自由鳥

——「金色冒險號」被囚記


鄭 義


    後來
    童年的課本開始霉爛
    人人都已經明白
    所謂祖國
    就是一些難以習慣的日子
    就是那個人們想要離開的地方
    （——劉擎：《關於祖國》）

  一九九七年二月四日晚上，美國總統發表國情咨文。就在今天晚上，那位有殺人
嫌疑的演員兼足球明星辛普森民事訴訟案將進行法庭宣判。柯林頓克制著這件轟動
世界的案子可能跟他搶鏡頭所引起的不快，念完了稿子。然後在掌聲中走下講台，
同圍過來的議員們握手寒暄。
  來自賓夕法尼亞州約克郡的眾議員顧德林握住他伸過來的手，不失時機地說了一
句至為關鍵的話：「總統先生，您仍然有三十八名金色冒險號的中國人在我的約克
郡監獄裡。」
  「是的，那使我很生氣，我剛讀過《紐約時報》的報導。」總統簡短地回答他。

  次日，顧德林眾議員到白宮與柯林頓總統會晤。在四十分鐘的時間裡，絕大部分
內容談的是教育。顧德林是眾議院教育委員會主席。在談話即將結束時，顧德林又
提起了昨天的話題。他送給總統一些用上千張折紙做成的手工藝品：一隻鷹和一棵
樹。
  「太漂亮啦！」總統讚歎道。
  「就快四年了，」顧德林說，「在監獄裡他們只能做這些，總統先生。」
  柯林頓總統沉吟著。也許，他還要從其他渠道進一步瞭解情況，並徵求他的政府
的意見。
  隔日，二月七日下午，柯林頓打電話給顧德林，告訴他已經決定釋放這些中國難
民。顧德林克制著巨大的驚喜，回答道：「是的，正義終於得到伸張！」
  當消息傳到距離華盛頓兩小時車程的約克郡，平靜的小城一時間驚呆了。
  有人喜極而泣。
  這是一條極為漫長而酸辛的自由之路。

  一九九三年六月六日，一條載著近三百名偷渡者的貨船，經過一百一十二天的飄
泊，穿過好望角的著名風暴，繞過大半個地球，終於在夜色掩護下闖入紐約海域。
在尋找泊地時，撞上了華人聚居的皇后區海灘。
  電視新聞裡出現的鏡頭，是探照燈光柱掃射下巨大□黑的船體，是大西洋夜海的
波濤，是盤旋的直升機……
  被警方當場拘捕的偷渡者們，裹著毛毯，露出驚魂未定的眼睛……
  黑夜過去，全美媒體驚呼：「金色冒險號」！紐約搶灘被擒！
  輪船擱淺之處萬家燈火，擴音器說：這就是紐約，會水的游上岸去！於是人人爭
相蹈海，奮不顧身。除幾個幸運者逃出了警方倉促的包圍圈，絕大部分當即被抓獲
，另有十人在大西洋寒冽的海水中溺斃。消息轟動一時，實在是因為太富於戲劇性
。那麼長的海岸線，哪兒不能去呢，偏偏來闖紐約！
  許多人如是說：淘金來的，經濟難民，美國沒有義務收留他們！許多華人還因偷
渡者的國籍而感到大傷顏面。中國政府駐紐約總領事館的人說：他們受騙了，美國
並不是像傳聞的那麼好。並稱此事「有傷國家顏面」。只有一位圍捕他們的警察頭
兒有一句情不自禁的讚歎：這是不惜生命而投奔自由的英勇的人們！
  第三天，六月八日的《紐約日報》刊登了專欄作家羅森紹的文章：
  「讓他們進來，那些來自中國的英雄們，那些尋找美麗土地的男女們；讓他們出
來，盡快盡可能地離開移民局拘留中心，對待他們以好客和尊嚴，並給他們勇敢精
神價值以尊敬……誰建造了紐約？——是大部分的移民和難民。金色冒險號上的中
國人正是這一精神的後裔。……給這些中國難民庇護不需要別的測試，因為他們寧
願死，也不願呆在共產中國，這已經說明了一切。」
  第一批聲援「金色冒險號」船民的是三十幾個美國人。他們在聯邦大廈前舉牌抗
議：「為什麼古巴船民偷渡到美全部收留，同是共產專制下的中國人卻要被拘留遣
送？不能雙重標準！」
  這裡畢竟是美國！
  
