傑出民主人士獎頒獎典禮

──徐文立、張敏儀、慈濟基金會同獲殊榮


金 山


      由中國民主教育基金會主辦的第十四屆（暨一九九九年度）傑出民主人士頒
獎典禮，二十二日晚上在金山華埠假日旅館隆重舉行，本屆得主是中國大陸著名的
民運人士徐文立、前香港廣播處長張敏儀和台灣慈濟功德會。成立於一九八五年的
中國民主教育基金會，從翌年起舉辦傑出民主人士評獎活動，表彰為中國民主進步
貢獻不遺餘力的仁人志士，中國民主教育基金會邀請全球各地二十位知名學者和中
國問題專家擔任評選委員，每年都從海內外各地慎重選出三位傑出的民主人士（個
人、團體或作品），舉行頒獎典禮予以表揚。至今已有十四年歷史，該會所有參與
者均為義工。在這屆頒獎儀式上，主辦者逐個介紹了獲獎者的事跡，並由這個獎項
評選委員之一、老報人陸鏗介紹評審經過。徐文立和慈濟基金會分別由評審黎成信
教授和孫國棟教授頒獎。得獎人除了獲得一面獎牌，還獲得獎金二千美元。

一、徐文立願將中共的牢底坐穿

      獲獎者徐文立，一九四三年七月生於江西安福, 原籍安徽安慶一個自由知識
分子的家庭，他六四年畢業於北京七中, 曾在海軍航空地勤部隊服役五年, 復員後
在北京鐵路分局任電工。七六年即參與「四五運動」,七八在西單「民主牆」 創辦
《四五報》 和《四五論壇》，八一年四月九日被當局秘密逮捕，並以 「組織反革
命集團罪」 和「反革命宣傳煽動罪」被判十五年徒刑。九三年五月二十六日, 中共
當局迫於國際輿論壓力和為了爭取二OOO年奧運會主辦權，假釋了徐文立和其他的著
名異議人士。
      出獄以後，徐文立多次婉拒了朋友們幫助他出國訪問的邀請, 決心繼續堅持
在大陸本土從事民主人權事業, 他克服重重困難, 利用各種機會, 多次離京外出, 
廣泛地接觸和瞭解社情民意, 足跡遍及中國十多個省市。九七年五月二十六日, 徐
文立結束了「剝權期」, 獲得了完全的自由, 便和他的朋友們一起, 開始了一系列
全方位的民運活動, 由於他主張公開, 理性, 和平非暴力的思想, 更由於國際環境
的改變和共產黨自身結構的改變, 從而在共產黨執政以來, 第一次有可能形成一個
朝野良性互動的社會氛圍, 這對緩解中國的社會危機, 促進共產黨的進一步蛻變，
推動中國的政治變革和經濟上的全面開放,，無疑是一種積極的嘗試, 對結束中共一
黨專制, 建立民主多黨政治也具有重要的指標意義。後因參與組建中國民主黨北京
籌委會等活動，被當局以涉嫌「煽動顛覆國家政權」於九八年十一月三十日羈押，
並於同年十二月二日被宣佈逮捕。
      據北京法院的判決書認定：九七年十一月至九八年四月間，被告人徐文立在
境內外刊物及其它媒體上發表言論和文章，鼓動在中國「結束一黨專制，建立第三
共和，保障人權自由，重塑憲政民主」、宣稱「我肯定是想通過搞政黨政治的方式
、改變選舉制度的方式來對中國的政治制度發揮自己的作用」，「未來的那個憲政
和現在已經有的憲法是兩回事」。 九八年十一月間，徐文立策劃成立「中國民主黨
」，並與境外的嚴家其共同制定了《中國民主黨章程》（臨時），該章程在總綱中
確定：「中國民主黨的首要目標是在中國『結束一黨專政，建立第三共和』」，並
