來信選載 對劉剛公開信的一點意見 尊敬的北京之春編輯部薜偉先生、胡平先生： 您們好,支票收到，非常感謝，無功受祿，十分不安。現將支票寄回，做為訂閱貴 刊的費用。 有一事如鯁在喉，不吐不行。最近看到秦城鐵漢劉剛寫給鄧小平的公開信中有如 下一段「五、就有關幾個朋友提出具體要求：１、魏京生在再度判刑前先行羈押的 二十個月，根據刑法有關條款，應折抵刑期」。 看到這段我心中實在不是滋味，不知這到底是什麼意思，難道魏京生該判十四年 ，只不過二十個月不抵刑期不對嗎？請大家再看看《北春》上登出過的對魏京生的 判決書，歸根到底，無非是寫了幾篇文章，在銀行開了個戶頭，申請了一個藝術交 流展覽。這裡哪一件夠判一天刑的？在這種情況下，判他一天刑也是暴行！為什麼 要承認中共的這種暴行？特別是應該同病相憐的民運人士？我希望這不過是印刷錯 誤或其他的誤會。並希望各民運組織堅持「要求中共無條件釋放包括魏京生在內的 一切政治犯」的立場。 此致敬禮！ 魏珊珊 增辟畫頁專欄 《北京之春》編輯部： 關於目前形勢，本人有不少感受，遂以詩和畫來表達，望能引起共鳴。 本人視大陸當權者為「鼠類」，他們的權力不是來自人民，而是依靠欺騙和鎮壓 的專制手法。但形勢有些錯綜複雜，對各種現象有必要作深入的理論探求和解釋， 同時也需要多種生動的文藝手法通俗而不失深刻地讓人們接受，理解民主的觀點， 識破「鼠類」的伎倆。 基於參加和支持民主的願望，從長遠考慮，希望《北京之 春》能增辟一個畫頁欄目。我相信我們的編者和讀者不是只會嚴肅思考卻不喜歡幽 默表達的人。 漫畫易於形象地表達主題，拉近和大眾的距離，贏得同感，對於中共的專制、貪 污、腐敗和與之對峙的民主運動過程的各個事件，有太多的內容可以用漫畫來表達 。 這裡寄上一幅本人的漫畫，題目是「投鼠忌器」，試圖表達一種觀點，也希望發 表以引起有益的爭議。（筆名：齊起） 希望能得到回應，別特希望能聽到對畫中關於「鼠權宣言」的四句詩評論、建議 。 祝 好！ 陸啟湘 一九九六年九月二十八日。 幾點感想 亞衣先生： 您好，謝謝您寄來的《北京之春》第十一期。讀後有幾點感想。 首先是林培瑞先生的「用自己的思想和語言說話」。他這裡講的是，「中國的文 學理論界」有些人喜歡在自己的文章裡生搬硬套那些翻譯過來的新名詞。其實，不 只是文學理論界，小說、散文、詩歌等文藝作品裡面，也充斥著那些貌似意味深長 的詞彙。我這裡不便舉例，是因為指名道姓把人家的篇章拿出來示眾，顯得很不厚 道；再者，不論什麼新詞、僻典，若是用得恰當，都是很生動的。我只是想借林培 瑞先生的「東風」，說幾句一直無從公開發表的話（假設這封信會登出來）。 政論文章也常見這種「內容半通不通……句子不清不楚」的。從常識上講，搞政 治就是要喚起民眾，發表的政見別人看不懂就沒有說服力，白費了氣力。這樣東西 很容易識別，它們的共同的特點就是一個字：澀。「澀」的最重要原因，是作者自 己還沒有想明白他要講的事。對那些堆砌詞藻、空洞無物的文章和其它形式的展覽 品，人多稱其為「皇帝的新衣」；剩下的，是一些「藏拙」之作－－用奇辭異句掩 飾淺薄無知。 這一期中，仲維光先生「極權文化下的『老三屆文化』」，對「老三屆文化熱」 ，做了精闢的分析。我想說句呼應的話：在所有的懷舊情結中，最強烈的一種應當 是昔日的真誠。真就是真，無分對錯。一般來說，人惟年輕有真情，因為那時候頭 腦簡單。