《魏京生獄中書信集》前言 劉青 這本書的主要內容，是我民主牆時期的朋友魏京生在監獄裡寫的信。 中國監獄，是鐵幕後的鐵幕，極難有信息流洩出來。像這本書這樣，記錄了 魏京生一九七九年到一九九三年的獄中情況，是前所未有的。在魏京生又一次遭到 十四年重刑迫害，他的任何信息均被封閉在層層高牆電網後面，他第一次關押時所 寫的信件，就越發珍貴和重要了。所以我雖然無法徵求魏京生本人意見，仍然與巴 博蕭強等朋友商量並通過種種努力，使這些信集結成書得以面世。這些寫給親屬、 司法部門、鄧小平等掌權者的信，展示了魏京生的感情、性格、品質和精神境界， 除人們較為瞭解的他的政治勇氣和智慧外，還有他生活中另外的一面。這批感人至 深的信件，為魏京生敢爭敢怒憂國憂民的民主英雄形象注入了活力，透過這些信件 ，可以進而看到一個富有個性的活生生的魏京生。 魏京生是民主牆的重要代表。民主牆是共產黨奪取政權後，中國首次出現的 公開的有組織有綱領的民主運動，高潮時全國有數百個民刊和民眾組織，僅北京就 有三十幾個，而且在鄧小平不斷迫害鎮壓下，依然挺立於社會一年之久。民主牆對 中國有重要意義，它就像屹立於中國政治領域的一道界牆。被界牆隔斷的以往，是 中國人民的疑懼、沉默和馴順，是文化大革命、大躍進等綿延不絕的災難，在陰暗 的天空，漂浮著幾千萬具冤魂的屍體。界牆的這一邊，異聲突起，抗爭不絕，雖有 高壓甚至屠殺，但社會覺醒了的人權民主意識，並不氣餒，屢敗屢戰，展示了勃勃 的生機和富有希望的未來。魏京生就是這一劃時代的事件中，湧現出的一批代表中 的傑出人物。魏京生在民主牆前第一個指出，中國要實現四個現代化，必須進行第 五個現代化即民主化；而依靠人民的支持剛剛上台的鄧小平，要搞的仍是獨裁。 老羞成怒的鄧小平以魏京生為始，對民主牆痛下殺手，似乎根本不記得民主 牆對他的幫助。一九七八年底，鄧小平與當時黨的主席華國鋒的權力之爭進入了高 潮，是民主牆跳上了相持不下的政治天平，才使權力順利地向鄧小平傾斜。但是他 卻把一批又一批民主牆人士投入監獄，這位總設計師像在清除他設計的道路上的破 磚爛瓦。他沒有想到隨手丟棄的東西會像炸彈一樣在世界上轟響，成為揮之不去的 惡夢，魏京生就是他不勝其煩而又不得不常常面對的夢境。事實上，要忘也難，導 致北京大屠殺的八九年的民主運動，就是由方勵之給鄧小平寫公開信，要求釋放魏 京生，進而在國內外掀起了眾多知識分子簽署的要求釋放政治犯的大規模呼籲活動 為基礎，又經歷胡耀幫的死而轉化發動起來的。 在十四年多的漫漫刑期中，魏京生始終不懼不頹、無怨無悔。疾病、單人囚 禁、警犯配合默契的折磨等等，不論監獄是揮舞殘酷卑劣的改造大棒，還是搖晃減 刑改善看管條件的胡羅卜，這些曾有效的改造過皇帝和戰犯的手段對魏京生沒有作 用。但他尤為令人讚歎和敬佩之處，是在如此險惡的環境下，遏止不住而流露出來 的社會的責任感和歷史使命感。魏京生寫給中共領袖和高官包括下令判他刑的鄧小 平的信中，處處閃現著這樣的精神和追求，這是他牢獄歲月的主要精神活動和生活 內容。 不過魏京生所寫的這類信，並非中國傳統的愚忠死諫，而是創造了融入自己 思想和性格的獨特形式。對掌控著他生殺予奪大權的高官，他在言辭中不乏詼諧調 侃、喜笑怒罵，乃至慷慨激昂的批評指責。