  轟動一時之後，「金色冒險號」和當時眾多的偷渡新聞一樣，迅速湮沒。在其後
兩個多月的時間裡，消失得無影無蹤。《北京之春》主編於大海、經理薛偉多方打
探，得知已分散關押：全船共二百九十一人（一說二百八十六名），死亡十一人，
二十人關押在紐約，四十八人關押在賓夕法尼亞州伯利恆市，四十五人關押在弗吉
尼亞州溫徹斯特市，約二十名婦女關押在路易斯安那州新奧爾良市，關押在賓夕法
尼亞州約克市的人最多，約一百一十七人。被美國政府分別關押的「蛇頭」、迅速
獲得保釋者和幸運逃脫者約三十人。
  於薛二人到紐約和伯利恆的移民局監獄訪問了許多偷渡者，並錄影為證。偷渡者
自述的故事裡，有「六四」鎮壓、宗教迫害、強迫墮胎、罰款追捕……早先，這些
故事無論真假，只要提出政治庇護申請，一般會很快獲釋並取得工作許可。但「金
色冒險號」的運氣特壞，紐約搶灘的轟動效應，使美國政府決定將他們破例關押到
偏僻的地方，避免媒體追蹤，以便從嚴處置，嚇阻方興未艾的偷渡潮。移民局不是
熱情理想的專欄作家。移民局是臉孔冷森的守門人。
  八月五日，《北京之春》舉行記者會。船民們的故事，隨著聲淚俱下的錄影帶再
次傳遍全球。
  《北京之春》還發佈了偷渡者們請他們帶出的一封呼籲書：
  我們是金色冒險號投奔民主、自由的倖存者，現監禁在理海谷監獄。我們都是中
國現政府荒唐政策的犧牲品。我們熱愛生命、追求真理，冒著九死一生的危險來到
美國尋求政治庇護。但是經過近兩個月的監禁，等待我們的卻是驅逐出境的命運。
如果連美國這樣一個講求人權、自由、人道主義的國家都無法改變我們悲慘命運的
話，那麼整個人類文明又有什麼意義呢？我們呼籲在外享受民主自由的人們，懇請
你們瞭解、同情，淚盼得到你們的支持、幫助。     簽名：王金盛、張能唯等十六
人  
                    一九九三年八月三日
  這封呼籲書沒有寫抬頭。他們不知道在這絕望的境地裡，誰可能是他們的救星。


