江澤民與鄧理論


蘇紹智


      鄧小平逝世以後，中共文件中講得最多的和最突出的，要數鄧小平的建設有
中國特色的社會主義理論（以下簡稱鄧理論）。
      中共中央等五大領導機關的《告人民書》和江澤民在鄧小平追悼大會上的《
悼詞》均肯定：「鄧小平同志創立的建設有中國特色的社會主義理論和在這個理論
指導下制定的黨的基本路線，是我們必須遵循的行動指南。」
      江澤民在《悼詞》中不僅一再說要高舉鄧理論的偉大旗幟，還信誓旦旦地提
出十個「一定要」，以表示堅持鄧小平的路線。江澤民儼然是高舉鄧理論的偉大旗
幟。但是江澤民在實踐中究竟如何對待鄧理論呢？
      鄧理論是在「摸著石頭過河」中逐漸形成和發展起來的，迄今還沒有形成完
整的體系；也沒有準確的定義。而且由於鄧小平本人的歷史局限性，雖對毛澤東思
想有所突破，但還保留某些禁區；因而所謂「鄧理論」其內容有精萃，也有糟粕。
所以，對於鄧理論，既可以如大陸人士所常說的「像個筐，什麼都可往裡裝」，也
可以被人以實用主義的態度，為我所用。江澤民所採取的就是後種態度，而且由於
江思想本質的左傾，他在鄧理論中撿起的殊多糟粕，捨棄的乃其精萃，他強調鄧理
論，多的是拉大旗作虎皮而已。
      鄧理論，在思想方法上，首倡解放思想、實事求是、實踐是檢驗真理的標準
。把毛澤東思想泛化為「實事求是，群眾路線，獨立自主」。他還說不搞爭論，是
我的發明，要做實事。他的非意識形態化，打破馬列主義教條，是對毛澤東思想的
一大突破，從而創造了改革開放的新局面。江澤民自中共十四大，特別是十四大六
中全會以後，諱言解放思想，強調對意識形態的控制和對新聞出版業的「宏觀調控
」。這是對鄧理論的違背。
      鄧理論，排除毛澤東的「階級鬥爭為綱」，把黨和國家工作的中心轉到經濟
建設上來，是二十年來大陸取得經濟迅速發展的根本原因，江澤民近年來大肆提倡
「講政治」，大有回歸以階級鬥爭為綱之勢，經過人們質疑，不得不說講政治是為
了更好地發展經濟，這令人想起毛澤東的抓革命，促生產。可見江澤民已經偏離鄧
小平的關於經濟建設的這個中心。
      人們都同意經濟體制改革是鄧理論的一大貢獻，往往忽視了鄧小平是中共領
導人中首先提出政治改革的，並且在政治體制改革方面提出一系列理論。儘管不夠
深刻和全面，但鄧小平明確提出中共政治上出現的種種弊端歸結為制度問題，實際
上受了封建主義的影響，具體表現為權力過分集中，個人崇拜，家長制，幹部職務
終身制等。他還說過：「斯大林嚴重破壞社會主義法制，……這樣的事件，在英、
法、美這樣的西方國家不可能發生。」實際上肯定西方民主制優於蘇聯的政治體制
。因此鄧小平多次講過沒有民主就沒有社會主義。
      一九八零年八月十八日，他的講話「黨和國家領導制度的改革」是他關於政
治體制改革思想的高舉，是鄧理論中的精華。可惜，鄧小平未能突破列寧和毛澤東
的一黨專政的政府和實踐，為了一黨之私，把他的政治體制改革的思想束之高閣了
。江澤民不但完全拋棄鄧理論中的政治體制改革，而且在實踐中大搞權力集中，個
人崇拜，這是對鄧理論的背叛。
      堅持四項基本原則是鄧理論的一大敗筆，說明他不能擺脫毛澤東思想的籠罩
。堅持四項基本原則說是毛澤東的「領導我們的核心力量是中國共產黨，指導我們
思想的理論基礎是馬克思列寧主義」，就是林彪的「四個念念不忘」，這是鄧理論
中的糟粕和禁區。它與改革開放必然發生矛盾，這是鄧小平在改革開放過程中左右
搖擺，使政治改革滯後乃至停頓，經濟改革逡巡不前，甚至導致六四鎮壓的主要原
因。江澤民卻奉行之如至寶，其不能解決大陸潛在的諸政治、經濟和社會的危機，
也是必然的了。
      對於鄧理論，不能盲從，必須深入研究，突破其禁區，棄其糟粕，取其精萃

，才能開創大陸的新局面。  □
      (一九九七年三月五日)