從這些信中可以感受到，他不僅在精神 上有一種高傲超然的人格感，而且被打入囚籠的現實狀況，也未能消磨他的公民權 利意識，一如既往批評政府並要求守法改錯。這種精神境界和性格特徵，正是我所 瞭解的魏京生，監獄於他只是四堵高牆，他在無休無止的迫害和生死面前依然故我 。 中國監獄以改造自許，為了將犯人的精神打碎再按需要重新塑造，總是從肉 體的痛苦折磨下手，並且不乏將肉體也打碎了的事例。在專事改造的監獄堅持自我 ，除大智大勇外，還必須是至誠的理想主義者，有著某種視理念為生命而對現實中 的利誘和危困淡然處之的品性。魏京生正是這樣至死不渝的理想主義者。在監獄圍 堵壓制他的思想，甚至禁止他在信中議論政治時，他就將精力和時間投入科學構想 和發明設計，或是培養種兔開發草原畜牧業。不論是關注社會評議政治，還是思索 科學和發明，或為廣袤的土地尋找前途，都是魏京生自小確立的理念--於社會於人 民建樹功績。 這話聽起來有點像共產黨的說教，似乎含有「毫不利己專門利人、自我犧牲 」等等，其實魏京生是站在完全不同的另一境界。他在信中勸弟弟妹妹們切不可聽 從報紙的宣傳為「非我」犧牲，而要為自己的「利益、意志、願望」犧牲。所謂「 非我」，就是「服從黨的需要和利益」，這個中國人大多鬧不清楚卻要為之犧牲一 切的共產黨的道德觀念。摔掉「黨的需要和利益」這個強加給中國人的行為前提， 遵循自己的理想和價值的行為原則，魏京生正是由於擁有強烈的「我」的意識，才 能擊敗監獄以黨和人民的名義施加的改造。 性格樂觀、熱愛生活和擁有廣泛的興趣，魏京生的這些天性，與監獄的險惡 環境形成強烈對照。有不少信，魏京生頭一句話就是向弟弟妹妹們要唱片磁帶。他 在軍警長途押送下還興趣盎然的欣賞火車上播放的音樂。許多給親屬的長信中，他 海闊天空的大談美術文學。在年復一年單人囚禁的枯寂中，在種種肉體精神的折磨 虐待中，在隨時可能因惡意而死亡的陰影下，魏京生身上洋溢的充沛活力，不僅令 人深受感動，也使人可以悟出他戰勝死亡和精神崩潰的道理。 關在監獄裡的人，唯恐妻子或女友離散，很少有人不陷入其中備受煎困。魏 京生入獄不久卻要求弟弟妹妹們轉告西藏姑娘平妮：「叫她就不必再來了」，祝願 平妮有新的生活和幸福愉快，並要平妮幫她爸爸做些對西藏以及中國和世界人民有 益的好事。其實，魏京生被捕之前已經準備與平妮結婚。他出獄後見到從德國趕回 來的妹妹魏姍姍，路上就開始詢問早已遠嫁德國的平妮的情況。對平妮的愛也引導 魏京生關心和同情西藏，獄中即寫過批評鄧小平西藏政策的信，這信最後成了中國 政府再次迫害他的借口。魏京生不幸的愛情故事，卻讓我們瞭解了他如何看待異性 和其他民族，他的精神境界及對人權民主的理解。 不論是批評政府講述見識，還是與親屬筆談寄語女友、或者書示鄧小平等高 官及下層獄警，魏京生均直言不諱剛正不阿，率性和真誠處處閃現。也許，對於一 個圓熟的政治家來講，這種態度和做法偏於剛硬，但是對於一個沖在極權社會前端 的偉大異議人士，這卻是必有的性格和品質。非此，不足以在沉寂的中國振聾發聵 ，非此，不足以衝擊噤若寒蟬的社會。 我和魏京生是因民主牆而結緣的朋友，但我們也常為聯席會議的工作爭論。 聯席會議是領導協調民主牆組織間合作及相互關係的機構，成員是一批活躍而堅定 的民刊和民眾組織。我是聯席會議的負責人，魏京生是《探索》的代表，我倆在爭 取人權民主的態度和方法上多有不同，因此常有爭論。