  他們的故事沒機會講述給美國的法官們聽。
  那些囚禁他們的小地方，義務律師們沒有打政治庇護官司的經驗。臨時找來的華
人翻譯，水平有限，往往搞得法官丈二金剛摸不著頭腦。還居然有翻譯當廳對自己
同胞說，打了胎再懷不就行了，有什麼難好避？你們來美國丟了中國人的臉，早點
回家算了！有時搞不清情況，律師只好籠統地申述中國人權狀況不好，法官則認為
這不是政治庇護的充分理由。有時當事人強調村長、鄉長迫害，美國人便十分地不
理解：你可以向縣長、市長告狀，也可以跑到村長鄉長好的地方去呀，何必一定要
跑到美國來？——反正，理總是講不通，大都幾分鐘便被判決遞解出境。聽證會大
多草草舉行，並不許記者參加，被當地報紙譏諷為「黑箱作業」。
  對於非法入境者，法律上有兩種處理程序：一、「不准入境」：不承認進入美國
國境，直接遣送；二、「驅逐出境」：承認入境，進行甄別。如果進入此程序，可
望保釋出獄。
  移民當局既不遣送，又不保釋。理由是「尚未入境」，是被警方發現帶上岸來的
。難民們糊塗了：難道撞上了長島海灘還不算進入美國國境嗎？法律的解釋是這樣
的——判斷非法移民是否入境有三個條件：一、在地理上進入美國領土；二、逃避
檢查；三、在被監禁後獲釋。
  於是，「金色冒險號」的非法移民們遭遇到一些《第二十二條軍規》式的「黑色
幽默」。其一，雖然擱淺在長島海灘，但是還算「尚未入境」。當然，你不能不允
許法官對法律用語作各種複雜的解釋。其二、如果承認入境，可望獲釋；但承認入
境必須滿足的第三個條件正是已經獲釋；就是說，你必須以已經獲釋來爭取獲釋。
可已經獲釋又何必再爭取獲釋呢？
  因為你是從紐約長島海岸非法進入了美國，所以遭到美國警察拘捕；
  因為你在長島海岸是遭到美國警察拘捕而帶上岸的，所以你不算進入了美國；
  因為你被關在美國的監獄裡，正在接受美國有關法律的處置，所以顯然是進入了
美國；
  因為你不算進入美國，所以雖然關在美國監獄裡，仍不能享受美國有關法律的保
護；
  ——看來，現代經典《第二十二條軍規》寫於美國還是有道理的。

  關押「金色冒險號」船民最多的約克市，離最近的大城市紐約、華盛頓、費城皆
分別為五、二、三小時車程，算是一個偏僻的地方。大巴士運來百多名年輕的中國
人，在約克監獄的鐵絲網內魚貫下車，每兩人共戴一付手銬，在警察的嚴密監管下
神色茫然地走進監房。
  準備遣返的法律程序急速進行。據說有人聲稱：一到九月份，這些中國來的渾蛋
都要踢回去！
  似乎有點中國式的「從快、從重、從嚴」的意思，沒幾天，三分之二難民的庇護
申請都駁回。
  八月十八日，一些難民開始絕食。次日，全體絕食。
  消息緊急地傳到《北京之春》，主編於大海趕快加以勸阻。他分析，難民們並沒
有受到廣泛的社會同情，對美國社會及法律又瞭解甚少，又未能提出具體合理的要
求，貿然絕食於事無補。但一些難民說，不獲自由就不停止，不堅持下去就是丟祖
宗的臉，丟中國人的臉！於大海費盡唇舌，反覆勸導，並為了使事件較為體面地結
束，答應居間調停。於大海迅速和典獄長通話，說明了難民們的要求。典獄長則表
示願向移民局反映難民的意見，並改善獄中生活。在多方的勸阻之下，四天之後，
八月二十一日，約克監獄的難民停止絕食。
  在此之後，還絕食兩次。
  關押在新奧爾良的女同胞，曾被戴上腳鐐，整天在昏睡和哭泣中度日。
  關押在賓州里海谷監獄的難民，有十六人企圖自殺，被轉移到特殊房間，嚴加看
管。

  他們不是來投奔自由的嗎？約克人被深深刺痛了。
  約克郡的律師們自動組織起來，義務為難民們辯護。他們沒處理過政治庇護案件
，便花錢請大城市有經驗的同行來講授。
  普通人也組織起來，成立了一個名叫「金色展望」的組織，為這些年輕人呼籲，
並通過新聞信件、國會遊說、錄像帶，把影響擴散到全美許多地方。
  也有人致函報社，對這些決心改變中國偷渡者命運的義舉表示異議：「應該把這
些可能搶奪我們就業機會的難民遣送回去，我們應該先關心自己。」
  這些金色冒險號之友沒有動搖，約克郡援助中國難民律師團主席崔比爾考克先生
在報紙上撰文反駁道：誰是「我們」？這些總是定義你們、我們的人，從來不想幫
助別人，或關心他人的苦難。……三十年前，「我們」坐在汽車前部，「他們」被
迫坐在汽車後部。這種思維使今天世界還被分為阿拉伯人與猶太人，黑人和白人。
」
  在反非法移民的聲浪裡，也有一些人士從另一種角度提出指責：他們是一群宗教
狂，他們想拯救世界上所有不幸的人！
  這種指責很難回答，因為它超出了辯論的範圍。「金色展望」的人們只是按自己
的信念繼續去做。

