中共的專政是鎮壓人民 ——中共建國五十年感言 於浩成 今年是中共建國五十週年，也就是中共在中國大陸實施暴政已達半個世紀之 久。中共自稱他們建立了一個新中國，但他們實行一黨專政、領袖獨裁與舊中國歷 代封建王朝在實質上並沒有什麼區別。清朝末年被稱為戊戌政變中殉難的「六君子 」之一的譚嗣同在其所著《仁學》一書中說：「二千年來之政秦政也，皆大盜也。 」毛澤東曾以秦始皇自比，甚至誇耀他在「坑儒」這件事上遠遠超過了秦始皇。他 殺死的知識分子比嬴政多好幾倍。他在一九四九年「十一」開國大典之前三個月， 即七月一日就寫了《論人民民主專政》一文。人民民主專政後來寫入全國人民政協 綱領和歷屆憲法（七五、七八兩部憲法改稱無產階級專政，八二憲法又改回來，但 在序言中說人民民主專政實質上是無產階級專政），作為中國國家在政治上的根本 定性。毛澤東後來所說的「六條政治標準」、林彪的「四個念念不忘」以及鄧小平 的「堅持四項基本原則」都包括人民民主專政在內，鄧小平在「六四」下令屠殺大 學生和市民的前不久還曾沾沾自喜地說過：「我們講四個堅持，人民民主專政可以 少講一點，但是不可以沒有，現在不就用上了嗎？」（鄧小平：一九八九年四月二 十五日講話，惡名昭著的《人民日報》四·二六社論就是根據這篇講話所寫的）對 於毛、鄧說來，專政即鎮壓人民的權力，猶如賈寶玉掛在脖子上的那塊通靈寶玉一 般，是萬萬不能丟掉的。毛就公開寫過：「這個權力，現在寫在我們的綱領上，是 一個護身的法寶，是一個傳家的法寶，是萬萬不可以棄置不用的。」（《毛選》第 四卷，第1440頁） 毛澤東對人民民主專政的解釋是：「在人民內部實行民主，對人民的敵人實 行專政。」問題在於人民和敵人如何區分。毛在《人民民主專政》中是按階級劃分 的，而在六年以後一九五七年寫的《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中又是按 政治表現來劃分，他說：在現階段，在建設社會主義時期，一切贊成、維護和參加 社會主義建設事業的階級、階層和社會集團都屬於人民的範圍，反之則是敵人。事 實上中共當權者說誰是敵人誰就是敵人，想鎮壓誰就鎮壓誰，「欲加之罪，何患無 詞？」毛說胡風是反革命集團頭目，一九五五年起胡風被關押二十五年之久，一九 八零年獲得平反，他又不是敵人，而是人民了；劉少奇曾是中共第二號人物、國家 主席、文革初期被打成「叛徒、內奸、工賊」，一九八零年獲得平反後又還原為黨 的領導人了。連大人物都如此，普通小民要殺要關還不是中共統治者一句話的事。 人民民主專政是經蘇聯學來的，列寧對專政的解釋是：「直接憑借暴力而不 受任何法律約束的政權。」五十年來，中共一貫不重視法律，法律事實上淪為政治 的奴隸，黨的領導高於一切，黨的政策勝於法律，有法不依，以權凌法的現象比比 皆是，成為家常便飯，列寧和毛澤東都把政治解釋為階級鬥爭，而不是孫中山所說 的「管理眾人之事。」毛的治國方略因而要以階級鬥爭為綱，帶動一切，中共在五 十年來接二連三不斷發動的政治運動，以此掃清不利他們施政的一切障礙，從一九 四九年以來主要的政治運動就有：土地改革、鎮壓反革命、三反五反、知識分子思 想改造、農業合作化、肅清反革命、反右派、三面紅旗、反右傾、四清、文化大革 命等運動。其中文化大革命就運動了十年之久，又包括一打三反，知識青年上山下 鄉，批林批孔，批鄧反擊右傾翻案風等運動。一九七八年鄧小平復出執政後，鑒於 文化大革命的教訓，一度宣佈今後不再搞任何政治運動，然而，為了維持中共的專 政統治，他又自食其言，重操故技又搞起所謂「不叫運動的政治運動」，即反對精 神污染、反對資產階級自由化、嚴厲打擊刑事犯罪等運動，江澤民上台後首先發動 了鎮壓天安門民主運動，對要求民主的大學生和知識分子進行反攻倒算。 今天，凡是年紀較長的人幾乎都參與過上述的那些運動，不是整人便是挨整。 人們參與政治運動耗去的時間幾乎比每人從事本身業務的時間還要多。如果是著作 家，他們所寫的檢討書其字數比他們的著作或作品還要多。