最重要的一次，是鄧小平提 出四個堅持後，魏京生提議聯席會議全體對鄧小平開戰，譴責鄧小平要鎮壓民主牆 走專制獨裁之路，我反對魏京生的提議，並使大多數代表贊同了我，但未能說服魏 京生放棄這件事情。魏京生離開監獄我們第一次通電話，就笑談到當年的這些爭論 ，似乎已成了過去。其實沒有多久，我們又進行了爭論，是通過電話和信件進行的 。在關於救援的態度、義務和責任等方面，我們依然看法不同。而且他有時還像從 前那樣急於作出判斷，如國內一些朋友未聽他的勸告做了過激的事情，有時推說是 我的主意或建議，他就對我說「你老兄就不要站在外面對國內瞎指揮了」。 我並不認為魏京生的看法和判斷全客觀正確，包括七九年的不同看法和做法 ，有一些我們也還各自堅持著自己的觀點。我們爭論的有益和可喜之處，是我們為 明辯理念和對錯而爭，不是為了各自的面子或權威。在這一點上魏京生對信念和真 理的真誠，是令人感動的。魏京生家庭出身是北京高級幹部，他本人還參加過文化 大革命中最早的紅衛兵組織。民主牆時期，魏京生不多言笑，但喜辯論。在生活瑣 事和細枝末節上，他有時露出不屑一顧或懶於應對的神情，從中可以看出他過去的 經歷。但遇到重視的話題，他則是全神貫注，全力以赴，絞盡腦汁要辯出是非對錯 。魏京生當然喜歡贏，但也能面對輸。例如我領導否決了他向鄧小平開戰的建議， 並要求他將批評譴責鄧小平的文章先給我一份，以便我寫不同觀點的文章，與他的 文章同時在民主牆發表，他也坦然接受了。從這點來說，魏京生走出了高幹子弟和 老紅衛兵的氛圍，也走出了中國文化、政治中十分糟糕的習氣，體現了民主政治所 應有的素質：合作、寬容和認輸精神。所以我們雖然辯論不斷，但從不心存介蒂， 不影響我們的合作與相互幫助支持。 七九年審判魏京生時，只有中國政府挑選的人才可以到法庭旁聽。但是我和 民主牆的一些夥伴，搞到了審判實況錄音，並全文抄寫予以公開，讓人們見識了魏 京生的所謂罪行，不過是批評了鄧小平，及告訴了記者攻打越南的軍官姓名。公開 審判錄音導致了我被捕，與發表文章領導遊行等活動構成了我漫漫十年監獄歲月的 所謂罪行。九五年魏京生再次被審判，中國政府吸取教訓，法庭前數百米已不許外 人走近，似乎決心不讓「公審」再次洩密。但是我和夥伴們依然獲得了審判的全部 文件，國際社會驚愕地看到，魏京生所進行的慈善、文化和經濟活動，甚至與我的 通信，在中國政府那裡全成了顛覆國家的罪行。面對如此審判，中國民眾和國際社 會不知該說什麼，有人不由得說「這真是瘋了」。其實，中南海的統治者頭腦清楚 目標明確。打魏京生，不單是迫害和仇恨他一人，要對付和鎮懾的主要是中國的民 主運動。因為魏京生是民主運動堅毅勇敢的旗幟和象徵，是中國最傑出的一個民主 英雄。 魏京生是那種天生的英雄，血液中流動著建立功業的需求和衝動。他曾經對 我說，比他認識深刻會寫文章的人並非沒有，但那些人總在尋找和等待時機，卻不 尋找等待自己的勇氣，而歷史是由勇者推動著創造的。一九七九年早春，鄧小平要 動手扼殺民主牆，內部消息說「探索」首當其衝。魏京生卻十分冷靜並敢於負責， 他對「探索」的其他成員說，「探索」的事由他承擔，一旦被抓就將事情全推到他 的身上。後來楊光在法庭上將責任推給他時，他一如承諾擔起了全部責任和十五年 刑期。在被捕前的危急時刻，他天天找我商談聯席會議如何履行義務組織救援，通 知我《探索》的候補代表是誰等等，為被捕後的工作預做安排。