血脈相連 ——記台北「六四」七週年紀念 「血脈相連大陸民主運動後援會」義工 「年輕只有一次」——一句出自「八九年六月三日晚上」，一位大陸民運年輕學 子於凜然赴義前所拋下的話：一首八九年「六四」後，一批台灣歌手因感念此話而 共同創作、演唱的一首紀念歌曲。在沉寂了七年後，終於於台北市耕莘文教院的「 『六四』七週年紀念會」中，再度被提出、被唱出！而瞭解其中涵義者，無不為詞 中所言、演出者所唱而審慎感動，甚至濕了眼眶。 今年，在台灣的同胞，不僅沒在紀念「六四」七週年的活動中缺席，反而較往年 更為熱絡，辦得更出色、更引起共鳴！而「年輕只有一次」，便是在「血援會」主 辦的紀念晚會中，特邀歌手殷正洋所唱出。 在台已苦撐七年的「血援會」義工群，於去年底、今年初，在推動「為魏京生爭 取諾貝爾和平獎」之推薦函簽署活動中，再次獲得各方人士之肯定及支持(尤其是「 空中大學」校長陳義揚先生自願加入義工行列)，因而重燃了舉辦「六四」紀念會之 信心；二月份，錢達先生返台擔任立法委員，更是注入一劑強心針。四月間，在廣 徵意見後，「院援會」不僅決定再次突破萬難，繼續在此方面盡一份心力外，更在 姚立明立委等諸多有力人士之參與下，擴大了紀念活動——分別於六月二日及六月 四日舉辦「理性」之座談會及「感性」之紀念晚會。 由於「血援會」對「六四」始終有一份特別的情感，多年來並未因時間之流逝、 世局之變化(甚或有無舉辦「六四」紀念會)而磨蝕。一直以血濃於水的民族情感為 出發點，來紀念「六四」、支持「海外民運」，以期拉近「大陸民運」與「台灣同 胞」的距離，但方向一直以「我們能為大陸民主化作些什麼？」，而忽略了另一方 面——「大陸民主化對台灣之影響？」。然而，自李登輝總統訪美之安危造成嚴重 威脅，引起民眾之不安，也再次引起國內外對台海安危之深切關注。因此今年，「 血援會」接受了馬英九先生、周玉山教授等支持本會之學者專家不謀而合的意見， 特在六月二日舉辦開放式的「大陸民主化與台海安危」座談會，邀請三黨人士(國民 黨陸工會陳明副主任、民進黨台安會謝淑媛執行長、新黨錢達立委)、海外民運人士 (民聯陣/自民黨楊建利副主席)及學者專家(東吳大學政治系楊開煌教授、台灣大學 政治系明居正教授、台灣大學政治系石之瑜教授)，共同從正反面、從實際而理性的 論證中，探討大陸民運與台海安危之關係。主持人則是請當年「蔚藍中國」發起人 之一的姚立明立委擔任，並歡迎民眾自由前往參加。 會中，各引言人除個自抒發對「六四」之情懷及感言、對海外民運之反正面看法 外，在對台海安危之觀點上，則有較特別之差異——與海外民運有較多接觸者，均 認為大陸民主化對台海安定是絕對有正面影響的；但與海外民運較少接觸者，則對 此問題有正反兩面看法，認為大陸民主化對台海安定不見得有正面影響。這樣的差 別看法，實在值得民運朋友仔細思考。而「關注台海安危及其未來」則是所有民運 朋友在「關注大陸民主化」之時，所必須加入之課題，否則勢必造成大陸民運與台 灣地區之關係漸行漸遠。 由於座談會已單獨舉行，使得六四當天的紀念會偏重於「感性」的演唱及發言， 希望共同用心、用言語、用歌聲來悼念英靈，瞭解民運、抒發情懷、凝聚眾心。會 中，除以「六四」紀錄片回顧當時記實、默哀悼念英靈、播放劉剛越洋錄音談話外 ，楊建利、管惟炎、高孔廉、亮軒、馬遜、陳義揚、邵玉銘、馬英九等均發表「六 四」感言及對大陸民主化之看法及期許；至於歌曲演唱部份則有：殷正洋的「易水 寒、年輕只有一次」、張鴻的「血染的風采、我是中國人」、徐清源的「失事的飛 機、亞細亞的孤兒」、王誠的「一無所有、花房姑娘、假行僧」、孫安迪的「變色 的長城、古月照今塵」、呂麗莉的「一根蠟燭、國家」、大愛合唱團的「龍的傳人 、歷史的傷口」，每一位演出者亦抒發對「六四」之己見外，並針對其演唱歌曲之 涵義予以適當之詮釋。接著，群眾在合唱「歷史的傷口」的歌聲中，一一至舞台前 向「六四」死難英靈獻花後，結束了今年的「六四」紀念活動。雖然今年因為立法 院於當天徹夜審查預算，以致原擬蒞臨發言的三黨立委「籌辦者：姚立明、錢達及 國民黨立委葛雨琴、民進黨立委施明德、新黨立委馮定國均無法到場，使紀念會減 色不少，但會後，不僅每年都參加的朋友稱許今年較以往更成功，更有部份新朋友 填寫了加入義工的資料表，使「血援會」注入不少新力量。 在紀念會的感性發言中，劉剛先生通過越洋錄音談話，對台灣同胞一直關心、支 持大陸民主運動所付出之心力表示衷心的感謝，並表示大陸內部也有許多人在默默 奉獻，大陸民主運動與人權事業正在蓬勃發展，而非如海外人士所認為的「民運正 處低潮」。他並呼籲台灣同胞繼續支持大陸之民主事業、關心大陸之人權狀況，因 為大陸實現民主，台灣的安危和經濟繁榮才能得到保障。