現在回頭看看那些可愛、可笑的事，都是漂亮事。一個顯著的例子是自傳 和回憶錄。那些人在追溯往事的時候，濃墨重彩處，多半是他一生中閃光點。比如 《曹汝霖一生之回憶》寫了七八十年的事，重頭戲都在他在北洋政府當部長的那幾 年。上山下鄉的時候，正是我們的青春年華，人的本性，為理想所做的付出，是不 計功利的。「不惑」之後，我們重視的不是成功了什麼，而是是否做過有意義的事 。回顧不等於懷念。人生中經歷（相當於現在的「參與」）比是非成敗有意義。比 如，張國濤、盛岳、龔楚、蔡孝乾等人回首往事的時候，也只有在共產黨隊伍中的 那些事值得一提。共產主義他們是放棄了，比起庸庸碌碌之輩，他們算是做過點事 。由此，我還想對鄭義先生說幾句：我很敬佩您解剖和坦白的精神。和您一同走過 那個年代、做過同樣事情的人們，很多都把個人的歷史掩藏或改寫起來了。但是您 也不要被「紅色恐怖」魘住。平心而論，我們信仰過馬列主義、毛澤東思想這件事 並不可笑，更不可恥。當年我們追隨的其實是一個人類從古至今都在嚮往的理想， 這個理想在不同的國度，以不同的面目出現；那面旗幟在不同的時代，擎在不同的 人手上。馬恩列斯毛是被我們當做偶像崇拜過，但是說到底，像信佛的人一樣，我 們膜拜的是那偶像代表著的神跡，而不是他的軀殼。 共產主義的理念現在看是太不實際，但它本身倒不是陷阱。錯誤的是，共產黨想 通過階級鬥爭和暴力革命去實現它的那些手段；可惡的是，假借它的名義圖謀私利 、愚弄百姓的那些人。那是人類文明的必經之路，一步也省不下。人們不但無辜， 而且可愛。一個人只要不斷地學習新知識不懈地尋求真理、有偏必糾，「就是一個 高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益 於人民的人。」看起來老鄭你就像是一個這樣的人。 即頌 編祺 啟麥 一九九六年十一月六日寄自北維州 兩岸政府要正視保釣問題 中國民主運動保釣後援會倪育賢、薜偉先生： 讀了你們「深切悼念陳毓祥烈士」的文告，我心有同感；拿回釣魚台，就得打一 仗近代的甲午戰爭；其實在日本人眼裡（我曾和一位日本留學生談到）二次大戰， 日本並未輸給中國，只認為輸給美國（吃了原子彈），所以有些看不起中國，佔你 釣魚台也是理所當然！日本政府現在背後支持所謂右派青年占釣魚台；奉告兩岸當 權派不要再前怕狼，後怕虎，正視這個問題，輸了甲午戰爭，不要讓後代子孫們再 為我們這一代悲痛才是！ 茲寄上¥２００支票，略表我的敬意。 讀者 阮善初上 一九九六年九月二十九日 一些意見 《北京之春》： 本人從訂閱《中國之春》開始，到後來《中國之春》與《北京之春》分家，已有 近十年的歷史。這是我第一次提筆給你們寫點我的一些意見。 一、雖然貴刊一再強調寫短文，但仍每期有不必要的長文出現。像第四十期上高 寒的文章，用最小號的字體刊登還佔了整整十六頁。使我不得不感到是篇幅的浪費 。十六頁可以登五篇其它精彩的文章。 二、希望以後少登理論深奧的博士論文。《北京之春》不是學術刊物。《北京之 春》是扎根於美國的中文政治性刊物，應該刊登緊跟時代脈搏的關於中國和美國的 文章。另外，《北京之春》不是某個民運組織的機關刊物，所以不必局限於只登與 民運有關的(理論上、行動上)文章。 三、關於刊登民族自決的文章也可以告一段落了，民主自由不是民族自決。 一讀者□