「六四」隨想 周鍵 又要臨近「六·四」紀念日，從事件的發生到今年快八年了，我年年參加祭 奠「六·四死難者」的燭光晚會，因為永生難忘八年前那夜從軍博到復興門所目睹 的一切。 關於「六·四」，中國政府有位高級軍事官員在出訪美國期間，當眾被質問 ，又無法迴避的情況下，答曰：「六·四出了一點問題，被人故意誇大了。派軍隊 是迫不得已。我當時是總參謀長，可以負責和認真的回答朋友們的問題：天安門廣 場上沒有死一個人，出問題是出在東、西和南面：有點頂頂撞撞。但這被某些人誇 大誇張了，是不符合實際情況的。」突發奇想，如果日本防衛廳的官員對中國民間 緊追不捨的「南京大屠殺」也來個借鑒這位中國官員的「經驗」答曰「中山陵沒有 死一個人，出問題是在東、西和南面，有點頂頂撞撞。但這被某些人故意誇大誇張 了，是不符合實際情況的。」不知中國政府和這位官員會做何感想，能否接受這種 解答。中國民眾和國際輿論是否認同。 日本至今沒學這位官員的「先進經驗」。不是他們過於愚蠢，就是他們暗自 竊笑中國同僚這種掩耳盜鈴、欲蓋彌彰的招術過於拙劣而不屑一顧。某位御用文人 閱讀至此，大約會拍案而起，義憤填膺且自豪地指出，此文作者在偷換概念。「南 京」與「天安門廣場」兩詞所指的地域範圍不同。我們說「天安門廣場沒有死一個 人」，是包括「紀念碑」，你說的「中山陵」可不包括「南京」。我已屆耄老之年 ，記憶漸衰，渾沌之中，彷彿記得，「六·四反革命暴徒」猶言在耳，是出自當年 中國政府的報刊和廣播。 眾所周知，日期、地名經常是被後人用來指某一確切日期內所發生事情的代 名詞，只因為它發生在過去，被稱之為「歷史」，又因為其重大，被冠為「事件」 。如「五·四」、「一二·九」、「蘆溝橋事變」、「虎門銷煙」，等等。歷史事 件是有其發生的背景、時間、地點、過程、歷史作用和影響。這是每個歷史老師對 即將參加高考的學生一再強調要記住的重點，漏掉或答錯了都要扣分。也類似於西 方記者寫重大事件報道時要向讀者交代清楚的五個「Ｗ」。我們這位將軍前面承認 「六·四出了一點問題」（他是以「日期」代表這次歷史事件），後面又極「負責 和認真的回答」，「天安門廣場上沒有死一個人」（變成了事件過程中某一個地域 的點來籠統代表這次歷史事件）。不虧將軍本色，反應敏捷，發現邏輯不對，馬上 補充「出問題是在東、西和南面，有點頂頂撞撞」，「但這被某些人故意誇大誇張 了，是不符合實際情況的」，功德圓滿了！他究竟是在偷換概念，掩飾真相，還是 心有苦衷，上命難違，就不得而知了。如果某位關東軍將領在國際法庭上也「負責 和認真的回答」，蘆溝橋上某尊石刻獅雕下「沒有死一個人」，我們這位將軍是否 願意接受這種解釋，親自動手修改教科書上關於「七·七蘆溝橋事變」的內容？如 果八國聯軍的後裔考證出昆明湖上「沒有死一個人」，中國政府是否願意承認「火 燒圓明園」是被中國人「故意誇大誇張了」，因其「是不符合實際情況的」，平反 這一冤假錯案？我也不禁想輕拍一下桌子，慢語輕聲問一句：你們如何面對中華民 族列祖列宗！ 世人皆知，六·四天安門事件，是指八九年從胡耀邦追悼會開始到六月四日 凌晨期間，以天安門廣場為中心，從由學生為先導發展到北京百萬民眾參加，提出 反對官倒、貪污腐敗，要求新聞自由，實行政治民主化為訴求的和平請願活動，被 軍隊的坦克、槍彈鎮壓下去，當夜死傷眾多。事件之後，上至持不同意見的總書記 趙紫陽，下至普通的知識分子、學生、工人，甚至拒不執行開槍命令的軍人，一大 批人遭到整肅、追捕、關押，幾年之中，中國大陸風聲鶴唳，世界談虎色變。