楊建利亦表示，中國人所 苦苦追求的不是一個專制統一的中國，也不是一個民主的分裂的中國，中國人所追 求的是民主的、統一的中國。所以中國人在二十一世紀有三件大事：(一)大陸的民 主化，就是全中國的民主化。(二)全中國的統一。(三)中國融入世界的潮流，成為 對世界有益的強國。而這以上之成功，完全基於中國民主化的成功。在台灣已任教 多年的管惟炎教授則擔心，因為共產主義極具欺騙性，且中共最善於統戰，已造成 世人因中共目前表相之經濟改革進步而推崇中共，相對地對「六四」予以負面之評 價，引起惡性之互動。但他亦表示，近年來他所接觸之來自大陸的朋友多認為：大 陸的情勢是一觸即發、一點就著，若有人舉出平反「六四」之旗幟，便會得人心。 亮軒教授除贊同楊建利及管惟炎所言：中共極希望每年的日曆上均無六月四日、全 世界都忘記「八九六四」外，他更相信「六四」在歷史上，會形成愈來愈深的記憶 ，而「中共能容忍在天安門廣場建一座『六四』紀念碑」是全中國的希望，也是全 世界人類最大的希望，因為只有這座紀念碑豎立起來的時候，中國才有希望。陳義 揚校長亦表示，「六四」紀念會應繼續舉辦至天安門廣場豎立起「六四」紀念碑為 止，因為該活動不僅可表達我們對「六四」死難同胞的心意，亦可將我們的力量凝 聚。他並譴責中共，只以中共自己的想法為第一，加諸於「六四」事件及兩岸關係 上。邵玉銘主任則認為，「六四」是中國人的十字架、是中國人的良心，「六四」 的理想是完美無缺的，應檢討的是我們的醜陋缺失。世人也不該再批判學生，因為 弱者在邪惡和正義的對峙中，讓步是強者的義務，而堅持應是站在正義的這一方。 他並呼籲：大家(尤其是流亡至海外的人士)應該好好活下去，互相扶持，成為一個 非常有用的中國人，以補償我們對天安門那些逝去的英雄們的虧欠、並讓他們的理 想早日實現。高孔廉副主委亦盼望，兩岸中國人可以不要用如「六四」般慘烈的方 式，表達爭取自由民主的意願；也不需用流血的方式來獲得自由民主的生活。因為 民主是世界潮流所趨，在任何一個地方，追求自由民主都應得到尊重，唯有建立在 自由民主之基礎上的體制，才是可長久的。而我們夢寐以求的目標則是希望；台灣 地區實踐自由民主的經驗，能有機會傳至大陸，使兩岸中國人多能過自由民主的生 活。馬英九部長則覺得，「六四」不但使大陸人民可說是聽到一聲自由的春雷，並 使得台灣老百姓對於大陸的印象有了很大的改變，真正體會到了強烈的血肉相連之 感，也使得整個世界震驚，甚至導致東歐、東德的民主化，因此，「六四」絕對不 只是中國的「六四」，也是世界的「六四」。他並表示：我們紀念「六四」，不是 在挑起仇恨、搞清算，是在聲援中國人追求自由民主、人權法治的一種呼號。我們 將繼續努力，以使大陸上之同胞能分享我們這一份難得的自由與民主。但馬遜女士 則提醒大家，我們的民主是缺乏內涵的、是缺乏法治的，我們為了民主犧牲了許多 東西，如中國人的謙遜、寬容、尊重別人，凜然正氣也不易在現在年輕人身上發現 了。所以，身為中國人，我們應好好思考：我們需要怎樣的民主？為此我們還要犧 牲到何程度？中國人的傳統精神又到哪裡去了？相信，這也是在關心大陸推動民主 運動、追求自由民主之時，應仔細思考及關注的重點！ 除以上兩項活動外，今年台北的六四，更進行了一項多數媒體未及報導，但深具 意義的事件：三黨一派的立委於徹夜審完預算後，於六月五日清晨一點二十分左右 ，在新黨郁慕明委員利用各黨派召集人發言之機會，提出並立即為「六四」死難英 靈默哀一分鐘。此事起因於錢達立委接受了在六月二日座談會中一位民眾的建議， 於六月三日起草了「臨時動議」：提請院會於六月四日早上，院會開議前，全院起 立默哀一分鐘，以悼念「六四」死難英靈，並向為爭取民主自由而犧牲奮鬥的中國 大陸人民致敬。並在很短時間之內，獲得了一百二十位在場立委之連署(三黨一派的 立委盡其其中)。但當天，因礙於規定，使錢達先生整天與立院院長交涉數次，仍未 能提交院會表決並執行，最後才在郁委員主動用其僅有之時間，替錢達及所有連署 之立委及關心此事的人達成了心願。據錢達先生表示，當他請民進黨立委連署時， 對方咸認為這是基本人權與人類正義之所當為，並不涉及統獨之爭，而義不容辭地 加入連署行列。由此，我們也慎重的呼籲中共「有容乃大」，換一角度去看待「六 四」及「兩岸關係」，相信很多的紛爭及對抗均可迎刃而解了。 今年的「六四」紀念活動已告一段落，但因著事世之快速轉變，尤其是今年在台 北藉著各方民運朋友來台訪問之機會，開了一場成功的協調會；加上明年七月一日 香港歸還大陸等事件，讓我們相信，今日正是一新局面、新轉機之開端。而「海外 民運之大和解、分工合作」及「關注台海安危和其未來」，實是今後推展大陸民運 時不容忽視之重要課題。□