多少人的青春年華虛度 ，寶貴時光空擲！而國家為此付出的代價更是驚人，當文化大革命結束，實行改革 開放後，國人吃驚地看到西方先進國家經濟發展和技術進步突飛猛進，一日千里， 而老大中國卻瀕臨經濟崩潰。文化愚昧落後更到了驚人程度，至於在歷次政治運動 中被劃為敵對分子，鬥爭對像從而被殺死、餓死、受盡折磨，連帶殃及家人親屬以 及妻離子散，家破人亡的或長期坐牢，投入勞改，或背井離鄉，下放勞動，總之飽 受摧殘的人在五十年的漫長歲月中更不可勝數。毛澤東曾宣稱每次運動的打擊面應 佔全國人口的百分之一至五。由於中國人口底數龐大，政治運動頻繁，因而受到打 擊者的絕對數值肯定是非常驚人的。事情正像著名詩人、作家邵燕祥在他所寫的《 沉船》一書中所說的：「不是冤獄遍於國中，而是偌大的中國陷入了冤獄。」 巨大的災難使人從中共的蒙蔽和欺騙宣傳中猛醒過來，人們瞭解得愈來愈清 楚：中共的一黨專政乃是中國一切災難的總根源，這些以階級鬥爭和加強專政名義 進行的殺人、害人、整人的政治運動莫不是殘踏人權，違反《世界人權宣言》，甚 至違反中共自己制定的憲法的非法暴行，如土地改革，在其他國家和地區（如台灣 等地）都是和平進行的，根據國家頒布的法令，沒收地主土地並給以適當補償，但 大陸在土改運動中將地主階級一律劃為敵人。一個人出身地主家庭即是有罪，在斗 爭會上被鬥得死去活來，被折磨致死或被迫自殺的均不在少數。倖存下來的也要受 到殺、關、管的不同刑事處分，甚至地主子弟也受到歧視，公安派出所或治保會在 定期召集地、富、反、壞四類分子訓話時往往也要他們參加，中共關於地主分子參 加勞動若干年後可以改變成份的許諾後來並未兌現，不了了之；又如在鎮壓反革命 運動中很大一部分被判刑的是所謂「歷史反革命分子」，他們如果真的有罪，也是 在《懲治反革命條例》發佈以前犯下的，追究他們的罪行顯然違反「法律無追溯力 」的通則，有些因漢奸罪已被國民黨政府判刑正在牢中服刑的人，（如偽駐日大使 許世瑛，偽華北政委會政務廳長張仲直、《實報》社社工管翼賢等人），中共以判 刑過輕為由重判改為死刑，也是違反「一罪不二判」的法律通則的；在肅清反革命 運動中，胡風由於三十萬言上書，說明自己文藝觀點竟被「御批」為反革命，他與 友人的私人通信也成為反革命罪證，以致株連幾十人之多均被打入「反革命集團」 。胡風一案顯然是違反中共一年以前才通過的《五四憲法》中有關言論自由之規定 的。其他歷次運動，特別是「文化大革命」，其違憲非法更是一清二楚，這裡無庸 一一贅述。 「好話說盡，壞事做絕」——這句原是中共批判蔣介石的話，其實正是「夫 子自道」，用來說他們自己尤為恰當。中共經常講「我們說話一向是算數的」，然 而，事實一再戳穿他們的謊言，他們在建國前一再宣稱要實行新民主主義，說實行 社會主義是遙遠的未來之事，但建國後不久就宣佈進入社會主義過渡時期，毛澤東 還以流氓口吻對各民主黨派人士說「你們上了我的賊船」，他多次講什麼「言者無 罪，聞者足戒」，反右以後又改口說什麼「引蛇出洞，聚而殲之」。中共公安司法 人員在辦案中總是宣稱「坦白從寬，抗拒從嚴」，其實這不過是逼供、誘供的手段 ，因為後來的事實往往是「坦白從嚴，牢底坐穿，抗拒從寬，回家過年。」江澤民 在中共十五大報告中宣稱「要依法治國，建立民主法治國家。」但我們看到的卻是 他又重提「講政治」。大批異己人士因申請成立中國民主黨被逮捕，判重刑以及群 眾性半宗教團體法輪功被取締和鎮壓。 回顧二十年前，文化大革命那場空前浩劫才結束不久，人們痛定思痛，都在 思索怎樣才能接受教訓，避免類似悲劇在今後重演，筆者曾在文章中幾次引述唐代 詩人、散文家杜牧在其《阿房宮賦》結尾的一句名言：「秦人不暇自哀而後人哀之 ，後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也。」萬萬沒有想到，十年以後又發生了 「六四」那場悲劇，迄今尚得不到平反。中共暴政仍在肆虐，且有變本加厲之勢， 如何以史為鑒，開創新局，迎接下一個世紀的到來，確實是值得我們深思的。□