民主真是中國人的奢侈品嗎？


  （加拿大）小北


      近年來，常聽到這樣一種流行的觀點：中國人最需要的是填飽肚子，而不是
民主，因為民主解決不了肚子問題。

      這話乍一聽十分有理。你想，中國人口眾多，且很多人尚處在生存邊緣，連
吃飯都成問題，哪裡還有閒心搞什麼民主之類烏七八糟的東西？民主能當飯吃嗎？
能當衣穿嗎？學生在廣場上靜坐絕食，魏京生搞民主牆，吃飯問題就解決了？言下
之意：民主於中國人來說是奢侈品。難怪，此言論現在已不光是政府對外抨擊國際
輿論的主要依據，連好多讀書人也隨聲附和，而且大有如不附和，就顯得沒水平的
趨勢。更有一些讀書人為了向人展示其水平，對參加民主示威的人士破口大罵，並
詛咒他們該被共產黨的坦克當街碾死，省得在外現國際大眼，丟中國人的臉。

      我好賴也算個讀書人。但在這一點上，思想認識總也統一不到「以江澤民同
志為首的黨中央周圍」。雖年未老邁，卻已被一些同胞譏笑為「愚頑不化」。「把
經濟搞上去最要緊呀」，他們總是這樣說。

      作為一個社會學工作者，我可能比很多人都更希望早點把中國的經濟搞上去
。因為我看到過太多中國的貧窮。因為工作關係，我常常到中國的邊遠地區和少數
民族地區搞田野調查。所到之處，無不為當地的貧窮落後所震動。有一次，我來到
雲南崩龍族的一個小山寨。那裡重山峻嶺，交通極為不便。由於山的阻絕，很多老
人一生都沒離開過居住的小山寨。見到我們這些外人，流露出驚慌的表情。還有的
孩子們可能很久沒洗過臉，臉上鼻下一團團黑漆漆的，不時有蒼蠅飛來落去。我一
邊和孩子們說話，一邊替他們驅趕臉上的蒼蠅。去他們的家一看，簡陋的竹屋裡，
除了幾口鋁鍋和一團黑乎乎的破棉絮外，再看不到什麼像樣的東西。那裡雖然實行
小學義務教育，不交學費，但孩子要幫忙家裡的生計！揀柴，放牛，劈竹篾，采野
菜，根本沒辦法上學。本應充滿稚氣的年齡，眼睛裡卻流露出生活的沉重與麻木。
每當看到這種情景，我常常忘掉作為社會學者應有的價值中立原則，忍不住衝動起
來——我敢說，那時候，我比誰都更希望能把他們的經濟搞上去，讓他們的生活不
再這樣沉重。

      把中國的經濟搞上去，富國強民，是一個多世紀以來許多仁人志士的抱負，
並不是時下政府和一些讀書人的時髦見解。憑著中國人堅韌勤勞，早應該過上比較
富裕的生活。但我們所看到的是，自建國以來，政治運動迭起，內哄不斷。工人不
做工，農民不種田，而去搞一些愚昧荒唐的事情。比如土法煉鋼，把現有的好鋼好
鐵回爐，煉出牛糞一樣的鋼渣；為了學大寨，修梯田，牧區就得把肥美的草地鏟了
種麥子，而讓牛羊餓死……到了「三年自然災害」期間，別說「超英趕美」了，兩
千萬人先成了餓死鬼，有的村莊幾乎每家都有餓死的屍體，而僥倖還活著的人連替
親人收屍的力氣都沒有……

      基於這些實事，我們再也不能否認民主對百姓生活之重要。何為民主？就是
在尊重事實的基礎上，給社會運作定出一個合理的規則，並有一套相應的手段來監
督這個規則的實施。但事實上，這個監督機制在中國就沒怎麼派上用場，基本上是
一個人說了算。如果中國真的有過民主，土法煉鋼的建議就會在人代會上被否決；
如果中國真的有過民主，人民公社的大食堂就該辦不起來；如果中國真的有過民主
，「畝產萬斤」的新聞就不會登報；如果中國真的有過民主，學生也不需要在廣場
絕食，他們應該在學校好好讀書，享受愛情；如果中國真的有民主，魏京生也不會
在監牢裡度過十八個春秋；如果中國真的有過民主，那麼國人的生活將比現在強上
很多……以我個人愚見，中國現在的經濟落後和許多人的貧窮，恰恰是長期缺少民
主制度的後果。一個人口眾多的國家，如果沒有一個完善的民主制度作保證，就不
會把經濟搞上去，至多只能是肥了那些有權勢的人，只能把貧富差別拉得更大，社
會更加不穩定。

      令我困惑不解的是，中國政府四處宣揚「肚子理論」尚可以理解，因為既得
利益者最希望維持現狀。可為什麼一些讀書人也跟著起哄呢？縱觀今日中國之種種
亂象，貪污腐化，國有資產大量流失，流民遍地，治安惡化，環境污染，無一不是
缺少民主監督機制所致。作為百姓一員，每個讀書人其實也都是非民主體制的受害
者，可不知怎的卻和那些既得利益者統一了口徑，令我大惑不解。

      民主之於人類價值同等。她不會特別偏愛經濟發達的國家，也不會冷落經濟
落後的國家。關鍵看我們國民是想把她請進門來，還是把她拒之門外。民主對中國
人來說絕不是什麼奢侈品，而是必需品，就像空氣和水一樣。沒有了空氣和水，人
的生活只能是苟延殘喘。□