向境內外散發。九八年十一月九日，徐文立公告成立了「中國民主黨北京天津地區
黨部」，自任「黨部主席」，並設立了副主席、秘書長，成立了「中國民主黨北京
天津地區黨部北美分部」、「中國民主黨北京天津地區黨部新聞發佈中心」等機構
。在此期間，徐文立通過積極發展成員、舉行宣誓儀式等活動，擴大組織，籌劃召
開所謂的中國民主黨第一次全國代表大會。九八年二月至十一月間，徐文立積極尋
求並接受境外資助，且在《中國民主黨章程》（臨時）中明確規定尋求境外資助。
 結果，法庭以「顛覆國家政權罪」判處徐文立有期徒刑十三年，剝奪政治權利三年
。
      徐文立在十二月二十一日被中共非法判處十三年的重刑後，在北京市看守所
與妻子賀信彤見面交談了大約三十分鐘。徐向賀表示，他堅決留在國內，哪怕坐牢
時間再長，哪怕將牢底坐穿、哪怕死在大獄，也不會接受中共出國流放的安排。徐
表示，坐牢對他來說，已經習以為常，他將利用再次坐牢的機會，整理一下思緒，
多讀些書，寫些文章。
      十二月二十八日徐文立「帶著手銬」在北京公安局看守所裡寫道：「中國社
會在進入二十一世紀之前，已經逐步地從革命的非常時期擺脫出來，意識形態的多
元化，經濟基礎的多元化，必然導致政治的多元化，這是歷史的必然趨勢。任何個
人和政治勢力都不可阻擋。一九九八年中國民主黨以公開、理性的方式出現在中國
的政治舞台上，本願與中國共產黨『擯棄猜疑，相互寬容，良性互動』，未曾想中
國共產黨少數領導人以一黨之私利，加害於中國民主黨人，所謂的公開審理實質上
是政治迫害的手段，所以我對這一切『司法過程』不屑一顧。我一不回答公、檢、
法的任何問題；二不為自己辯護；三不上訴，正是對政治迫害的無聲抗議！歷史將
是公正的。歷史必將對我和全體『公心至上，為大眾服務』的中國民主黨人作出公
正的評判。 」
      徐文立的女兒徐瑾如今正聽從父親的指示繼續攻讀研究所，但也嘗試在美國
進行營救父親的活動。徐文立遭到判刑當天，徐瑾在紐約就對當地記者表示：她父
親已經在獄中度過了十二年又四十七天，如今又被判十三年，徐文立所做的一切，
只不過是希望中國大陸早日走向政治民主。徐文立著有四十萬字的《徐文立獄中家
書》。
      專程前來參加頒獎儀式的徐文立夫人賀信彤說，看到有這麼多人支持徐文立
，「可能他做得是對的。」她還表示：「台灣現在已經是多黨制，中國大陸也必然
走這條路。」賀信彤赴美之前於四月十七日到延慶監獄探望徐文立，她說，因探監
過程被錄影，同時現場有獄警，所以，她無法告訴徐文立他當選為「傑出民主人士
」的消息。但徐文立告訴她，多黨制和多元政治是中國發展的必然趨勢，「中共現
在對中國民主黨的成員分而治之，隔離迫害。就像當年的南非政府對曼德拉等人一
樣。」
      賀信彤介紹說，徐文立於去年七月發現患有肝病，幾個月來病情惡化得很快
，但獄方不給適當的治療，徐文立自已要求買的西藏藥「二十五味松石丸」，獄方
不許他服用。賀信彤和徐瑾都表示，現在最擔心的是徐文立的健康，希望當局允許
徐文立人保外就醫。「現在為他的生命擔心。」賀信彤兩年前曾來美，參加女兒的
大學畢業典禮，這次她將赴波士頓，參加女兒獲得碩士學位的畢業典禮。

