太上皇了。 事實證明，毛澤東不僅是一個偉大的軍事家，而且是一個偉大的政治謀略家。劉 少奇，再加上鄧小平，都遠非他的對手。請示後回到北京，對毛澤東不置可否的卻 又委託他們主持中央日常工作的曖昧態度，劉少奇們卻大為興奮，以為時機到來， 毛澤東已經黔驢技窮了。於是，他們開始發動掌握在他們手上的國家機器，準備像 往常一樣，把千千萬萬的，僅僅是不聽話，愛提意見，寫大字報的年青單純的學生 ，一下子打成「反黨分子」，「右派」，讓他們嘗嘗「無產階級專政」的滋味。當 今天許多善良的人們，在為當年那些挨了批鬥的中共黨政要員灑一掬同情之淚的時 候，他們不知道還記不記得這一幕殘酷的遊戲呢？我們看到，劉少奇此時是何等威 風，一聲令下，從六月五日開始，半個月時間，北京所有的文教單位都進駐了工作 組。全國各地也在統一的部置下，步調一致地行動。一場殘酷迫害青年學生的行動 開始了。 讓我們來聽聽手上握有大權時候的劉少奇是怎樣說的。六月十三日，文化大革命 僅僅開始十二天，學生百分之百還在學校裡，剛剛貼出第一批大字報，幼稚地質問 黨委:為什麼破壞文化大革命？其實，到那時為止，就是包括毛澤東和劉少奇在內， 誰也說不清文化大革命是怎麼一回事。作為國家主席的劉少奇就已經對學生殺氣騰 騰了。他說:「當牛鬼蛇神紛紛出籠開始攻擊我們的時候，不要急於反擊。要告訴左 派，要硬著頭皮頂住，領導上要善於掌握火候。等到牛鬼蛇神大部份暴露了，就要 及時組織反擊」。「對大學生中的反黨反社會主義份子，一定要把他們揪出來。」 他甚至連中學生也不放過，明確指出，對高中畢業生「經過市委批准，可以批判斗 爭和戴帽」。 看，當文化大革命開始時，廣大青年學生只是抱著共產黨教育他們的信念，寫了 幾張大字報，向學校黨委領導問了幾個為什麼，共和國主席就已經把政治絞肉機開 動了。他又要吞噬多少無辜的生命？六月二十日劉少奇又一次針對青年學生，告訴 工作組和他自己的兒女:「說工作組是黑幫的大字報，是打著紅旗反紅旗，敵人出洞 了，這個蛇出洞了，你們消滅他就容易了……。」 現在，對這個迫害事件，誰都絕口不提。似乎共產黨鎮壓人民就是應該的，而人 民那怕只是說了一聲「造反」，就是罪該萬死的。這個歷史冤案今天難道還不應該 翻過來嗎？當劉少奇手上有權，要向人民開刀的時候，他是多麼狠毒，他是多麼堅 決。還要我們舉例嗎？當文化大革命還沒有觸及到那些「走資本主義道路的當權派 」一根毫毛的時候，幾十萬的青年學生就已經注定了這輩子的悲慘命運了，文化大 革命開始時，毛澤東首先表現為對人民發洩對政府和共產黨的不滿的支持，而劉少 奇們表現為對人民，特別是單純的青年學生毫不留情地下毒手。當時清華大學的學 生蒯大富，僅僅寫了幾張反工作組的大字報，就在劉少奇的(後來常常控訴別人在文 化大革命中對他們夫婦進行迫害的)夫人王光美直接干預下，打成了反革命份子，在 學校受到身心的折磨。而劉少奇還咬牙切齒地對他的老婆和兒女說:「要把蒯大富當 活靶子打」。 文化大革命中實實在在存在著兩個司令部，事實上，劉少奇們響應了毛澤東挑戰 ，並做出了積極的回應。不過，劉少奇顯然過高估計了他的聯盟的力量，更加低估 了毛澤東的政治能量，所以，當他想跳出來與毛澤東作決鬥時，他馬上發現，他的 聯盟是那樣脆弱，甚至連一個回合也堅持不下去。當然，毛澤東也沒有估計到劉少 奇們盤根錯節的勢力居然能堅持那麼長時間。 一九六六年十月二十五日結束的中央工作會議上毛澤東對運動的時間估計為:可能 搞兩個月，也許還要多一點。而如果我們還記得的話，在學校首先傳達的是兩個月 ，然後是半年。(半年後，劉少奇垮台了，但人民又起來鬥爭了) 過去，由於種種原因，我們很難看到中央內部鬥爭的內幕。現在文化大革命剛剛 開始，因為毛澤東的鬥爭策略，他稍稍地退了幾步，馬上就讓中共鐵幕撕破了一個 缺口，而正好給我們清楚地看到了劉少奇們的殺人者的面目。