《中國的民主化》評介


舒 崇


      這是一本英文書，《The Democratization of China》，中文可譯作《中國
的民主化》。作者何包鋼博士，八十年代畢業於中國人民大學，後出洋深造，在澳
大利亞國立大學政治系攻讀，獲得博士學位後，現在澳大利亞的塔斯瑪尼亞大學(U
niversity of Tasmania)任教。《中國的民主化》一書由英國倫敦的路特奇(Routl
edge)出版社於一九九六年出版，在一九九八年和二零零零年兩次再版。一本論述中
國民主化的英文學術著作，在短短四五年間一版再版，應該說是不多見的。這既表
明西方學術界對中國民主化這一問題的日益重視，也表明何包鋼的這本書具有不可
低估的學術價值。
      《中國的民主化》一書共276頁，正文分為三部分。在第一部分，作者介紹了
在當代中國流行的三種民主模式。其一是大民主，也就是從巴黎公社和毛澤東文化
大革命理論發展出的一套民主模式；其二是家長式民主，也就是鄧小平的有中國特
色的社會主義民主，在集中指導下的民主；其三是自由主義的民主，即一般所說的
自由民主。作者分析了前兩種民主模式的內在矛盾和問題，指出這兩種民主模式並
非真正的民主。事實上，這兩種民主模式已經越來越失去吸引力。儘管直到今天，
中共當局還在宣傳所謂有中國特色的社會主義民主，但是人們越來越認識到這不過
是空話，是謊言，不論是講者還是聽者都不相信了。
      接下來第二部分，作者展開了對自由民主模式的分析與討論。作者分析了人
權問題，分析了人性中惡的因素，以及如何防範惡的發展，防範權力的濫用，也就
是建立民主制度的問題，作者還分析了民主程序以及民主制度和道德之間的關係。
在談到當今中國的自由民主理念時，作者正確地指出，這些理念絕不僅僅是對外開
放後再一次引進西方思想的結果，它首先是中國人對自己的切身經驗進行痛苦的深
刻的反思的產物。正因為中共實行意識形態領域的全面專政，把千千萬萬具有獨立
思想和發表過不同意見的人打成反革命，甚至把許許多多本來只是堅持官方正統理
論，但是發表了和最高統治者不盡相同的觀點的人也打成反革命，這才激起人們思
考思想自由、言論自由的問題。正因為專制統治者在毫無制衡毫無競爭的情況下，
一再作出錯誤決策，誤國誤民，甚至導致數千萬人的非正常死亡，這才激起人們對
建立分權制衡、和平競爭的民主制度的嚮往和追求。現在，中共當局為了抵制自由
民主的正當要求，總是把自由民主理念扣上西方的帽子，甚至說成是西方列強顛覆
中國的陰謀。不少人，包括西方的政界和學術界中的很多人，也常常誤以為中國的
自由民主思潮只是對外開放後學習西方模仿西方的結果，低估了當代中國自由民主
運動的自發性和內生性。何包鋼博士的著作在這一方面作出了很好的澄清。
      在第三部分，作者論述了實現自由民主的前提條件。在我看來，這一部分相
當重要。如今，從價值觀念上反對自由民主的人已經很少了。現在，反對在中國實
現自由民主的人已經改變了手法，他們不是說自由民主不好，而是說中國還不具有
實現自由民主的若干條件，或者說自由民主不適合中國的特殊國情。何包鋼博士分
別從文化和社會兩個方面展開論述，對上述錯誤觀點進行了有力的反駁。我認為作
者講的都很好，不過也有一點補充。譬如談到實行自由民主的社會條件，作者指出
當今中國已經出現了某種民間社會或半民間社會，我則認為建立自由民主其實並不
一定非要有所謂民間社會不可。民間社會並非自由民主制度的前提條件，有時候情
況倒是反過來的，自由民主制度倒是建立民間社會的前提條件。同樣的，市場經濟
也不是自由民主制度的前提條件，有時候，自由民主制度倒是市場經濟的前提條件
。例如蒙古，在民主轉型前既無市場經濟也無民間社會，然而它的轉型還是取得了
偉大的成功，而由於民主轉型的成功，也就為市場經濟的發展和民間社會的出現開
辟了更廣闊的前途。
      何包鋼博士在西方學習多年，具有紮實的學術基礎和開闊的視野，又是在中
國大陸生活成長，具有深厚的中國背景。他有力地結合這兩方面的優勢，寫出了《
中國的民主化》這樣一本好書。我希望今後能有更多的學者，不論是國內的還是海
外的，注意研究正在進行的中國的民主化問題。這不僅有學術意義，而且還有現實
意義。□