二、張敏儀獲獎一波三折

      獲獎者張敏儀，一九四七年出生，六八年畢業於香港中文大學，七二年加入
香港電台，專責製作紀錄片及劇集，八一年升任總監，八六年任香港廣播處長，在
港府任職二十七年，其間曾於八三至八六年被借調政府新聞處任新聞處長。香港法
律改革委員會私隱小組建議設立的報業評議會，身為廣播處長的張敏儀九八年也曾
附議，而後改變初衷擔心創造這個「怪物」妨害香港的新聞自由。
      張敏儀在廣播處長期間，為確立香港電台不受官方影響的獨立輿論地位，作
出了非常特出的貢獻，雖然是香港政府全額撥款的公營電台，但在她的努力之下，
始終能包容各種不同意見，並對政府發揮監督作用。九七回歸後，她頂住各種要求
香港電台成為香港政府以至中央政府喉舌的種種壓力，繼續保持原有的獨立輿論方
向，成為香港特區政府中，唯一一個備受親共輿論及親共人士強烈攻擊的部門。《
國際先驅論壇報》認為張敏儀是香港言論自由的化身。
      九八年三月徐四民在北京發炮攻擊香港電台，曾引起極大反響。此後台灣駐
香港代表鄭安國應邀到香港電台在「香港家書」節目中解釋「兩國論」，飽受左派
陣營炮轟，中國副總理錢其琛和特區首長辦公室新聞統籌專員批評鄭氏言論。張敏
儀主持的香港電台發表聲明，表示任何人在香港生活，只要不觸犯法律，都有言論
自由。但在鄭氏談話節目播出三個多月後，聽命於北京當局的特區政府終於運用行
政命令突然把張敏儀調職派駐日本東京經濟貿易首席代表。
      著名政論家凌鋒認為，「廣播處處長張敏儀突然被調職，外放擔任香港駐東
京經濟貿易辦事處首席代表，人們很自然的想到是政治因素在作怪，並且涉及到香
港的新聞自由問題。把她外放，目的也是讓她在香港『半蒸發』，避免對香港電台
繼續產生影響力。
      張敏儀擔任廣播處長十三年，一直是親共人士的眼中釘，欲拔之而後快。印
象中，在十幾年前，因為張敏儀的外婆在台灣，他們就以中共慣用的整人手法捕風
捉影地作出某些暗示。其後越接近香港主權轉移的日子，張敏儀和她所代表的香港
電台中箭就越來越多，被他們施以下馬威。……九九年十月三日，『愛國怪胎』的
維園阿伯向參加『城市論壇』的『前線』成員動粗，以破壞香港言論自由的氣氛。
事後張敏儀給『前線』的立法會議員劉慧卿寫了封信，信中除了向遇襲的『前線』
成員表示問候外，還說：『相信他們和你、和我一樣，不願看見社會走回頭路，有
人利用暴力打壓異己。』她還認為：『言論自由是要無懼壓力。所以，儘管外圍環
境在變，我們仍努力堅持舉行一個開放的論壇。對付壓力的辦法有多種，但絕不應
該逃避。』張敏儀的話擲地有聲，但顯然又得罪了特首和親共人士，這不是要『頑