當毛澤東為了奪回自 己的權力，不惜打破一切社會秩序時，劉少奇則為了保護自己的既得利益與權力， 不惜以數以萬計的青年學生的政治生命為代價，來與毛澤東抗衡。因此，在文化大 革命開始階段，劉少奇表現出比毛澤東更殘酷毒辣的面目，使毛澤東對他的打擊具 有了廣泛的民意基礎。這一點幾乎被所有的文化大革命的研究者忽視了。如果我們 在研究文化大革命時，把毛澤東視為錯誤的一方，把劉少奇視為正確的一方，特別 在現在毛澤東已經作古的情況下，文化大革命於是就成為一部分群眾(造反派)胡作 非為的罪惡，共產黨的受打擊迫害，堅持真理的功勞(它宣佈了文化大革命的結束) 。這顯然使我們的研究走到完全不符合歷史原來面目的錯誤方向。而這正是中共至 今仍然能夠維持其專制統治的重要原因之一。 凡是評論文化大革命的人，都一定會提到劉少奇，都會用他的死，來證明文化大 革命中群眾專政的殘酷無情。事實上，劉少奇(及其一類)之死，恰恰只能證明中共 的專制本質，和這種專制的萬分恐怖。 劉少奇曾經有一次很精彩的表演，使所有的評論文化大革命的人們，都以此來證 明劉少奇是群眾專政的受害者，他本人卻是偉大的反迫害者。那就讓我們來再看一 次這個表演吧。 一九六七年八月五日，為紀念毛澤東的《炮打司令部》發表一週年，《人民日報 》刊登了這張大字報的全文，並配合發表了《炮打資產階級司令部》的社論。這一 天，北京天安門召開三百萬人參加的誓師大會，同時分別在中南海的劉少奇、鄧小 平、陶鑄的家中，召開批鬥劉、鄧、陶大會。 一直賦閒在家的劉少奇，這次真正嘗到了被批鬥的味道。他的「共產黨員的修養 」終於也控制不住被侮辱的憤怒了。鬥爭會後，他一身狼狽地回到辦公室，怒氣沖 沖的，叫來他的機要秘書，自己拿來一本《中華人民共和國憲法》，對秘書說:「你 記。我要抗議！我是中華人民共和國主席，你們怎樣對待我個人，這無關緊要。但 我要捍衛國家主席的尊嚴。誰罷免了我的國家主席？要審判，也要召開人民代表大 會。你們這樣做，是在侮辱我們的國家主席。我個人也是一個公民，為什麼不讓我 講話？憲法保障每一個公民的人身權利不受侵犯，破壞憲法的是要受到法律的嚴厲 的制裁的。」 說得好！在當時，作為劉少奇本人，作為一個普通的公民，他的認識是深刻的， 抗議的呼聲是尖銳的。但是，作為中華人民共和國的國家主席，在這個時候，說出 這種話，就顯得太膚淺，太不負責任，也太自私了。到這個時候，一直到這個時候 ，……一九六七年八月，作為國家主席的劉少奇，才為了個人的痛苦，搬出了被他 長年廢置的憲法。就在這樣的時刻，仍然沒有哪怕是順便，為中國千千萬萬的，因 為憲法的被遺忘而失去正常生活權利的公民們說一句公道話。他要擺的是國家主席 的架子，要說明的是，他和王光美「沒有反對過毛主席」，而且「受到毛主席的表 揚」。這樣的人，是受害者嗎？他還記得他派出(包括王光美親自出馬)的工作組， 把多少僅僅寫幾張大字報，說了幾句不同的話的青年學生打成右派、反革命嗎？他 還記得在「血統論」、「破四舊」中僅僅由於「出身不好」或在國民黨中國裡任過 職，作過事就受盡苦難的人們嗎？他還記得他指示人們鬥爭「黑幫」時的那些掛黑 牌，戴高帽，坐噴氣式的「黑幫」嗎？他還記得「右派」們嗎？他還記得「四類分 子」，還記得形形色色的「反革命」嗎？這些人，正是在他這個國家主席的領導下 ，失去了憲法所規定的一切權利，死的、傷的、殘廢的、關的、斗的、勞改的、勞 教的、失去工作的、家破人亡的……，那時候，誰向他們講憲法？誰告訴他們公民 的權利？誰去傾聽他們「為什麼不讓我講話」的呼聲？所有依照憲法的規定，去爭 取憲法賦予人民的權利的志士仁人們(這句話看起來有語病，但現實就是如此)，他 們無一例外地受到中共殘酷的鎮壓。