這絕 不僅僅是一句「天安門廣場上沒有死一個人」就可以交代過去了。相比較之下，鄧 小平之女鄧榕答覆《紐約時報》採訪，坦承「老百姓和軍隊都死了很多人，有些人 死得很慘」，倒比這個高級軍事領導人的答覆更接近於那夜我所目睹的真相。 這幾年，共產黨的一些高官，包括當年鎮壓「六·四」民運的劊子手之一陳 希同，也因貪污腐敗的「東窗事發」而被摘掉「頂戴花翎」。不管這裡面有沒有政 治鬥爭的權術和派別之爭，總可以證明一點，那就是「六·四」事件的民眾訴求不 是無的放矢、空穴來風。他們提出反對官倒，就是對已漫布官場上的權錢交易憤然 不滿；渴望新聞自由，實質是寄望打破「黑箱作業」，有知的權利，有說的權利， 企求輿論監督，實行民主政治。事實上，在「六·四」事件發生幾年前，中國已有 高級官員貪污腐敗的問題。如原中國民航總局局長沈圖、原北京市副市長王純…… ，只不過在極高級的圈子內「私了」了，真相至今未曾公佈。今天的中國大陸「主 人公」們甚至比當年《紅樓夢》大觀園的主人還不如，他們永遠搞不清「僕人們」 在搞些什麼名堂。而這些「僕人」的數目象滾雪球樣，年年惡性膨脹，其龐大是中 國數千年歷代王朝所望塵莫及的。除「皇糧」外，名正言順的專車、公車私用，公 費安裝家用電話，腰裡別上大哥大，寬敞的住房面積、高級的職稱（據說還有「政 工師」這一中國特色）……，白天「煙酒、煙酒」，晚上「卡拉ＯＫ」，每年僅公 費吃喝的開銷就夠幾個三峽工程的費用；如果李後主健在，豈不感慨萬千，揮毫而 就新篇《虞美人》，詞曰：豪門盛宴何時了，老婆知多少！紅樓日夜醉春風，稚子 翹盼希望工程中。理想誓言應猶在，只是追求改。問君能有幾多愁？恰似民膏汩汩 席上流！蔣、宋、孔、陳四大家族後代，遙望神州，目瞪口呆，「後浪」來勢之洶 湧，聲勢之浩大，真是「數風流人物，還看今朝」。「僕人們」公費出國旅遊形同 清晨散步，賣批文、吃回扣已過時尚，現下興的是太子、太姐們拿外國護照或長期 居留證，如過江河豚，紛紛殺回馬槍「搶救國家財產」，引資外流。一個個資金雄 厚的註冊公司新聳於國際商貿之林，然後再飛快讓其經營虧損、宣告破產，使一筆 一筆國有資產落入他們的私囊。據外刊登載，某位已謝世的「僕人大管家」四世孫 女，其海外豪宅被樑上君子光顧，僅被盜「細軟」就價值一百萬美元以上，名符其 實地支持了世界上的「勞苦大眾」，儘管不是「三分之二」。現在，中國人民供養 這些「僕人們」的開銷，不論明的暗的，堪稱世界之最。借問御用文人，如果這筆 帳算不到「四人幫」身上，你們好歹想個轍推到「六·四」頭上，不然豈不白拿人 民「糧餉」，你們良心何在？那是中國人民的「血汗」！ 歷史上，中國有句成語是「亡羊補牢」，儘管「亡羊」之後「補牢」，對已 造成的損失是於事無補，可對接受教訓，不再重蹈覆轍，總是有意義的。但這幾年 中，中國的某些「僕人們」，對和平表述不同政見的「主人」，不論其身份是院士 、教授、作家、學生還是工人……，依然採取監聽、跟蹤、關押等高壓手段。甚至 用捉放作為要挾，當做國際政治、商貿、體育交往上的籌碼，不論奧運也好，入關 也罷。這與黑社會或恐怖組織劫持人質，要贖金或某種交換條件的手段，味道相同 ，頗有異曲同工之巧。國際上的指責全為干涉內政。德國納粹悔不早早跪拜山門， 學點皮毛功夫。不然這手獨家商標註冊的看門本領使在當年國際指責他們迫害猶太 人上，豈不殊途同歸，真可抵擋一陣子。 歷史總是歷史！粉飾也罷，遮掩也罷，血總是血不是水。我與「六·四」死 難者非親非故，如同與「南京大屠殺」的死難者一樣，絕無一絲親緣關係。但我年 年都去，因為，我忘不了他們，更忘不了「六·四」！□