  有人一次便購買了數十雙鞋子，贈送給難民……
  六十三歲的唐娜女士每天清晨七時準時趕到監獄門口，為中國難民禱告十五分鐘
……
  幾乎每一個難民都有一個固定聯繫的友愛的家庭，平日探監、教習英語，節日送
花祝賀。許多人認領難民為義子……
  人們多次到華盛頓國會大廈前舉行抗議活動，要求釋放中國難民……
  四十多位律師為難民們提供免費的咨詢、辯護……
  辛笛·勒巴克為難民們經營手工藝品，已出售一萬七千件作品。這些手工藝品不
僅施難民們獲得經濟收入，還使他們的困境引起廣泛的關注……
  律師助理丘奇把難民們稱為「我的孩子」，三年多來，她為了準備辦案材料，出
入監獄約一千五百次……
  瓊·瑪茹斯婷女士通過全國教會組織，為已找到一百多個免費住處，如果難民們
獲釋，馬上都有地方住……
  計算機程序設計師克拉克先生蓋了新房，準備把舊房交給出獄的難民住……
  ——能夠想到或做到的，一切都做了！  

  約克監獄前的聲援活動漸漸固定為每週一次的祈禱。自一九九三年八月二十九日
始，風雨無阻，直到一九九七年三月二十六日「金色冒險號」船民全部獲釋為止。

  人們聚集在監獄對面的草地上，誦讀聖經、唱聖歌、交流有關難民的情況，祈求
上帝解救他們的苦難。政論家曹長青和妻子曉暉去了，向我講述了自己的感動。於
是我整理出幾紙箱準備贈送的中文書刊，驅車遠赴約克。在那塊傳說中的草地上，
我同約克人一起為我的同胞祝福。
  路過的汽車大多鳴笛以示支持。哦，約克人！約克人！沒有喪失愛的能力的約克
人！
  當被難民們尊稱為「金色冒險號之母」的瓊·瑪茹斯婷女士朗讀一封中國來信時
，我情不自禁，痛哭失聲。在那封紙張粗劣字跡歪扭的中國來信中，難民的家人千
恩萬謝地感激約克人為他們獄中的親人所做的一切。怎麼是這樣？怎麼是這樣……
怎麼是美國人而不是中國人？恥辱的淚水猛然奪眶而出，我強忍著失態的哭聲，踏
著沒踝的殘雪向遠處走去。「金色展望」裡唯一的中國人周先生默默陪著我，我不
知該怎樣解釋。至遠處回望，那祈禱歌唱的人群化為一片模糊而聖潔的晶瑩。我們
中國人！我們按血緣階級而劃分的有遠近親疏的愛！
  曹長青鋒利的文字如刀尖般攪碎了我的心：
  ——在賓州，大多數華人對這些中國難民持冷漠的態度。而在全美對「金色冒險
號」難民的排斥聲浪中，態度最強烈的是中國人。
  ——中國人是火沒燒到自家，刀不砍到自己脖子上，就不會動心的。
  ——這是一種相當殘忍、自私的文化。
  是最後的一支歌了。在北美刺骨的寒風中，我的手臂隨著約克人舉起向鐵絲網揮
動。剎那間，淚水又撲簌簌從冰冷的面頰上跌落……
  你們看見了嗎？你們聽得到嗎？憑著這世界還有愛，請不要絕望請不要絕望！
  ——那堡壘似的監獄和結實的水泥窗戶沒有回答。