如果說文化大革命有功勞的話，我想，這就是 第一條。文化大革命終於迫使我們的國家主席記起了:原來中華人民共和國還有一本 叫憲法的東西。憲法上還有一條「保障每個公民的人身權利不受侵犯。」在我們紀 念文化大革命三十週年的今天，我們實在有必要大聲疾呼:所有還記得文化大革命這 段歷史，特別是目前還在「紀念劉少奇」的中共高層領導人們，請牢牢記住這一點 。這可是文化大革命的血的教訓啊！ 劉少奇的覺悟太遲了，特別是對他自己的命運來說。從一九四九年到一九 六六年 ，作為中共主要的領導人之一，他難道不應該對千百萬死於非命的中國人民負責嗎 ？僅僅由於他是中共內部某種權力鬥爭中的失敗者，他就可以逃避歷史的審判嗎？ 被他殘酷打擊的無辜群眾就死有餘辜嗎？當他是權力鬥爭中的勝利者的時候犯下的 罪行總應該審判吧？自從文化大革命成為「十年浩劫」以來，共產黨的所有的輿論 ，就一直用劉少奇的死，來證明文化大革命中造反派的慘無人道。這顯然是在顛倒 黑白。中共僅僅用劉少奇們幾個人的死亡，就可以證明千百萬中國大眾的慘無人道 ，就可以使他們遭受殘酷的報復而被認為理所當然。但是，有誰曾經用過無數中國 老百姓的悲慘遭遇，用過文化大革命中無數學生的悲慘遭遇，用過在血統論、破四 舊中的受迫害人們的悲慘遭遇，來證明身為國家主席的劉少奇的慘無人道呢？無數 的冤魂會在這讚歌聲中瞑目嗎？時至今日，三十年過去了，遠的不說，僅僅從四清 到文化大革命他們真正失去權力之前，我們難道還看不出劉少奇們的毒辣的手段嗎 ？ 世人為什麼如此健忘，為什麼這麼容易原諒殘暴的權力者，而對苦難的草民就那 麼不屑一顧，那麼勇於落井下石呢？ 接下來文化大革命的發展，以兩個司令部的鬥爭來說，明火執仗的毛澤東勝利了 ，而試圖把毛澤東對他的打擊力量轉嫁給中國人民大眾的劉少奇失敗了。這恐怕是 不可否認的事實吧。可是，我們在「文革十年」論中卻看到劉少奇成了文化大革命 中受害者的總代表，有意掩蓋了他曾經是迫害民眾的總代表之一的真實身份。如果 我們的智力真的連迫害者與被迫害者，失敗者與受害者的區別都搞不清楚，至今還 人云亦云地為劉少奇們耗費著脆弱的感情，而對被他殘害的人們不負責任地義憤填 膺的話，那麼我們真不如去給希特勒或墨索里尼獻上一束鮮花，然後充滿深情地說 一聲:安息吧！二次大戰的受害者。 還有一個特殊的現象被人有意作了不公正的報導。在文化大革命中，就像毛澤東 和劉少奇的鬥爭一樣，他們的夫人，江青和王光美也在賣力地表演。江青到處煽風 點火，而王光美則到處潑水滅火。出於可以理解的原因，她們顯得比他們的丈夫還 要忙。特點是江青因為一直處於權力圈子之外，因此到處搶權，並為此大力掃除一 切存在的和可能的障礙；同理，王光美因為一直處於權力中心，於是拚命保權。為 此不惜打擊一切「不聽話」的人們。王光美真應該感謝當年的迅速失敗，給了她後 來以受害人的身份出來反控江青，揚眉吐氣。這對於女人，特別是政治型的女人來 說，是多麼令人開心的事啊。但作為歷史，實在顯得有失公允，對同樣是積極迫害 民眾的中國第一夫人和第二夫人這兩個女人，卻給予了接近「流芳百世」和「遺臭 萬年」的兩個極端的評價。設想一下，如果我們像揭批江青一樣，對王光美進行揭 批，王光美會是一副怎樣的歷史形象？她還能夠對著被她殘酷迫害過的人民笑得那 麼開心嗎？ 同時，在江青的問題上，也深刻地反映出中共對人權和人性的極端藐視 。第一，一個政黨，居然可以作出一個決議，來規定一個女人對他的丈夫「只准」 如何，「不准」如何，原因是什麼呢？因為出身不好？因為歷史不清？還是因為「 酸葡萄」？反正，這是發生在毛澤東身上的關於人權的鬥爭。從江青到延安起，一 直到文化大革命開始，江青到底有什麼罪？