江澤民何去何從





      鄧小平的去世，標誌著中共第二代統治的結束以及第三代統治的開始。如今
的江澤民，地位空前脆弱，因為他失去了蔭庇者；與此同時，其地位又空前強化，
因為他擺脫了監督人。現在，江澤民獲得了充分的機會表現自己；我們也有了充分
的機會觀察江澤民究竟是什麼人。
      據說，江澤民曾經表示「決不當第二個華國鋒」。其實，當華國鋒也沒什麼
不好。和毛澤東指定的前兩個接班人劉少奇、林彪相比，華國鋒無論在能力上還是
在資歷上都差得很遠。然而，華國鋒卻憑著其僥倖得來的權力，完成了粉碎「四人
幫」的壯舉，從而在歷史上寫下了漂亮的一頁。這不是挺好的嗎?當然，華國鋒的結
局未見輝煌。回過頭去看，若要避免這結局，華國鋒從上台之初，可以有以下三種
不同的選擇： 一、不是打倒「四人幫」，而是與「四人幫」結盟，繼續堅持「沒有
毛澤東的毛澤東路線」。二、一方面打倒「四人幫」，一方面堅決抵制鄧小平復出
，堅決抵制為「四五」天安門事件平反，拚命堅持「兩個凡是」絕不退讓。三、打
倒「四人幫」後，主動為天安門事件平反，主動歡迎鄧小平復出。如當時民謠所言
：「早作此二事，國鋒更英明。」繼而，再主動推行改革。以上幾種選擇，孰優孰
劣，應當不難判斷。如今的江澤民正面臨著類似的情勢。接下來他會如何動作呢?
      據香港《九十年代》披露，在一九九一年與台灣沈君山的一次談話中，江澤
民講到春秋時期鄭國宰相子產的故事。無獨有偶，我在三年前的一篇短文中也引用
了同一典故(見《北京之春》1994年四月號所載《某公遺言》)。那時，我自然不知
道江澤民有過這樣一次講話，我只是對中共當權者的心態略加推測而已。故事是這
樣的： 據《左傳》記載，鄭國宰相子產，臨死前對兒子大叔說，我死後一定是你當
政，當政寧猛勿寬。火猛，人人見了都害怕，所以很少有人玩火燒死；水看來柔弱
，許多人不在乎，讓水淹死的人反而更多。子產死後，果然輪到大叔當政。大叔「
不忍猛而寬」，結果出了亂子，不得不動用軍隊殺了很多人。大叔後悔道，要是早
照父親說的去作，不至於此。江澤民引用這段典故意在表明，他主政後將實行「寧
猛勿寬」的方針。事實上，江澤民早就在這麼做了。僅從去年(1996年)的情況來看
，江澤民在「反自由化」這一手上甚至比鄧小平還來的更硬。這也難怪。正因為江
澤民沒有鄧小平那樣的權威，所以他才更需要「殺人立威」；正因為江澤民沒有力
量鎮壓大規模的民主運動，所以他才必須把異議活動扼殺於萌芽狀態；正因為江澤
民唯恐別人以為他上台後會手軟一些，因此便躍躍欲試，紛紛動將起來，所以他才
必須及時發出信號，讓別人趁早死了這條心。
      說到施政的寬猛或寬嚴問題，還是成都武侯祠裡一付對聯中的話有道理——
「不審勢則寬嚴皆誤，後來治蜀要深思」。更何況，都快進入二十一世紀了，很多
古老的政治概念早就不適用了。問題不在於統治者如何把握寬猛的分寸或比例，問
題在於實行法治，實行憲政。如果江澤民繼續採取、甚至還進一步強化「六四」以
來的專制措施，他或許可以在一段時期內保持住「六四」屠殺的威懾與恐怖；但這
樣一來，江澤民也就使自己血袍加身，成為「六四」罪責的直接繼承人。在這一點
上，如今的總書記就沒有早先的皇帝幸運了。過去，老皇帝駕崩，新皇帝臨朝，可
循例大赦天下。這樣既可以卸掉老皇帝留下的冤假錯案的歷史包袱，同時又不至削
弱皇帝、尤其是當今聖上的無比權威(赦免不是平反，不是認錯，赦免是皇恩浩蕩)
。過去，蘇聯有這樣一則政治寓言：斯大林去世前給他的繼任者留下了兩封密信。
一個信封上寫著「遇到麻煩時打開」，裡邊寫著兩個字——「怪我」。另一個信封
上寫著「遇到更大的麻煩時打開」,裡邊寫著一句話——「照我原來的做法去做」。
這就是說，在共產國家中，老的獨裁者去世，原先壓制的各種矛盾逐漸浮出檯面，
新的統治者為了卸掉歷史包袱，同時也為了收拾人心，擴大自己的權力基礎，勢必
要對他的前任進行某種批判和否定。然而，這種批判和否定又勢必會引出更大的自
由化浪潮，直接危及到共產專制本身。在這種情況下，如果新的統治者執意要維護
那個專制制度，他就必然要重新採取其前任的做法，再次回到暴力壓迫的老路上去
。鄧小平從第三次復出到「六四」下令開槍殺人，正好應了這則寓言。問題是，今
天的江澤民若要重施故伎就很不容易了。要麼，江澤民自覺地背上「六四」血債，
繼續強化專制壓迫，包括加強對黨內溫和派的清洗；要麼下決心終止政治迫害，走
憲政之路。何去何從?歷史留給江澤民作選擇的時間是不多的。
    ——《北京之春》一九九七年四月號