  不久後，在布朗大學召開的一個國際作家大會上，作為中國大陸作家的發言代表
，我極為私人化地講述了約克人的祈禱集會。在那片草地上，有一位名叫羅伯特·
麥瑞爾的教師，每週為難民們帶來一首他創作的新歌。他對我說，「他們不過是和
我們的前輩一樣，冒險來尋求自由與幸福，他們無罪。」於是無論酷暑寒冬，他都
彈撥著他的吉他，對著高牆吟唱。也許，這些歌曲不會為這位小城藝術家帶來聲譽
和金錢，他將永遠默默無聞。但是，這才是真正自由的寫作和真正的藝術！這個小
故事令大禮堂鴉雀無聲。我繼續講下去：真正的自由的藝術至少是反抗壓迫的寫作
，同樣也至少是反抗商品化的寫作。在古代中國，那些後來成為經典的作品，無論
詩畫，當初都是友人之間的饋贈和酬唱，僅僅是一種個人的表達而絕不是商品。正
因此，這些作品都具有極高的藝術品味。我最後講道，我的寫作反抗過專制主義的
生活方式，同樣還要反抗商品化的生活方式。羅伯特·麥瑞爾先生是我的榜樣。他
在那片草地上對著監獄高牆所唱的那些歌，是真正的自由與藝術的象徵！
  我明白，那極為熱烈的掌聲是獻給那位歌手的。
  第一次參加祈禱的那天，從約克回家的路上，我車上的錄音機一遍又一遍放著羅
伯特的歌曲。有時我會在黑暗的山路邊停下車來，平靜一下。在美國鄉村音樂的曲
調裡，那位無名的小城歌手用疊句反覆唱道：
    冷啊，冷啊，冷啊，冷啊，
    但他們的心更冷啊……
  ——我感覺自己是有罪的。

  一九九五年春節，通過熱心的周先生居中聯絡，一群中國知識分子代表著他們個
人和海外民主運動從紐約和普林斯頓遠赴約克。劉賓雁，為中國人民的自由奮鬥了
半生的著名持不同政見者；劉青，魏京生的戰友、曾被判十一年重刑的前囚犯、現
「中國人權」主席；於大海，前中國民聯主席、《北京之春》主編；倪育賢，前「
反革命」死刑犯、現中國自由民主黨主席；陳奎德、蘇煒、鄭義，因參與八九民運
而被迫逃亡海外的作家。他們到監獄看望了囚禁中的同胞，接受了媒體採訪，並在
祈禱會上發表了演講。他們特別地感謝「金色展望」為同胞們所做的一切，並讚揚
這是人類自由精神的光輝範例。夜歸的汽車裡，有長時間的沉默，每個人都感到一
種不常體會到的靈魂的純潔。
  在此之前，「金色展望」派出了一個代表團來到普林斯頓，同「普林斯頓中國學
社」的流亡知識分子進行了長時間的座談。他們想尋求支持。他們想瞭解中國：船
民們講述的那些可怕的故事是真的嗎？最後，他們轉贈了一個難民們在獄中製作的
折紙手工藝品——用上千張折疊好的紙部件做成的幻想中的飛禽：完美的鷹與鴿子
的揉合。難民們把它命名為「自由鳥」，表達了對自由的深切渴望。
  「自由鳥」和「金色冒險號」應當成為二十世紀末中國人投奔怒海追求自由的偷
渡潮的經典象徵。

