話說留學生回國的「再中國化」


(日本)夏冰


一

  留學生回國，一直是個熱門的話題。如今又有了一個新說法，叫做「再中國化」
。
  這個頗為新鮮的命題，是來自祖國的上海社會科學院的副院長俞新天教授，在東
京的一次紀念近代留學生出洋留學一百週年的集會上提出的。原話照錄如下：
  「從留學生本人來看，回國意味著『再中國化』的過程。中國是一個發展中國家
，不是概念而是活生生的現實，留學生必須對與發達國家的工作和生活差距有思想
準備。例如，我社科院對於人才給予特殊傾斜政策，從職稱、工資到房子，然而實
行時又是千差萬別的。」
 
二

  這「再中國化」提得真有意思。留學生回國，尤其是搞社會科學的留學生回國，
「再中國化」意味著什麼呢？僅僅是「職稱、工資和房子」麼？俞教授出於好意，
說是這些已經有了「特殊的傾斜政策」，留學生也該知足，或者至少諒解了。
  但問題似乎沒有那麼簡單。
  中國是一個活生生的發展中國家，沒錯。但還有另一個'活生生的現實」在，便是
這發展中國家呢，是「社會主義」的；這社會主義呢，是有著「中國特色」的；這
中國特色呢，是要「堅持四項基本原則」的。
  於是，這留學生回國的「再中國化」，碰上了兩個「活生生」，麻煩就更大了。
留學生，尤其是搞社會科學的留學生，計較的，恐怕不僅僅是前一個「活生生」，
而是後一個「活生生」。

三

  搞自然科學的，問題還不太大。比如愛因斯坦的相對論，在海外是相對論，在國
內也還是相對論，即使哪一個自作聰明的留學生回國後，硬跟愛翁過不去，說成是
「絕對論」，也無所謂的，因為與「立國之本」的什麼原則毫不相干。況且這純屬
沒幾個人搞得懂的「學術」，你愛怎麼講，就怎麼講吧。
  但要是換成搞社會科學的，問題就來了。就拿「有中國特色的社會主義理論」來
說吧，若有哪個不識實務的留學生回國後，就是要公開地和小平同志擺擺龍門陣，
商榷商榷，修正修正，哪怕是「學術性」的，行不行呢？
  如果在海外，那沒有不行的事。你找柯林頓，找橋本龍太郎去商榷什麼理論不理
論，完全可能沒人來理你，但絕無可能有人來管你，或送你頂「資產階級自由化」
的帽子，或冒出個「中宣部」來，發個「紅頭文件」，此人的文章從此不得見天日
。
  然而在國內，不管是不行的。因為一個腳踏入社會科學的領地，所謂學術與政治
之間，便永遠也不可能築起一道萬里長城。
  君不見，前幾年關於人道主義和異化問題的討論，結果還不是引發了一場「清除
精神污染」的「文化小革命」麼？你說這「人道主義」，這「異化」，是學術，還
是政治？

四

  留學生既食人間煙火，那回國後的職稱、工資和房子，固然極需要，也是很喜歡
的。但這些還是小事；管住自己的嘴巴，以免「禍從口出」，這才是大事。「再中
國化」之需，需在此；之難，亦難在此。
  知識分子，尤其是從海外回去的知識份子，要做到「管住嘴巴」這一條，實在是
件痛苦的事。想來想去，除了職稱、工資和房子，尚缺什麼呢？缺的是不好意思說
出口，或不敢說出口的兩個字：自由。於是換句客套話：國內尚未具備與海外同等
自由的「學術環境」。
  留學生在海外，生活上也並非天天在享福。他們沒有人人都拿到高級職稱，住高
級洋房，乘高級轎車，吃高級料理。但無論如何，他們在精神上至少是自由的。
  這「至少」在哪裡呢？比如，在海外他們至少不必擔心，自己的言論觸犯了哪一
項「基本原則」，有組織上的同志來找你「談心」，要你自覺地「與黨中央保持一
致」。這還是客氣的，不然的話，被哪位首長點了名，上了哪一份「內部通報」，
你的名字連同文章，便從此在全國的大小報刊上銷聲逆跡。如果你不買帳，甚至想
借海外的輿論，助你一臂之力，那麼好，國家安全局該找上門來了。「再中國化」
至此，也就「化」到家了。
  作首俏皮的打油詩，此所謂：職稱誠可貴，房子更需要，若為自由故，二者只能
拋。

五

  總之，俞教授所推廣的，「再中國化」也罷，「特殊的傾斜政策」也罷，都無意
或有意地迴避了傷腦筋的「自由」問題。而這正是不可迴避，也迴避不了的問題。
恕我在此打開天窗說亮話，作了個煞風景的補充。
  這「特殊的傾斜政策」，能不能有一天傾斜到「自由」的頭上來呢？具體地說，
留學生回國，能允許他們自由地辦報紙，自由地出書，自由地結社，自由地集會和
演講嗎？
  這自由，不僅是寫在《人權白皮書》上給聯合國看的，而且是實實在在地動真格
的。比如，留學生乃至所有的人們，他們說——不是在家裡關起門來說，而是能堂
而皇之地在電視台上說——社會主義制度好也可以，不好也無妨，如同日本的左中
右各人各派，評論天皇制度一樣；他們說江澤民主席行也可以，不行也無妨，如同
美國人輕輕鬆鬆地給柯林頓總統打分一樣。

六

  中國人當中，有人願意「中國化」，那就儘管「中國化」；有人不願意，那就讓
他們愛什麼「化」，就什麼「化」吧。這才叫作一個國家的「多元化」。這有什麼
不好呢？
  同樣，這世界上，還從沒聽說過，美國人非得「美國化」，日本人非得「日本化
」，哪國人非得哪國化不可的道理的。除非這個國家，不是一個通情達理的國家。

  中國人要是有了選擇要不要「中國化」，或者辯論如何改造「中國化」的自由，
那可真是了不得的一大進步。屆時也無所謂什麼政策的傾斜不傾斜，更沒有非要「
中國化」和「再中國化」，才能當中國人的事了。
  可惜這已經不是俞教授們所能決定的問題了。但中國所應有的，正是這麼樣的一
個自由的社會和國度。□