抗到底』嗎？如今，董建華終於按捺不住了，兩年等張敏儀退休也等不及了，動手
拔了眼中釘。」……當然，對張敏儀的手法是「明升暗降」，目的是掩人耳目，也
減少「搬石頭」時的阻力。
      張敏儀調職，儼然成了一個「事件」，居然上升到國際層面，相信政府當局
和張本人都始料不及。有人說張敏儀調職日本是被放逐，並揚言要向人權組織投訴
。民主黨立法會議員張文光，離席抗議。民主派議員認為政府這次調動張敏儀非比
尋常，是剝奪新聞自由，擔心港台的獨立性會受到損害。記協和新聞工作者聯會認
為，港府調走張敏儀，難免令人猜測背後的政治動機，促政府解釋。多位學者質疑
，港府調走張敏儀，是否有政治原因？法律界立法會議員吳靄儀認為，張敏儀被調
職，相信是跟她過往堅持港台獨立的強硬態度有關。在強大的輿論壓力面前，署理
行政長官陳方安生表示，張敏儀被調職，並不代表港台的日常工作會有改變，不會
影響香港電台的獨立性及編輯自主。行政長官董建華也否認政治因素導致廣播處長
張敏儀被調職，重申張敏儀調任日本因乃能力才幹勝任。
      身為香港政府公職人員的張敏儀表示，社會人士對她調職的反應過於強烈；
她形容現在是離開的「適當的時候」，她對新任命表示歡迎，對「新職位、新環境
、新經驗」表示深感興趣。她確信香港電台員工能維護編輯自主，依然保持新聞自
由。儘管早前張敏儀曾經表示，希望擔任原有的職務直到退休，但她對這次突然調
職還是說：「沒有人能命令我去任何地方。」外界對張敏儀調職的關注，客觀上使
正在萎縮的香港新聞自由得到一個強烈的刺激，但不管張敏儀是自願還是被迫，對
香港的前景都投下了不明朗因素。
      張敏儀本人並沒有出席頒獎典禮，早先有媒體報道張敏儀在港表示「婉拒領
獎」，在香港及海外引起關注。主辦單位中國民主教育基金會二十日表示，理解身
為公職人員的張敏儀「人在江湖身不由己」的處境，而該會認為，「張敏儀事件」
備受香港媒體關注，在近來因如何界定傳媒是否鼓吹台獨而相當敏感的香港傳媒中
再度引起話題，是香港媒體爭取和維護新聞自由的火苗，也是對中國政府如何保障
一國兩制和基本法的考驗。
      中國民主教育基金會指出事件顯示出「香港人的悲哀」、「不得不照搬中共
『不說假話活不下去』的框框來保護自己。」該會主席蔣亨蘭指出，張敏儀早前已
向該會聯絡，表示因公務在身，抽不出時間親自領獎，並委託她代為領獎。蔣氏指
出，基金會至今未收到其正式「拒絕」的通知。香港《九十年代》雜誌創辦人李怡
說，《蘋果日報》有關張敏儀婉拒領獎的報導，基本上是正確的。李怡指出，香港
政府有關張敏儀當選為傑出民主人士的聲明「露出了馬腳，張敏儀有壓力。」不過
，李怡說，他一直無法和張敏儀打通電話，以瞭解張敏儀對此事的想法。