  當「金色冒險號」撞上長島海灘之際，偷渡運動正是高潮。太平洋、大西洋上，
數十艘滿載中國難民的偷渡船正志在必得地向美國進發。美國國內，反非法移民已
經成為一股不可忽視的社會情緒。對於美國政府來說，囚禁「金色冒險號」船民，
無疑是想向全世界發出一個明白無誤的信息：絕不容忍非法移民偷越美國邊境！
  毫無疑問，政府必須執行法律。但是，在法律之上，難道就再無某些更高的人類
公理了嗎？
  ——華盛頓總統祈求上帝：「讓這個國家提供更多更多的安全慈悲的避難所給其
他國家的那些不幸者們。」
  ——林肯總統寫道：「基於自由和正義的原則，對所有國家的被迫害者給予避難
，這一傳統在美國必須培養和鼓勵。」
  ——傑佛遜總統疾呼：「當年我們的父輩遠涉重洋到達這塊土地的時候，曾受到
寬宏接待和熱情幫助，今天我們有什麼理由去拒絕那些從壓迫下逃亡出來的不幸者
？」
  正是秉承這種人類正義的傳統，在大規模接收猶太人、古巴人和越南人之後，美
國已成為世界上接收被迫害者最多的國家。
  因此，拘禁「金色冒險號」難民的政府行為，在並不構成違法的前提下，仍然遭
到抨擊。《紐約時報》和《華盛頓郵報》這兩家最具影響力的報紙，都把中國難民
與早年愛麗絲島上曾關押過的移民相提並論。
  有誰不知道紐約港外那座聳立在愛麗絲島上的自由女神像呢？她左手懷抱法典，
而右手將自由的火炬高擎過頭，構成一個偉大的、令人神思的意義。女神像上還鐫
刻著催人淚下的詩句：「把那些受苦受難的人交給我吧！」——曹長青就此激憤地
寫道：「美國之所以成為一個偉大的國家，正是這種人道哲學放射出光芒。……今
天，美國政府如果要放棄這一人道傳統，這一立國之本，首先要做的，是柯林頓總
統率參眾兩院議員去愛麗絲島，把女神像上的詩句鑿下來，換成『把那些富人和獨
裁者交給我吧』。」

  但是，在自然法和公理早已式微的現代法制社會，「金色冒險號」繞不過細密如
網法律。
  幾年來，「是否已經入境」這一問題，成為法官與難民們爭執的焦點。如果承認
入境，難民們將享受美國法律的保護，其中最重要的是可能獲得保釋。雖然保釋並
不意味著必定獲得居留，但將使他們擁有自由、尊嚴與希望。
  難民們的義務律師們對移民局律師的判定提出異議，聯邦法院裁定：難民已經入
境。
  移民局律師上訴，聯邦法院再次以五位法官投票，三票對二票裁定：難民沒有入
境。
  難民律師不服，上訴最高法院，等待最後的判決。
  訴訟進入了一個極為艱難的相持階段：最高發院的裁決遙遙無期。判明情況及適
用法律的時間可能在兩年之後。其時，難民們已經被拘禁了兩年。也就是說，等法
律程序結束，他們可能已在獄中被關押了四年。這幾乎相當於一項中等罪行的刑期
了！而且，結果是什麼呢？仍然可能是遣返。
  絕望的人們只好自動要求返國，一批又一批揮淚離去。美國政府提供機票，但在
祖國等待他們的是什麼呢？——拘禁和高額罰金。堅持留下來的人，只有在同樣的
絕望中苦熬歲月。典獄長和法警盡可能為他們提供方便，他們懂得，無休無止的等
待是對被囚禁者最大的折磨。「金色展望」的同情者們也無言以對：讓他們堅持等
待嗎，誰能保證將等到的是一個好結果？就這樣勸他們走嗎，又於心何忍？他們只
有向上帝禱告，懇請上帝垂顧這些身陷絕境的人們。
  週日的祈禱一次也沒有中斷。
  又是一個祈禱的日子，吳弘達去看望難民。約克的朋友們低聲告訴我：難民們不
願見他。——為什麼？——不是針對他的，媒體及任何中共不喜歡的人，他們都不
敢見了。回去的人打來電話：這邊發生的事，那邊都知道。
  在草地上臨時搭起的小講台上，吳弘達發表了演說，對難民們絕望的處境深表同
情，並保證將為他們的獲釋奔走努力。他為同胞們請求庇護作證，並尖銳地指出：
連隔著太平洋，在美國的監獄裡都怕，可見這個政權的蠻橫與恐怖！要庇護的理由
嗎，這就是！
  在歌聲中，我們一同舉起手向監獄的高牆揮動。
  我看見了他閃動的淚光……