魏京生被捕前的一 周，他的處境很像獵手合圍中的困獸，向四周任何一邊看，全有危險的影子在逼近 。但他很鎮靜，臉上有相信未來的笑容。被捕前的深夜裡我送他走時，我們被兩輛 緩緩開動的小汽車夾在中間。魏京生還能笑，他說，「你看，不是我疑神疑鬼吧？ 」他上了公共汽車，駛進望不到盡頭的黑暗中。 當然魏京生因時因事也有過各種思想。七九年他面臨被捕危險時，也曾商量 躲到深山裡，但出於社會責任心和勇敢，他卻選擇了等待警察抓捕。在監獄和疾病 的雙重折磨下，他也希望以妥協換來改善甚至釋放，為此不僅給許多高官寫信，也 給迫害他有直接關係的鄧小平寫了信。他甚至在信中願意承諾以後不再涉足政治。 但是他所有的這一切，都有一個不可超越的底線，這就是不可違背人的意識和尊嚴 。要他將黑說成白，往自己身上潑髒水，他至死不幹，他說「再也不動拿原則作交 易的念頭」。這才是真正的英雄。那些永遠無私無畏、無比堅定、義無反顧的英雄 ，其實只是抽像的概念。我從監獄漫長的歲月中知道，監獄中的真正英雄，是那些 能夠戰勝自己的人，戰勝自己的退縮、動搖、畏懼，沒有用自己做人的意識和尊嚴 ，去交換可憐的改善和提前釋放。魏京生的堅毅勇敢，無疑是建立在強烈的做人的 意識和尊嚴的基礎之上。 富有慈悲和同情心，這是魏京生追求正義和剛毅勇敢的又一個源泉。在七九 年民主牆時期，他讓到北京告狀而流落街頭的人住到自己家裡，還給予食物和其他 幫助。九三年魏京生獲得假釋後，積極通過各種渠道，在中國和國際上籌集捐款， 以幫助孤苦無助的「六四」難屬和遭受迫害十分困難的異議人士。他在越洋電話中 對我說，他那裡收集了一批精巧的手工藝品，是八九民運的良心犯在看守所和監獄 裡製作的，問我可以不可以在國際上舉辦藝術展賣掉，因為「出獄的和還在獄中的 都艱難，有些人甚至沒錢治病吃飯」。他在德國的妹妹魏姍姍也收到過同樣內容的 信。魏京生忙碌這類事情時，自己還沒有從警察手中要到戶口和身份證。 魏京生離開監獄的半年時間裡，我們雖然經常電話聯繫，但非常遺憾未能見 上一面。從七九年至今，我所看到的魏京生，只有中國政府錄製的電視中的幾個鏡 頭。那是中國政府專為國際社會攝制的錄像，儘管其中滿是宣傳和刻意安排，但拍 攝的倒是魏京生本人。與民主牆時相比，魏京生相貌大變。當年魏京生年近而立， 風華正茂，意氣風發，誠可謂英俊青年。事實上，「探索」的三名編輯全都一表人 才，楊光清秀聰睿，路林濃眉大眼雄壯強健，魏京生則剛毅英俊，韜略在胸，在陽 剛和書儒氣質上還勝過前兩位。但是，電視裡的魏京生，我卻尋覓不到往昔的音容 笑貌，再看也只是似曾相識的中年人。我知道監獄的十四年半何等艱辛漫長，心中 不免湧起「廉頗老矣」的悲愴。 走路輕快敏捷，舉手抬足帶有受過訓練的軍人的正規，是魏京生留給我的又 一印象。許多人看過魏京生七九年秋季被審判的錄像，走在法警前面的魏京生的姿 態，如果步子略小一點稍慢一點，身體沒有那麼強硬，神情中的嚴肅和沉重少一些 、輕鬆一些，便是當年民主牆前來來去去的魏京生。可是，電視裡的魏京生，不論 是到唐山參觀，還是獲假釋時的情況，走路已經隨隨便便，幾乎看不到當年軍人的 氣質。 魏京生政治態度上的變化尤為明顯。七九年時民主牆有激烈派、溫和派、保 守派，魏京生是激烈派的代表，而且是扛著大旗走在前面的旗手。