拒絕謊言：靈魂的生存權


  （北京）江棋生


      浙江的持不同政見者王東海、陳龍德、傅國湧已經失去人身自由一年多了。
他們是因為拒絕謊言、說了真話而被「勞動教養」的。陳龍德先生後來因酷刑摧折
而被迫跳樓以致嚴重傷殘，但至今仍被無理關押。八年前，在八九民運被血腥鎮壓
之後不久，三位先生就被投入了監獄及勞教營地。出獄以後，他們不改初衷，秉持
人權和民主理念，為維護人的尊嚴和追求社會公正而發出自己的聲音，因此，早在
九六年六月他們被處以「勞教」懲罰之前，他們就曾多次被警方傳喚和短期羈押。
九五年十二月三十日，我就他們被拘一事去信一位杭州朋友。現將此信公諸於世，
以表示我對他們的敬意和思念之情。——一九九七年六月二十二日


  小蓉：

      幾個公民當「出頭鳥」，大膽行使言論自由權，當局很不高興，居然羅織罪
名，以所謂「非法串連」的名義剝奪他們人身自由。這雖然沒有出乎我們大家的意
料，東海、龍德、國湧他們也都做好了坐牢準備，但當局如此下手，還是十分可憤
的。

      人，當然要求吃飽穿暖，但決不成立「我吃故我在」。人的存在起碼是「我
思故我在」，否則與動物如何相區分？而思與說又是內在關聯的，只思不說難謂思
，也最終無法思。拒絕謊言、要說真話是人的天性。拒絕謊言，才有靈魂的生存權
；說出真話，才有靈魂的發展權！維護人的尊嚴、缺了它們不行。事實上，作為正
常人，誰沒有這種要求？現在只不過被多少加以壓抑、麻痺、扭曲罷了。十二億大
陸中國人，目前已有較為勇敢的幾十人、幾百人公開站出來說真話，揭露謊言，他
們為全社會樹立了一種新的行為模式，體現了一種健康的公民意識和公民心態，是
中國社會自我解放中最具自為性和建設性的因素之一。

      你我都知道，中國有一位老作家為說假話的事難過了幾十年。他後來有決心
說真話了，但還是不太敢，至少還不敢公開說出譴責「六四」屠殺的真話。我看他
現在還是有點難過：靈魂尚缺乏自由，人格尊嚴還有缺陷。但我相信他終究將完全
說出真話來。以肉體的受制為代價來爭取靈魂的解放，最後達於身體、靈魂均能自
由的合乎人道、天理的境界，是中國大陸之外的人類已經走出來的路。我相信中國
人也想、也敢、也能走通這條路。對人格尊嚴和正當權利的渴望並不只是西方人的
專利，而是現代人類的共性。就在我們這片土地上，除了常常見到聽天由命的等待
和苟活的無奈，我們不也同樣見到國人的權利渴求在閃光、在湧動嗎？因此我想，
現在公開站出來發出真實聲音的幾十人、幾百人，目前當然像是「沒有士兵的將軍
」，但不會太久，每個中國人都將敢於發出自己的聲音，敢於行使自己的權利。現
在，率先喊出「別來虛的假的，讓我們生活在真實中」的先驅者還在遭受政治迫害
，但痛苦基本上只限於身體上的、物質生活上的了，靈魂上、精神上的自我折磨一
去不復返了，在道義上、良知上，在對未來的信心上，迫害者都已遠遠落於下風。


      東海、龍德、國湧他們是浙江人的驕傲。他們是很普通的人，是勇於發出自
己心聲、行使自己權利的普通人。他們不是為了在新的權力結構中佔有一席之地而
出來「折騰」的，他們的目的是爭取一種保障人權、維護公正、約束權力的新的游
戲規則和機制的建立，而他們自身的去留也將被新的規則所決定。

      新年將至，新東西是關不住的，東海、龍德、國湧他們是關不住的，請自珍
自重，並代問杭州的朋友們好！

  江棋生

  一九九五年十二月三十日□