  剛到約克時的一百一十七人，除部分獲得保釋，大都絕望地自動要求遣返了。剩
下的人，也不過是聽天由命罷了。
  曾經給他們帶來同情、聲譽和金錢的折紙手工藝品也不再做了。
  任何媒體、同情者也再不願見了。
  什麼事情都不願做了。
  ——在法律的鐵牆前，中國難民和約克人結成的同盟軍已撞得頭破血流。在這場
看起來毫無希望的戰爭中，只有約克人還在堅持……
  當然，這不僅僅是為了那些他們素昧生平的中國難民，也是為了自己，為了自己
崇高的理想。金色冒險號之母瓊·瑪茹斯婷女士和其他的人都向我這樣說過：這是
我一生中最充實、最有價值的生活。能把上帝的愛帶給這些無助的人，這是我最大
的幸福！
  那麼，每週一次、風雨無阻的祈禱會還要開下去嗎？
  還要開到第多少次呢？

  ——第一百八十三次。
  一九九七年二月二十三日黃昏，大約七十餘名「金色展望」的約克人聚積在監獄
前草地上，舉行了第一百八十三次祈禱會。瓊·瑪茹斯婷牧師宣佈了柯林頓總統再
次向顧德林眾議員的保證：「所有金色冒險號的船民都會獲得保釋，並可以重新提
起上訴，向美國尋求政治庇護。所有的金色冒險號船民都可以獲釋，釋放的時間仍
然訂在三月一日。「
  這一次，移民局的動作比總統快。二月二十六日正午，三十九名「金色冒險號」
船民走出監房，身穿移民局為他們定做的藍衣白褲，手提裝著約克人為他們購買的
日常用品的白色塑料提袋，魚貫登車。監獄大門開啟，三年八個月零十九天的惡夢
終於過去。
  關押在維吉尼亞、加尼福尼亞和路易斯安那的十四名船民也同時獲釋。

  組織偷渡以獲取暴利的「蛇頭」迅即開始向在美的難民親友勒索巨額偷渡費。
  紐約市警察總局極為重視，密切注視事態發展，並呼籲知情者舉報。

  「金色冒險號」抵達美國時有二百九十人左右。
  十人溺水身亡，少數逃脫。（另據《亞洲週刊》劉寧榮報導：六人淹死，六人逃
離現場。）
  近四年來，因不堪囚禁自動要求遣返的有九十九人。
  陸續獲釋的有一百一十六人。（三十五人獲政治庇護，四十人獲保釋，十二人轉
往中美洲第三國收留。）
  最後獲得保釋的有五十五人。
  美國移民局發言人喬丹說：美國政府已經盡其所能。

    某些往事很像斷落的牙齒
    你忍不住要去舔它留下的豁口。
  ——對於我們中國，「金色冒險號」就是這樣一顆斷落的牙齒，一顆難忘的斷落
的牙齒。我們將長久地舔𨬫它留在我們心中的永遠的創痛。
  對於美利堅合眾國，它曾是一個令人難堪的疑問：「如果連美國這樣一個講求人
權、自由、人道主義的國家都無法改變我們悲慘命運的話，那麼整個人類文明又有
什麼意義呢？」——人類文明還是有意義的，因為「金色冒險號」最終成為自由女
神腳下一個美麗的現代傳說：
  「把那些受苦受難的人交給我吧！」

    (1997年3月10日於普林斯頓)□