但她卻等於被剝奪了二十多年的政治權 利，這對江青來說是完全無辜的迫害，對毛澤東來說，是刻骨銘心的恥辱。第二， 既然承認江青是毛澤東的夫人，為什麼又不讓她以夫人的身份出現？中共寧願縱容 毛澤東去玩弄、蹂躪無數的青年女子，來平衡他的性生活，也不讓他有名正言順的 夫妻生活。如果說，毛澤東畸形的性生活終於還有補償的話，那麼江青就只有在黨 中央所有的男人和女人面前受盡屈辱地守著活寡。而她做錯了什麼呢？就因為年輕 的時候演過戲嗎？這種長期的生理、心理、再加上政治的折磨，使江青在文化大革 命中表現出一種病態的狂熱，就是順理成章的了。江青在文化大革命中，似乎補過 了一段遲到了二十多年的做夫人的蜜月。對此，我們盡可以哈哈一笑，把它當作一 種病態。但是，對於一手造成這種人倫慘劇，並且二十多年來一直在旁邊幸災樂禍 的中央大員們來說，這算不算是一種病態呢？而這種病態，正是造成中國幾十年的 大苦難的心理根源。我們在文化大革命初期，從聯動和大搞血統論的紅衛兵身上， 不是很明顯地看到這種殘忍的病態嗎？ 正確地說，劉少奇的慘死，一是由於他自己在權力鬥爭的漩渦中驚慌失措，加上 「盟友」們的出賣(劉少奇自己又出賣了多少人)，使他敗在了毛澤東的皇權之下； 二是由於他自己代表共產黨實行的專制統治激起民眾的怨恨，所以民眾對毛澤東的 打破現存制度的號召會積極響應，對共產黨的各級官員「有氣的出氣，有冤的伸冤 」了。 六九年四月的中共「九大」，正式宣告了文化大革命的結束。但是，中共黨內的 鬥爭並，沒有結束。「十七年」培育出來的舊官僚決不甘心就此退出政治舞台；同 時，三年文革中暴發的文革新貴族也並不滿意目前的權力分配，他們覬覦的是中國 與中共的最高權力。殘酷的權力鬥爭愈演愈烈，但這時，鬥爭已經與被流放到窮鄉 僻壤去的廣大民眾無關了。如果說有關的話，那麼就是，每一次中共的權力鬥爭， 都給中國民眾帶來一次新的災難和痛苦。六九年十月，由在文化大革命中左右討好 ，一心攀登權力高峰的林彪出手，乘實行「一號通令」之機，「順便」把他的前任 ，現在對他雖無還手之力，但終有心理威脅的劉少奇「斬草除根」，趕出北京，讓 他死無葬身之地了。(具有諷刺意味的是，就在兩年後，林彪也被周恩來趕出了北京 ，落得暴屍荒野的結局。不同的是，劉少奇還有鄧小平幫他翻案，回到八寶山重享 主席香火；林彪就只有永遠在塞外的荒漠作他的孤魂野鬼了。寫到這裡，順便說一 句，如果從中國人的極其需要仁愛精神及海外流行的「落葉歸根」的觀點出發，是 不是可以考慮讓林彪葬回他的老家，從而讓全世界體會一下中國式的博愛？這是題 外話。)如果劉少奇敢於揭竿而起，直陳毛澤東的種種對中國國計民生的危害，提出 新的出路，那麼，他當然應該受到人民的尊敬和懷念。可惜劉少奇走的是另一條路 。他當面對毛澤東唯唯諾諾，背後卻一而再再而三地設法把砍向他的屠刀，導向人 民大眾，使中國人民深受其害。這種人，我們有什麼理由不但要忘卻他的罪惡，還 要對他表示虔誠的尊敬和懷念？ 劉少奇死了，死於一九六九年十月。這時，文化大革命早已經結束，造反派和無 辜百姓的屍體已經遍佈每一個城鄉的街頭，塞滿每一座監獄的號子。沒有一個證據 證明劉少奇死於造反派手上，但全世界都知道，劉少奇是死在造反派手上。曾經置 無數中國人民於死地的劉少奇終於獲得平反，而為中國民主自由而付出無數青春、 鮮血、生命的造反派以及完全無辜的以千萬計的民眾(包括地富反壞右)卻沉冤至今 ，使自己的親友都不敢出頭那怕僅僅說一句公道話。天道何其不公也。 如果在劉少奇死了二十七年後的今天，中國的民眾終於可以像劉少奇一樣，高舉 憲法，大聲地宣說:我是中華人民共和國的公民，我有說話的權利。而不再有成為反 革命等等的迫害隨之而來的話，劉少奇也可以因為他當年的這一舉動稍贖罪行了。 只是不知道中共是否願意給予劉少奇這樣的機會？□