三、慈濟愛心「淨化了人心，溫暖了社會」

      證嚴法師，是一位僅有初中文化的弱女子，兩袖清風的苦行僧，但她同時是
一位偉大的宗教家，是台灣的特蕾沙。在不到三十年時間裡，從一無所有，僅憑她
的真誠愛心，感召了最初三十位信眾，她們全部都是鄉村家庭婦女，每人每天上市
場買菜時，先在竹筒內投入五毛錢開始，這種忘我無私的愛心，感動了更多的家庭
主婦，大家發揮聚沙成塔的力量，共同展開了濟貧救世的工作。一九六六年成立「
佛教克難慈濟功德會」。逐漸發展為慈善、醫療、教育、文化四大志業。到今天慈
濟功德會憑證嚴法師「焬已為人」的精神，感動社會大眾，同心協力籌建了一座耗
資數億的現代化醫院，並做了無數濟人救世、濟貧教富的功德。
      從七三年大型颱風橫掃台東大楠村時，發揮第一次民間救災偉大功能。
      一九九一年中國大陸發生百年罕見的華東大水災時，慈濟功德會發起賑災救
助活動，募集捐款四億一千二百多萬新台幣，合美金一千六百八十萬元賑災基金，
濟助了六萬四千餘名華東災民，不經大陸其他人員之手，直接派遣數梯次賑災團及
評估小組，實地進行賑災工作，親手發放御寒衣服、生活費用、農作物種子、化學
肥料協助復耕，並協建三千一百零七戶新屋，十二所小學及十五所敬老院，全部直
接分配給三省四縣六萬多災民；九三年另一波「湘南賑災」在大陸創造許多救災新
記錄：一個月內籌出十七萬套賑災衣物及四萬多床棉被，在五天內直接賑濟給八萬
多災民的記錄，更贏得了中國大陸人民的讚許和欽佩。九九年台灣大地震，救災工
作最快速、有效的也是慈濟志工，此種人道精神，獲得國際及國內人士的肯定。
      證嚴法師領導的慈濟功德會，在台灣二千一百萬人口中，已擁有三百五十萬
會員，籌建「佛教慈濟綜合醫院」之後，從慈濟護理專科學校到慈濟大學的成立，
都是在一種無私奉獻的理念下，集合民間的大眾力量所達成的志業。慈濟護理專科
學校提供了學生公費就學的機會，學雜費和膳宿費全免之外，每月另發三千元零用
金，使學生專心就學，無後顧之憂，亦是全國私立學校的創舉。現已訓練出充滿慈
濟精神的白衣天使。慈濟大學包括有醫學院、人文學院、管理學院、宗教學院及藝
術學院的。自一九九二年開始，捐款給慈濟的會員以每個月十萬人的速度成長，就
連篤信基督教的李登輝總統也都是慈濟的會員，其他達官貴人等也都以身為慈濟會
員為榮。
  　　慈濟的文化志業，從一九六七年七月，《慈濟月刊》創刊，一九八五年《慈
濟世界》節目在電台開播，後來有熱心居士無條件奉獻《普門文庫》雜誌社，及普
門講堂，成立「慈濟文化志業中心」並創辦《慈濟道侶》半月刊，現已發行六十萬
份。在文化出版方面，從《慈濟叮嚀語》（均為證嚴法師平日的開示講話）開始，
到藝文界名人高信疆義務編撰的《證嚴法師靜思語》等書的出版，特別是《證嚴法
師靜思語》出版迄今依然暢銷不墜，期間已經有一百六十多版，而且於九二年以簡
體字在大陸出版二萬冊，使廣大大陸人民也能領受到證嚴法師的惠愛潤澤。
　  　證嚴法師是一位沒有任何仇人、敵人、不被人歧視、妒忌、怨恨，而且深受
社會各階層從總統、教授、醫生到販夫走卒，三教九流，不分貧富貴賤，普遍推崇
敬仰，衷心感佩的人物。她從來不考慮自已的利害得失，慈濟功德會成立時，法師
是布衣芒鞋、和敬寬柔；慈濟醫院成立時，法師還是布衣芒鞋、和敬寬柔；慈濟護
專創校開學了，法師還是布衣芒鞋、和敬寬柔；面對外界的讚譽與鼓勵，證嚴法師
仍然是布衣芒鞋、和敬寬柔；不因獎勵的有無，而在工作或心力上有所增減，這份
常年如一「無緣大慈，同體大悲」完全忘我無私的精神，濟世救人的理念，真誠感
人的愛心，就是凝聚所有慈濟人大家共同發揮愛心的基本力量。可是這樣龐大的事
業和組織的領導地位，很自然地就無人爭奪，非她莫屬。這才是所謂「真誠所至金
石為開」。
      證嚴法師和她創辦的慈濟基金會之所言所行，淨化了人心，溫暖了社會，對
社會風氣的善化大有幫助。民主社會最根源的動力，是人道主義與「無緣大慈同體
大悲」的同情心。慈濟雖然沒有公開鼓吹民主政治，但強調愛心、平等、尊嚴、同
情等價值觀，對受苦受難的人民，不論國籍、宗教、政治、種族、均極力伸出援手
。一九九三年證嚴法師曾獲諾貝爾和平獎提名。
      慈濟基金會北加州分會執行長曹惟宗代表慈濟負責人證嚴法師領獎。曹惟宗
表示，普天下的苦難太多了，慈濟要繼續以無私的大愛，撫平人們的傷口。
      在頒獎儀式上，中國民主教育基金會會長蔣亨蘭致詞表示，十多年來，無論
中國民主運動處於高潮還是低潮，中國民主教育基金會都默默地為自己的理念而不
懈地努力。雖然近年來民主運動似乎已陷入低潮階段，但中國民主教育基金會仍會
持續頒發這個獎項，相信也會獲得社會的肯定與支持。蔣亨蘭並宣佈，在維吉尼亞
州新聞博物館的協助之下，中國民主教育基金會已於近日順利地在華盛頓首府的自
由公園內豎立起一座自由女神像，以彰顯中國民主運動的精神。□