魏京生當年的激 烈，第一是不在意後果，第二是不在意整體隊伍的跟進，第三是不在意政治力量的 對比。出獄時的魏京生似乎含蓄內在溫和穩健了。如魏京生從前對監獄對警察十分 鄙視和深惡痛絕，電視中他卻能夠面露笑容與警察隨便閒談。再如他支持中國舉辦 2000年的奧運會，給予中國最惠國待遇時既要保持人權壓力又應考慮中國的經濟等 等。最突出的是，在電話中我們談論人權民主時，他不贊同一些異議人士的做法， 原因則是過於激烈。回想民主牆時期的魏京生，已然判若兩人。 與這些變化相比，魏京生最大的不變是他的勇氣骨氣，和執著的追求人權民 主。魏京生雖被宣佈釋放，實際仍受眾多軍警的看關時，就對獲准探視他的親屬說 ，今後仍將繼續從事政治，推動中國的人權民主事業。在他離開監獄的那段時間裡 ，中國克服了「六四」屠殺後的恐怖，社會爭取人權民主的願望和力量又慢慢聚集 形成，並再次有了一定的形式和影響。應該說魏京生出獄伊始便開始人權民主的追 求活動，這種藐視十四年半的鐵窗風寒的道德力量和勇氣，對熱潮的出現有著鼓舞 作用。魏京生歷經劫難勇氣骨氣不減的精神，正是我們這個骨質不夠強硬的民族最 需要最寶貴的。 我以為魏京生的這些變與不變，是一個熱血的民運鬥士發展為成熟的持不同 政見人士的可喜標誌，是中國這樣複雜的專制極權向民主人權變化中最需要的。第 一，中國建立民主人權的社會快不了，因為中國有數千年專制歷史，中國政府並運 用殘酷的階級專制理論統治，而社會的人權民主意識和習慣十分貧乏。第二，中國 的人權民主不能靠等待，沒有一個專制政府會主動給社會人權民主，所以社會必須 主動爭取，迫使政府變化改善，同時形成社會的人權民主意識和習慣。這兩點決定 中國需要大批成熟的持不同政見人士，中國的民主人權事業才會有希望。成熟的持 不同政見人士在平時不畏懼政府的迫害和高壓，敢於向政府抗爭以捍衛做人的權利 和尊嚴，以自己的身體力行，逼迫政府遵守它自己的法和尊重人權，同時鼓舞起社 會抗爭的勇氣和喚醒內心深處的權利和尊嚴意識。在人權民主運動出現高潮的時候 ，不過分激烈，只求這一事業腳步堅穩的前進，避免已經多次出現的大起大落的惡 性循環。這種政治上的不屈不撓、不溫不躁的作風，我相信經過中共監獄年復一年 改造仍不改初衷的人中，已經產生了一大批，而魏京生看來仍是其中的傑出一員。 魏京生信中所寫情況，有些是監獄特有的，沒有監獄經驗的人較難理解。我 與魏京生雖然關的不是同一個監獄，但中國監獄許多情況類似，可以做些說明或解 釋。 魏京生信中多次提到正在長期絕食，不過從信中看不到監獄對他絕食怎樣回 應。在中國監獄裡絕食，不是一件輕鬆事情，我有親身經歷。我在渭南監獄絕食的 第六天傍晚，警察指揮著十幾個犯人，用手銬和麻繩將我捆綁在特製的鐵椅子上。 有些犯人抬起我的雙腿並揉搓擠壓我的肚子，說是防止我運用氣功抗拒灌食。一個 叫王兔娃的犯人用手卡緊我的喉嚨和捏住我的鼻子，我只有將嘴大張開喘氣。一個 姓袁的犯醫將金屬支撐塞入我嘴中，擰動螺栓將我的嘴直撐到嘴角撕裂。隨後他用 一把鐵鉗子夾住我的舌頭，並把舌頭從嘴中長長的扯出來。鐵鉗子上裹了膠布，可 以避免每扯一次都將舌頭上的皮肉撕爛。姓袁的犯醫再把一根皮管子順喉嚨塞入我 的食道，把加了鹽的麵湯灌進我的腸胃。強制進食後，地上是一灘灘混合著血液的 麵湯，我嘴中是一堆麻木腫脹的爛肉。