送江澤民


波士頓抗議江澤民訪問哈佛聯合行動委員會
  
一九九七年十一月二日


江澤民先生︰
　　
　　  你在一片呼喚人權和自由的抗議聲中來到了哈佛又離開了哈佛，這一回，你
再也不能說你聽不到抗議的聲音了，你坐在古老的桑德斯劇場的講台上，那響徹雲
天的抗議聲浪，一波一波地向你衝來，使你魂不守舍。你的通靈寶玉「中國人民武
裝警察」不在你的身邊，你無法下令他們去為你「清場」保持「安定團結」，你只
好說，「我希望我的聲音比他們還要高！」

　　  你果然提高了聲調，七十幾歲了，真勉為其難，但這仍然沒有用，你仍然壓
不住抗議的聲音，因為傅高義教授代表哈佛向你提出的第一個問題，就是我們——
波士頓抗議江澤民訪問哈佛聯合行動委員會向你提出的問題︰
　　
　　  「江澤民要求西方不要搞對抗而要對話，為什麼卻要拒絕和自己的的人民對
話，在一九八九年「六四」要把坦克開到天安門與人民對抗？」
　　
　　  這是你和你所代表的那個共產黨政權第一次在全世界人民眼睛的注視下，接
受中國人民正義的審訊！

　　  你無言以對，只好「王顧左右而言他」，你輸了理了，徹底輸了。

　　  但是，我們也注意到，你的支吾其詞卻引起兩種截然不同的反應，西方媒體
興高采烈，他們把你回答中表示的共產黨的「缺點錯誤」解讀為向「六四」認錯，
而某些中文媒體，卻似乎是十分老練地認為你不過是為矇混過關而另說的一套不相
關的話。

　　  究竟應該怎樣解讀你的回答？我們作為審訊你的主要當事人，當然應該提出
我們的看法。

　　  我們認為西方媒體對你的解讀是有道理的。因為無論你的回答表面看來多麼
離題，但你並沒有拒絕回答我們的問題，你仍然是在回答我們的問題。因此，你所
說的「缺點錯誤」就完全可以解讀為對「六四」的認錯，只不過這種認錯，由於不
得已的原因，你採取了一種曲折，含蓄，極其中國化的「比興」方式罷了！

　　  本來，你代表的那個政權是個黑暗，頑固的政權，它不會允許你認錯，在美
國的前幾天裡，你咬緊牙關不肯認錯，你手上也沾有」六四」的血跡，你又是」六
四」的最大受益人，你的利害所在，也不允許你認錯。

　　  但江澤民先生，你也是人，你未必沒有惻隱之心，孟子曰︰「惻隱之心，仁
之端也」。八年來，「六四」北京街頭那纍纍的屍體就未曾出現過在你的惡夢中？
那失去愛子的母親的悲泣，就不曾打動過一點你人性的良知？屠殺人民，古往今來
，哪一樁哪一件最終不被載入歷史的罪惡篇？冤有頭，債有主，你就不曾有過一絲
的恐懼？你來美國，遍游美國的民主聖地，憑弔它，讚美它，恐怕也未必全然作秀
。這種美國的民主精神，它的核心，它珍視生命的人道主義，使你不能不對」六四
」有個私心的反省，在美國人民的一再追問下，在眾目睽睽，面對我們無可逃遁的
問題的逼迫下，你心虛詞窮，莫敢置辯。你的堤防終於崩裂了那麼一點，不得不用
一種曲折的方式來透露一點你尚未泯滅殆盡的良知，對你這改惡從善的跡象，我們
表示讚賞。實際上，相比鄧小平、李鵬、陳希同這批首惡，一開始，你也不過是個
上海的高級黨棍罷了，何苦為他們陪葬？每回應六四，你必談身在上海，心中惶惶
，寓有意焉！

　　  江澤民先生，你就要離開美國了。飛機西出洛杉磯，就是浩瀚無際的太平洋
。曹孟德有詩︰「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡」，人生幾何？來日
無多。為「六四」平反，成就中國民主事業，此順乎天應乎人之歷史大趨勢，大事
業也，而今全在一念之間。若先生果能下定決心一步一步而終成就之，則非特中國
人民將買絲爭繡先生之像，即西天佛前，亦可立地有先生之一席矣！先生好自為之
，好自為之！

　　  順告︰波士頓抗議江澤民訪問哈佛聯合行動委員會即日完成任務終結。感謝
一切支持、鼓舞和批評這個委員會的所有人士，對傅高義教授，無論曾經如何，我
們也表示特別的感謝！