警察趙勇泛著笑容說：你不吃我們可以伺候 ，但不保證舒服，革命的人道主義嘛。 魏京生寫給監獄當局或司法機構的信中，經常抱怨雜務對他的騷擾、限制和 迫害。從信中內容看，他所謂的雜務，是監獄當局挑選的監視看管他的犯人。渭南 二監不叫雜務而叫監護人員。被嚴管的犯人，才派有專門犯人看管。魏京生信中也 提到了對他的嚴管，可見雜務就是這類性質的犯人。中國政府在勞改法規中規定， 對於拒絕認罪不接受改造的犯人，關押在嚴管隊實行強化改造。這意味著被關在監 獄內嚴密封閉的小環境中，由人品惡劣的刑事犯充當警察的幫手直接管理，規則遠 比對一般犯人的嚴厲苛刻。雖然國際人權條約規定政治犯必須與刑事犯分開關押， 但中國監獄卻將刑事犯看管政治犯視為有效改造手段。我自八五年底到八九年底， 在渭南二監的嚴管隊關押整四年。最多的時候，看管我的犯人有三十多人，分成三 班倒二十四小時值班，又分成內外兩類相互監視，防止與我說話或有同情表示。看 管犯人王建忠因為與我說話，就遭到獄警王樹奇警棍毒打。我除了睡覺吃飯上廁所 ，以及每隔幾個小時允許站立幾分鐘，其他時間必須腰背挺直的坐在馬扎上。馬扎 是由幾條細繩子編製的很勒屁股的凳子。在四年的嚴管懲罰中，不許我說話不許我 動，更不要提看書看報等精神內容了。監護犯人甚至站在我身邊控制我的呼吸，為 的是防止我在靜坐中練氣功，逼迫我分分秒秒思考和體驗的都是飢餓。 魏京生的信，除了寫給科學家的一封，其他對像有三類人，即弟弟妹妹、執 法司法部門、中國黨政的決策層官員。在九十多封信數十萬字中，寫信對像反覆總 是這些人，可能令人疑惑不解。父親、女友、志同道合的朋友，魏京生為什麼沒有 給他們寫信？魏京生的父親是中共高級官員，魏京生可能不希望給父親招惹麻煩而 沒有直接寫信；而且在監獄裡，與一個堅信社會主義的父親談什麼，怕也很困難。 沒有給其他人寫信，無疑是因為監獄的規定。監獄規定犯人只能寫信給直系親屬， 信的內容也只允許寫改造成績和決心、以及身體狀況和要錢物等。監獄裡遭受的迫 害，如肉刑體罰等，絕對不允許寫在信裡。所以魏京生的信中不會有這樣的內容。 但無疑魏京生遭受過體罰刑求，他在電話中告訴我，看怎樣理解體罰刑求，有意的 造成肉體痛苦叫體罰刑求的話，對他有不少的體罰刑求記錄，但他不好在電話中告 訴我，當然在獄中時更不可能寫於信中。而且信每月也只准寫一封，字數三頁以下 甚至規定不得超過五百字。過去的同案犯以及與案情有關聯的人，是絕對不允許通 信的，甚至不允許在信中提及。對於我們這類良心犯，不僅在內容上控制更嚴，而 且審查也是特殊的方式。比如我的信，就是監獄審查後，交給渭南地區公安處審查 ，然後再交到陝西省公安廳，是否還要再往上交，監獄官員沒有告訴我。我估計魏 京生也是這樣的情況。所以他無法給女友寫，因為女友不是親屬。同理也不可以給 要好的朋友寫。 魏京生所以給鄧小平等中央官員寫了許多信，大概有各種原因和苦衷。魏京 生和我這樣的民主牆良心犯，是中共高層定的罪，要想刑期和獄中條件變化改善， 只有寫信給高層。而且監獄當局有個階段也提議給高層寫信，多次對我說「你可以 給中央領導寫信」。不過我只給鄧小平胡耀邦等人寫過一次信，近兩萬字，是八六 年我自殺沒有成功後寫的。我猜測信很難到鄧小平等人手中，其實只是有關方面掌 握我們思想的手段，以便決定如何對付我們。我所以不多寫信，因為寫實話無益甚 至有害，寫謊話則是我不願意付出的代價。然而魏京生為什麼要寫呢，我推測有錯 綜複雜的思想和感情。期望自己的見解和對時弊的痛陳，可以對社會和歷史起點作 用，這顯然是魏京生的第一考慮。不過他也知道這一期望何其渺茫，所以信中常流 露「謀事在人成事在天」的悲涼和憤懣。此外，在年復一年的封閉環境中，會有許 多格外珍惜的思想閃現，魏京生大約也在利用寫信，將自己的思想整理並記錄下來 。同時魏京生也以此打發孤獨寂寞的獄中歲月，他給弟弟妹妹們的信中就說「我也 可解解悶」。魏京生寫給這些中共掌權者的信，言辭尖刻、冷嘲熱諷、激憤不平之 情溢於言表，對他遭受迫害和誣陷的感情，無疑會有平衡和調節作用，這或許是他 不斷寫這類信的潛意識需要。 魏京生從前是否喜愛兔子，我不瞭解，但他在監獄裡對兔子的喜愛關切，超 乎尋常。魏京生在獄中有一次意外的照相機會，便有好幾張是抱著兔子照的。他對 我說青海勞改農場是他獄中最好的時光，因為「允許熱飯吃，還讓養兔子了。」雖 然他養兔子有培育優良品種的願望，但我相信這裡還有些其他東西。我在監獄裡也 有過養兔子的機運，那是長期嚴管無效後對我改用的懷柔政策。雖然仍然關押在嚴 管隊，仍然在監護犯人的看管下，但畢竟可以活動不餓肚子了，還可以躲進屎尿氣 味濃烈的兔棚裡，看無須防範的兔子追逐跳蹦。那也是我在監獄中的「美好時光」 ，身心得到喘息對很快又開始的強制改造極為重要。我與魏京生至今都不吃兔子肉 。 最後要加以說明的一點，是魏京生在一封給弟弟妹妹的信中說，他過了一個 不錯的生日，買了一隻老母雞燉湯吃長壽麵。這容易讓人以為，只要有錢，監獄裡 可以隨意買東西做來吃。就我所知，八十年代的監獄是不行的。那時監獄規定，每 月犯人購買一次百貨，主要是煙及牙膏洗衣粉等生活必需品。過春節元旦等重要節 日，才限量限品種的允許買些食品。高級的煙和食品，不僅不許買，家屬探視也不 許送。不過中國是人治的國家，監獄規定怎樣執行，全憑管理警官的心意。遇到警 官比較溫善，對某個犯人同情有好感，要利用犯人家庭和社會關係，以及誘哄某些 犯人轉變改造態度，充當警官的幫手等等，都會允許犯人超規定買食品，警官還會 私下幫犯人買了捎帶進來，其他的看管規定也會改變放寬。如果情況相反，不但規 定的可以取消，將犯人逼得求生無路求死不能，也是經常的事情。我推測魏京生這 次老母雞燉長壽麵，就是上述那些情況中的特例，所以他才喜不自勝寫在了信裡。 魏京生現在關在河北省南堡監獄，就是他被假釋前的那一所監獄，而且關在 過去的同一間囚室裡。除了管理他的警察，又派了五名刑事犯監視並與他同住。如 果他的刑期不能變化，他兩次入獄加秘密關押的時間，將他三十歲到六十歲的生命 和自由剝奪殆盡。這不僅是魏京生一生中的最寶貴時光，也是中國的人權民主事業 最需要他這樣英雄的時代。然而，令人失望而又沉重的是，中國社會也包括國際社 會，對魏京生再次遭受迫害反應冷漠，甚至不如他第一次遭受迫害時憤慨和關注。 我希望這只是由於中國政府的封鎖，人們沒有所夠的信息作出判斷，而不是因為賺 錢放棄了人類的價值和良心。魏京生這本獄中書信集，有足夠多的信息說明中國政 府迫害的是何等樣的人，從而也證明了這是一個如何扼殺壓制人們信念和價值的政 府。如果這本書的出版，能夠激發起人們對魏京生的關注和救援，而不是聽憑中國 政府慢慢地殺害魏京生，那正是我們努力促成這本書的目的。□